太極拳起源於中國，動作剛柔並濟，既能攻擊防身，又能增強體質，預防疾病。太極拳歷史悠久，流派眾多，流傳廣泛，深受人們喜愛。
雖然太極拳在套路、推姿、氣功上各有流派，但都有疏通經絡、調和氣血、滋養臟腑、強筋壯骨的功效。太極拳作為拳法之壹，早期被稱為“長拳”、“綿拳”、“十三勢”、“柔手”。直到清朝乾隆年間(公元1736 ~ 1795)，山西武術家王宗嶽在《太極傳》上撰文，才使《太極傳》得名。“太極”壹詞源於《易經》，包含至尊、極至、絕對、獨特的含義。
天地之間，天地之上，壹切事物和機緣都在不斷變化。樹、花、山梯田，似乎都是靜止的，都在逐漸衰老。俗話說，只有“變”是不變的。太極拳是把各種變化，在拳擊練習。動靜開合，剛柔相濟，上下左右，上下纏繞，忽隱忽現，虛實相生，連綿不絕，遍布全身，壹動不動，氣勢十足，消失不見，帶著力量，融於全身，使勁斷，然後輕輕啟動，揮灑自如。壹念、壹念、壹行、壹個人的自由意誌都在自我控制之下，達到養生防身的效果。這是太極拳。
發展簡史
關於太極拳的起源，歷來眾說紛紜，有唐代徐宣平(公元618 ~ 907)、宋代張三豐(公元960 ~ 1278)、明代張三豐(公元1368 ~ 1644)和清代張三豐(公元65434)等說法，沒有充分的史料證明太極拳是張三豐所創，而是戚繼光所創可見，太極拳不是壹個人創造的，而是前人不斷發展、總結、整理、創新、發展的。縱觀現代太極拳的發展，可以看出事物只有不斷發展，才有生命力。這足以解釋太極傳的前天，昨天和今天，也揭示了它的明天。據中國武術史家唐浩考證，太極拳中有兩個分支，壹個是承襲自吳唐宗門武學並秘而不宣，傳承的只有趙保和太極拳；另壹派先在河南溫縣陳家溝陳氏家族中流傳，後傳至楊式、吳式、吳式、孫式等太極拳流派。陳式太極拳的創始人是陳王庭，他是壹位獨創的武術家。
太極拳幾百年來代代相傳，名家輩出，流派眾多(包括陳、楊、吳、吳、孫等)。追根溯源，發源於河南溫縣陳家溝。陳家溝，位於河南省溫縣東青峰嶺，600年前是長陽村。明朝洪武五年(公元1372年)，山西澤州(今晉城)人陳布，率部從山西洪洞縣遷到文縣城北，設陳布莊村。過了兩年，因為地勢低，他又搬到了長陽。後來由於陳人繁衍，家裏傳下來的武功在附近很有威望，村裏有壹條縱貫南北的大溝。久而久之，改為長陽陳家溝舊名。陳總結了很多拳法套路。有五套拳，五套錘，十五紅槍，十五炮，紅炮錘，壹百單八式長拳，雙推手等獨特的演練方法。根據這壹原理，創造了刀、槍、劍、棍、鐧、雙槍等武術器械套路。這些拳法套路以太極理論為基礎，從無極到太極，從無相到有相，從靜到生動，每壹招都分陰陽(即虛、實、柔、剛、靜、動等。)，形成了太極拳機械的雛形，在陳氏家族中代代相傳，形成了陳氏太極拳。陳長興，第十四世陳，在其祖傳太極拳的基礎上，又建了壹座裏程碑。他將陳的《太極傳》由博歸武，加以提煉和總結，創造性地形成了壹套完整的套路，成為陳氏《太極傳》的壹路二路，後被稱為“老架”。他還大膽打破門規，傳宗接代，收河北廣平府(今永年縣)的楊福魁(魯禪)為徒。楊福魁回到家鄉後，在北京教拳。由於教拳的需要，他逐漸拋棄了被後人修改定型的舊太極拳中的高難度動作，成為現在流行的楊泰太極拳。滿清全友和楊福魁之子侯，學了楊的小太極拳，傳給兒子，在滬上習武，將太極拳修改定型為另壹家。繼之後，漢封他為吳，故稱吳。
1.來源
太極拳的來源有三:①綜合吸收明拳名家。武術在明代非常流行，出現了許多著名的藝術家、專著和新的拳種。太極傳學習了當時各種拳法的長處，尤其是戚繼光的三十二勢長拳。(2)結合古代的指導，呼吸。太極拳因註重引導精神沈入丹田，放松心靈，強身健體，被譽為“家傳拳法”之壹。③應用了中國古代陰陽學說和中醫經絡學說。陳式太極拳要求按經絡螺旋纏繞，以意行氣，通任督二脈，練取沖脈。各種傳統太極拳也用陰陽五行學說來概括和解釋拳法中的各種矛盾和變化。
2.發展
建國後，太極拳發展迅速，打太極拳的人遍布全國。目前，僅北京的公園、街道、體育場就有上百個太極拳輔導站，吸引了大量的愛好者。衛生、教育和體育部門已將太極拳列為重要項目，並出版了數百萬冊太極拳書籍和掛圖。太極拳在國外也廣受歡迎。太極拳活動在歐美、東南亞、日本等國家和地區舉行。據不完全統計，僅美國就出版了30多種太極拳書籍，許多國家成立了太極拳協會等組織，積極與中國開展交流活動。太極拳作為中國特有的民族體育項目，引起了許多國際友人的興趣和愛好。
太極拳是中華民族辯證理論思維與武術、藝術、氣功指導的完美結合，是人類的高級文化。其拳法理論來源於《易經》、《黃帝內經》、《黃婷經》、《積孝舒心》等中國經典著作。，並在長期發展過程中吸收了道、儒、釋等文化的合理內容，所以太極拳被稱為“國粹”。
太極拳運動的特點是:中間挺立舒適，精神輕盈圓潤，柔緩均勻，開合有序，剛柔並濟，動作如“流水，連綿不斷”。這種運動自然優雅，可以親身體驗音樂的節奏，哲學的內涵，優美的造型，詩歌的意境。在高級享受中，讓疾病消失，讓身心健康。
目前很多科研部門都在研究太極拳。通過醫學、生理學、生物化學、解剖學、心理學、力學等學科的研究，證明太極拳對防治老年摔跤、高血壓、心臟病、肺病、肝炎、關節病、胃腸病、神經衰弱等慢性病有良好的效果。
太極拳是壹種武術。其特點是:“剛柔並濟，以待行動，圓而直，以小勝大，以弱勝強”。它是武術和孫子兵法的有機結合。因此，太極拳，尤其是楊泰太極拳，以其簡單的拳姿和易學易練的獨特魅力，受到全世界人民的喜愛。
基本元素
太極拳的基本方法是“推、滑、擠、壓、挑、推、肘、靠、進、退、顧、盼、定”。動作緩慢舒適，練拳時要求腰直、頜收、背直、下垂，有浮雲之意境。清代義和團說“拳勢如海，無窮無盡”。同時，太極拳也非常重視練氣。所謂“氣”，就是修煉人體自身的精神，這也是太極拳內家功夫的特點之壹。
八種勁法中，勁是八的基礎，練太極拳時壹刻也不能離開這個勁。它是彈簧力，也像是用水撐船，比如稱重；是感知力，所有的外力都靠感知力來分辨方向和大小。其他七種力量只是取向和做法不同而已。比如手掌由內向外包裹，就叫“拉伸”，手掌由外向內包裹，就叫“拉伸”，雙手同時交叉向外拉伸，就叫“擠壓”。力量是壹種向上向外的力量，使對方的力量達不到胸部，是保護自己的防禦術；劃力是側力，向下三分，向後七分。使用時胸部要轉向腰部，胯部也要壹樣，防止對方撞到胯部。擠勁就是把鄭的力量往前推，手背上擠，另壹手為輔。重點是雙手發力，雙腳抓地前弓；壓力是向前推或擡起的力。使用時頭部要用胸部懸吊，背部要用腰部力量拉出。挑勁是抓住對方手腕和手肘向下向後下沈的力量。用的時候要含胸胯，壹般是先挑後挑；力量是用手擋住左右上下的力量，要用身體帶動腰部；肘勁是肘擊人，在近身格鬥中使用，有“遠拳近肘近身”之說；靠力量就是用肩打臀，靠近身體的時候用。
42式太極拳動作名稱
01:起跑02:右手麻雀尾巴03:左手邊04:手柄05:白鶴亮翅06:抱膝步07:撇身錘08:擠壓式09:遞進式移擋錘10:仿佛密封似的閉合1:開合手65438。+05:玉女飛梭16:左右踏板17:遮手臂錘18:野馬分鬃19:雲手20:獨立虎撲21:右劈腳22:雙峰穿耳23:左劈腳24:轉身摑腳25。壓掌31:獨立掌32:騎姿33:轉擊34:停擊35:放掌36:踩七星37:後退躍過虎38:轉擺蓮花39:彎弓射虎40:拉雀尾左41:合掌42:收勢。
攻防原則
太極拳在攻防上風格獨特，特色鮮明。它要求以靜制動，剛柔並濟，避實就虛，借力打力，主張凡事客觀進行，與人共處，自己呆滯。為此，太極拳特別註重“聽”，即準確地感受和判斷對方的到來，從而做出反應。在對方還沒有開始的時候，不要搶在前面。可以先用招數誘導對方試探其現實性。這個術語叫做“領頭的手”。壹旦對方開始，妳就要迅速搶先，“他沒動，他先動”，“後來者先來”，這樣就會把對手拉進來，讓對方失去重量，或者分散對方的力量，占盡優勢，全力反擊。太極拳的這種攻防原理體現在推手和套路動作要領的訓練中，不僅可以訓練人的反應能力、力量、速度等身體素質，而且在攻防格鬥訓練中也有非常重要的意義。
術語簡介
傾聽:即準確地感受和判斷對方的到來，從而做出反應。
引手:不要在對方開始前搶在前面。可以先用詭計誘導對方，試探其現實性。
訓練方法
(1)冥想，呼吸自然，即練拳要求安靜集中思維，集中精力指導動作，呼吸平穩、深沈、自然，不勉強屏住呼吸；
(2)適度舒適，溫和緩慢，即保持身體放松自然，不偏不倚，行雲流水，溫柔均勻；
(3)動作呈弧形、圓形，即動作要呈弧形螺旋，圓形活動的轉化不是停滯的。同時以腰部為軸心，全身形成壹個整體；
(4)連貫協調，虛實分明，即動作要連續，銜接流暢，虛實處處分明，重心保持穩定；
⑤要輕而從容，剛柔相濟，即每壹個動作都要輕而從容，不浮不僵，外柔內剛，力度要完整有彈性，不能用笨拙的力。
太極拳對人體各部位的姿勢要求如下:頭部——保持“虛領推勁”，有懸空的想法，不要晃歪，眼睛自然直視，嘴巴輕閉，舌頭抵住上顎；脖子——自然垂直，轉動靈活，不緊張；肩膀——平坦而松弛，不駝背、不彎曲或向後伸展；肘部——自然彎曲下沈，防止僵硬或上升；沈腕“平腕”，力度十足，不軟；胸部——略松，不能突出也不能故意往裏縮；背伸拉，叫“拉背”，不能弓駝；腰部——向下寬松，轉動靈活，不向前弓或向後；脊——挺拔直立，保持身材筆直自然；臀——略向內，不向外，稱為“滑臀”和“斂臀”；臀——松馳充滿收縮，下肢難以穿透。不允許扭著往前站；腿-穩定而堅實，彎曲合適，輕微旋轉，運動平穩，膝蓋放松，能區分真假腳掌。打太極拳需要放松和自然，使大腦皮層的壹部分進入保護性抑制和休息狀態。同時，拳擊可以活躍情緒，調節大腦，而且越熟練越應該“先放思想，後放身體”，集中精力指導動作。這種長期堅持，會恢復和改善大腦功能，消除神經系統紊亂引起的各種慢性疾病。太極拳呼籲“沈丹天”，故意使用腹式呼吸，以增加呼吸的深度，這有利於改善呼吸功能和血液循環。通過輕松溫和的鍛煉，年老體弱者可以擁有舒適的經絡，旺盛的新陳代謝，增強體質和機能。太極拳因具有防病治病的功能，對神經衰弱、心臟病、高血壓、肺結核、氣管炎、潰瘍等慢性疾病有壹定的防治作用，近百年來逐漸在國內外推廣。病情嚴重的患者應在醫護人員的指導下進行鍛煉。
五派太極拳創始人吳玉祥《論太極拳》的前三句話是:“動之時，應全身輕，尤透之。”這就充分說明了太極拳輕身法的意義。
曾經當過老師的郝少如，在教學中特別註重身體姿態的要求。他指出:“學習太極拳必須處處按照太極拳的原則完整而豐富，教學和訓練都必須註重身體姿勢，這是練好太極拳的關鍵，必須嚴格要求。”健身可以大致分為兩個階段。第壹階段是練姿，即學習拳架講究姿勢，以尾巴中心為基準(前、後、左、右移動時必須保持軀幹中心)，強調步法上嚴格區分虛實，以中心為前提，變化時完全用內功，而不是靠身體的前傾後仰、左右偏擺，或者身體的起伏來借力；上下肢壹定要和姿勢協調好，如果協調不好，會直接影響姿勢。新手很難支撐身體的穩定，也很難分辨真假。但是要練八個動作，全身的肌肉骨骼才能得到刷新。
和睦相處，行動壹致，隨心所欲。只有全身輕靈，才能進壹步掌握氣機的能力。第二階段是練內形，也叫內勁。第壹，在意識的指引下，練習心、氣、拳的合壹，從外表到內在的形。身體姿勢是組織內部形態和內在力量的關鍵環節。所以平日裏，壹舉壹動都要由內而外，做到內外合壹。這就是“萬物不動，萬物不靜，萬物不靜”的道理。身、手、步法必須相互協調，才能達到由內形支配形的目的。
(1)太極傳，武學(豪式)，以“起、承、開、關”四要貫穿始終。所以，連續性的現象不可能是實踐中的啟動、承載、開啟、關閉的關系造成的。要爭取尾巴的中心，逐步掌握抱胸、回拉、裹襠、護臀、提頂、吊襠、松肩、沈肘的規律和虛實的區分。然後要求腰部聚氣，讓氣註入腰部。脊椎的氣可以註入腰部，全身就會被支配。壹個身體是可以支配的，身、手、步法是可以融合的。只有把它們結合起來，全身的肌肉和骨骼才能達到靈活協調，才能進壹步掌握行氣的功夫。如果妳能做好這些要領，妳就能用心呼吸到腹部，如果不方便漂浮，妳就能沈入腹部。
(2)練太極拳，壹定要清楚呼吸自然，千萬不能憋氣。從壹開始就要集中思想，全神貫註打拳，全身放空，這樣力量才能顯得積極。千萬不要用呼吸系統的運動來支配太極拳的開合動作。手法要渾厚，有前運之勢，無馬虎之意；神聚在他的眼裏，我想去哪裏，眼睛直射，全身直射，然後壹眨眼全身就轉了。見靜止不動，見靜止不動。總是要從神來聚，手法才能達到氣勢，才能通過手指呼吸。
(3)平時要沈著穩重，輕靈敏捷。每壹個拳勢都要分為“起、承、開、收”四個字，但四個字不能完全間歇，必須連貫自由，不能死板，要在開中融合，在收中融合。學會走路時認識朋友的技巧。搬家的時候，首先要問自己哪裏不夠，或者自己的要求是什麽。只有不斷改正，才能不斷進步。走路的速度要慢，但要防止遲鈍，所謂姿勢輕盈靈動，壹定要落實在走路上。走架的目的是為了用。平日走架的時候，應該算是和別人打了架，打架的時候應該算是走架。如果兩者相輔相成，拳法才能不斷提高。當行走架成熟時，整個身體看起來像壹個氣球，身體似乎是懸浮著的。雙手可以自由伸縮，雙腿可以前後移動，左右旋轉，虛實變換。太極是全身，全身是太極。隨著時間的推移，太極拳精湛的藝術贏得了勝利。
多年來常見的是，純功德不能化，雙病不能除，動機不能如射箭，甚至還有人拳腳走樣。這壹切都是因為十三勢末缺少了壹位睿智的老師的指導，學者分不清。吳玉祥《論太極傳》全文如下:“動則周身輕，尤透之。氣要充，神要克制，要有缺陷，有凹凸，有間斷。其根在足，毛在腿，主在腰，形在指。從腳到腿腰，始終要完整，進壹步退壹步才能獲得先機。機會不好，身體就散了，病就被腰腿追捧。上下，前後，左右。這壹切都是意義，不是外在的而是內在的。有頂有底，有前有後，有左有右。如果妳希望向上，妳意味著暗示什麽，如果妳舉起什麽，妳會感到沮喪。毫無疑問，斯琪的根斷了。最好能分清真假。壹個地方有它自己的現實，這個現實也總是無處不在，貫穿全身，沒有任何間斷。