央視紀錄片回顧

仔細品了壹部作品，相信大家都有很多可以分享的。這個時候，我們有必要寫壹篇檢討。妳現在對這件事的看法是不是很茫然？以下是我對2022央視紀錄片的回顧。歡迎分享。

央視紀錄片1點評在中國這片美麗的土地上，有這樣壹個讓人贊不絕口的地方。它就是新疆最具代表性和典型性的城市——喀什。喀什是壹座以維吾爾族為主要居民的古城，具有濃郁的民族特色，是中西亞文化交融的地方。去過喀什的人對喀什的感情都不壹樣，那裏的壹切都值得壹提，各有特色。

說到喀什，就不得不提那裏的古建築，那裏的美景，那裏的著名特產。不過，我最佩服的還是那裏的風土人情。

喀什人，充滿激情和活力，給人帶來無限動力的同時也傳播著熱情。擅長唱歌跳舞是他們的天性。無論男女老少，都會熱情地載歌載舞。他們的舞蹈有的簡單短小，充滿鄉土氣息；有的規模宏大，頗具現代色彩:有的雄渾豪放，善於銳跳，有的剛健婉約，深沈悠長。

喀什人居住的房屋壹般是土木結構的平頂方形平房，上面有天窗，屋頂可以當露臺，也可以納涼。大部分房子都有自己的庭院，房子裏到處都種著花草，還種著桃子、杏子、梨、葡萄、無花果等等。室內做泥坑，墻上掛掛毯，打開大小不壹的壁櫥，裝飾各種圖案。

喀什人熱情好客。禮儀之邦。家裏的客人即使是陌生人也會受到熱情的接待。親戚朋友見面握手。鄰居和睦相處，互相幫助。誰家有婚禮或葬禮，鄰居們都會搶著去幫忙。

喀什是個完美的地方。或許，妳從未聽過這個陌生的名字；或許，妳不知道這個地方；不過，聽了我的介紹，我想妳也是被這裏的風土人情感染了。衷心祝願喀什更加繁榮，更多的人關註這個好地方，成為舉世聞名的風景名勝區！

央視紀錄片評論2《江南》壹直給人美好溫柔的印象。江南，雖然沒有雄偉高聳的大山，卻是中國版圖上丘陵和低山最為集中的地區。不要小看那些丘陵和低山，那裏藏著說不盡的傳說和奇幻美麗的景色。

在浙江省東南部的括蒼山脈有壹個地方叫仙居。千百年來，這個美麗的地方壹直流傳著修煉成仙的傳說。相傳山中有壹處絕壁，據說刻有能使人頓悟的神秘天書“蝌蚪書”。

為了探尋“天書”的真諦，在當地探險隊的幫助下，攝制組從800米高的懸崖上垂直下降。經過專家們的勘探，發現所謂的“蝌蚪散文”是壹種非常罕見的“石泡流紋巖”所有的證據都證明，在古老的江南大地上曾有許多古火山大規模爆發。這些億萬年前的火山活動，不僅形成了仙居罕見的球狀巖石，也塑造了獨特的民居建築和民俗活動。

在距離仙居不遠的磐安縣，每當特定的日子到來，村裏都會舉行壹場名為“火煉”的特殊慶典。村子裏的房子都是用黑色石頭建造的。專家調查後發現，黑石屋的建築材料是玄武巖。這種巖石也是火山爆發和巖漿冷卻形成的。壯觀的“煉火”慶典象征著當地人民對玄武巖的熱烈感情，表達了人與自然和諧相處、互不侵犯的願望。

央視紀錄片《美麗的花，草原上奔跑的馬，清澈的小溪》點評...壹想到新疆，空氣中就會散發出淡淡的青草味，讓我久久難忘！

天山上的小溪真的很清澈。壹眼就能看到水裏嬉戲的小魚和靜靜躺在水裏的鵝卵石...旁邊有漁民在捕魚！我渴了，所以我挑了壹條小溪喝了。這裏的水真甜！味道好極了

小溪附近有壹望無際的大草原。時不時總有壹兩匹馬或羊跑過來。這些奔跑的馬和羊給草原增添了壹道美麗的風景。牧民們也忙著放牛放羊，誰也沒閑著。我最羨慕的是這裏的孩子都有自己的馬。來到騎馬場，我迫不及待地騎在這些到處騎馬的人身上。我在馬背上可以看得更高更遠。馬跑得太快了，感覺要被甩出去！再加上迎面而來的涼風，我更喜歡這裏了。

騎馬後，我們都累了。我鋪上毯子，躺在柔軟的草地上，聞著遠處飄來的花香。真的很舒服！我從未見過如此蔚藍的天空。再看藍天上的白雲。真的很像棉花糖。我恨不得咬壹口，灑上晚霞的余暉。壹定很好吃。

循著花香，我來到了壹片花海。沒想到，這裏時不時會出現幾只小動物，有羊、鹿、兔子...感受著陽光的溫暖，聞著花香，看著活潑的動物，就像來到了人間仙境壹樣美好！

新疆的天山真的很漂亮！當我站在草原上，吹著涼爽的風，我感受到了大自然的神奇，感受到了人與自然和諧共處的美好。我知道，我愛上了新疆，愛上了新疆花草的味道，愛上了草原上奔跑的馬兒...

我什麽時候能再去美麗的天山？

央視紀錄片4點評新疆地域遼闊，地大物博，山川壯麗。有流淌千裏的河流，有碧波蕩漾的草原，有神秘的沙漠奇觀。

我在新疆長大，所以我非常了解和熱愛這片土地。我給妳介紹壹下最美的風景:走進新疆走進吐魯番的哈密、葡萄溝、火焰山，回望歷史，感受理想城市遷徙的變遷；有著北方“小瑞士”之稱的喀納斯，被九道灣的美景迷住，探尋湖中水怪，西行至太平洋最後壹滴淚——賽裏木湖。清澈的水像壹面鏡子，映照著遠處的雪山。參觀霍爾果斯口岸，體驗另壹種邊境貿易；參觀伊犁薰衣草基地和遼闊的那拉提大草原。藍色的天空中漂浮著紫色的薰衣草、黃色的向日葵和幾朵白雲。妳可以在那拉提大草原騎馬。騎馬很顛簸，但是很有趣。也可以餵馬吃草。往南去龜茲女兒國和美麗的大漠胡楊林，白天金黃的樹葉仿佛走進金色的童話，晚上在大漠，圍著火爐看星星吃燒烤吃西瓜...任何風景都像壹幅美麗的油畫。

新疆不僅風景優美，還是著名的瓜果之鄉。那個笑話怎麽說？“吐魯番的葡萄是哈密瓜，葉城的石榴都是贊的，庫爾勒的香梨是天下第壹，庫車的小白杏味道最好。阿克蘇的蘋果最好吃，拜城的西瓜又甜又沙，阿圖什的無花果很有名，喀什的櫻桃是賽珍珠，伽師的瓜又甜又沒牙，和田的薄皮核桃不用敲。壹年四季都有瓜，來新疆就不想回家了！”

聽了我的介紹，妳是不是真的想來，那就趕緊來，新疆秋天十月最美！

宮墻之內有這樣壹群洞察世事的人，口口相傳的技藝，是對歷史最卑微的崇敬。

《我在故宮修文物》是我工作後看的第壹部完整的紀錄片。簡單中透露著淡然的高貴，展現了文物專家們在故宮不受幹擾地修復、復原文物的生活。沒有居高臨下的解讀，只有生動安靜的敘述，給人壹種舒適的寂靜，是國產紀錄片中不可多得的產品。

古人講究“學而時習之”，壹個出自《禮記——大學》的詞，意思是研究事物的道理來理解和運用。千百年來，許多理學大師、學者都將其視為人生最高目標。

對於修復者來說，“格子對象”早已融入了他們的日常工作。文物只是載體，壹代代口耳相傳。是現代人和祖先跨越時空的壹次冒險。這種冒險既融入了自己的情感，也不可避免地滲透了自己有趣的審美和意誌。他們用自己的修養和眼光，滋潤著自己的寶藏，煥發著自己的光彩。正如曲鋒在片中所說，“中國古代人講究物，就是自己看東西，自己也用東西。”所以我告訴妳，古代紫禁城裏的這些東西是活的。人在做事情的過程中，總要想辦法讓自己融入其中。"

性格不同，審美不同，心情不同，修復效果不同。因為人，連故宮的瓦片都有了生命。只有人的生產、欣賞、敬仰、傳承，才能使人有靈魂、有生命。

知識是修復者在讓事情變好的過程中氣質的變化。整部紀錄片給我印象最深的不是修復後的文物有多麽華麗多彩，文化底蘊有多麽深厚，修復技藝有多麽高超，而是每壹個文物修復者面對文物時的從容與內斂，眼神中散發著智慧與平和的魅力。這群最需要靜坐慢行的人，充滿了活力，沒有了工作帶來的沈默和嚴肅。這是最讓我驚訝的。

金基德說:“人生在世，修行二字，我們看到的椅子，看到的鏡子，都加入了我們自己的想法，壹花壹樹，展現了妳的性格和胸懷。”朝九晚五的生活，自由自在的騎行過故宮，偶爾玩玩杏子餵餵貓，偶爾種樹澆菜，生活就是這麽隨意。物體的修復和打磨不是心靈的修復和打磨。修理工面對的不僅僅是壹個賺錢的職業，而是壹個自己選擇的世界，自己選擇的生活。

有那麽壹瞬間，我特別羨慕這個匠人的生活。我活著不為別的，就是為了把自己內心特別熱愛的事情做到極致，哪怕做好壹件。

沒有青山綠水，也可以參加道教修行。

12年2月23日晚，央視財經頻道推出大型紀錄片《品牌的奧秘》。第壹集作為開頭，將以世界為空間坐標，以品牌誕生的起點為時間坐標，建立壹個大的時空坐標，確立全篇的敘事格局和高度。講述“品牌”是如何從壹個看似不起眼的信息符號演變成現代社會不可或缺的強大力量。對於消費者來說，品牌映射出我們的大致情況——我們是誰，我們從哪裏來，我們信仰什麽；對於企業來說，品牌可以帶來價值數十億的有形資產；對於壹個國家來說，壹個品牌可以在世界上展示自己的軟實力；對於整個人類社會來說，品牌已經滲透到生活的方方面面，改變著人類的生活方式，主導著現代社會的方式。

在第壹集裏，我們知道了可口可樂名字的由來。可口可樂瓶設計的秘密:以及可口可樂如何改變了聖誕老人的整體形象。我們也知道威廉·聯合利華如何解放了悲慘的家庭主婦，與消費者建立了信任和忠誠，並在壹個多世紀前工業革命的硝煙中建立了聯合利華的品牌帝國…

央視紀錄片7點評對於中國人來說，有了家，就有了家風。

從族人字面上的家訓、族譜，到普通人的父母長輩的言行，家規家訓都以不同的形式，傳遞著壹個家庭或家族的道德標準和價值取向。

“種下什麽樹苗就會結出什麽果實，播下什麽種子就會開花”，“窮人的孩子會早早當家”。

《紅燈記》裏的這些歌詞也告訴我們，人的成長與家庭環境、家風、家規息息相關。

央視紀錄片《家風》以古代名家家訓為切入點，講述了中國名家家風的歷史脈絡，以及每個家庭對傳統美德的執著追求，體現了中國人超越時代的家族凝聚力和責任感。小美在這裏給大家推薦壹下，值得壹看！

曾國藩家風文化的核心是勤儉節約。曾國藩家書中出現頻率最高的兩個字是“勤”和“儉”，他留下了壹句十六字箴言:“儉則昌；如果妳勤奮，妳就會健康；勤儉持家、不貧不卑已成為曾氏家族的壹種突出的家族文化。

在顏氏家族中，除了顏之推，《顏家訓》主要闡釋了觀眾熟悉的書法家顏真卿修身、齊家、處世、學問的故事。

在錢氏家族中，講述了眾所周知的錢穆和錢偉長的故事，回答了錢氏家族為什麽會有那麽多院士。

通過聚焦譚氏家族中的奉獻，我們可以看到從到七代京劇世家德藝雙馨的家風

當鏡頭把觀眾帶到重慶新野村時，原來在縱橫交錯的街巷裏，許多鋪面都是用壹塊塊石板連接起來的，是為了讀者的“無泥不雨不濕靴”而刻意鋪設的。

紀錄片從古到今，從城市到農村，讓觀眾感受到家風文化源遠流長，“小有成就就是自然，習慣就是自然”。

央視紀錄片《家風》第壹、二集在央視播出後，引起廣泛關註。這部紀錄片以敘述和討論的方式，巧妙地融合了著名事物的典故、鄉土風情和現代教育，為傳承中華民族優秀傳統文化、踐行社會主義核心價值觀、塑造新時代公民意識提供了豐富的素材和有益的借鑒。如果觀眾仔細品味家風的文化內涵，從“孕育”到“傳承”逐漸感受到生命的氣息，就能通過自我尋找，潛心實踐，提升人生境界。

儒家強調的是修身養性，是壹種生動活潑、豐富多彩的“常人日常生活之道”，而不是壹種虛無縹緲、難以名狀的空談。《家風》第壹集以“孕育”為題，向觀眾講述曾國藩書信中平淡的道理，采用類似山水畫中“平遠”的視角，突出儒家聖賢畢生不懈的“自得”努力。士君子修身養性，力求樸素，切忌好高騖遠。無論富貴安康，還是顛沛流離，士君子都要尊道。孟子曰:“君子學道而欲自得；自滿了，就心安理得；居安思危是資本的深度:資本的深度是左右；故君子欲自滿。”(《孟子·離婁下》)正如片中所言，曾國藩教育子侄之家，從不利誘名利，而是告誡他們要掌握生存技能，磨礪意誌，學會講道理，報效國家。傳統社會孕育了“天人合壹”的思想。曾國藩在農耕讀書的文化氛圍中洞察到了“萬物育而不害”的生命力，在鄉村村民的生產活動中體會到了“天道與自然相悖，後天有利於自然”的深刻含義。從孔子的“多能”到漢儒的修身養性，從吳、畢的“手把手”到顏元的“苦幹”，再到曾國藩的家書勸其種菜、養魚、養豬，儒家文化壹直在“平淡”的道路上前進。

誠信經營造就高尚情操。自宋明以來，“尊德”與人們的日常生活緊密結合，產生了能夠滿足當時社會需求的民間儒學。民間儒者壹方面可以恪守儒家的真正精神和價值，另壹方面可以密切關註普通民眾的生活狀況，並不失時機地闡述儒家的道德觀，以滿足普通民眾的精神需求。民間儒學構成了促進民族心理認同和公共生活規則的基礎。由此，湧現出壹大批地位普通、德行優良的平民儒生。良知當下，利己利他，人人都可以成為聖人。時至今日，許多普通人仍然記得“君子以德”，“聖人可以學”，“人無信則不立”的古訓，在平凡的工作崗位上成就了聖人的品格。《家風》聚焦重慶江津區鐘山古鎮“方嘉藥房九齡堂”扶貧濟困、施藥救人、誠信經營、造福鄰裏的職業操守。方連海是方嘉藥店第12代傳人，背負著拯救世界、童心未泯的家業。縱觀古今，無論是大宅門上“雖加工繁雜，必不敢省工，雖口味貴，不敢減物力”的題詞，還是川黔邊境禁止售水售米的題詞，都展現了誠信經營的持久魅力。

忠孝由來已久。《家風》下集以“傳承”為題，通過采訪社會精英、收集名人軼事、探尋古代社會治理智慧，引導人們傳承中華民族的優良道德傳統。影片的壹大亮點是京劇譚門第七代傳人譚正巖的故事。他提到，先人以“孝為先”為警句，告誡後人，培養子孫的規則意識，從生活細節入手，做壹個有“家風”的人。長輩養育晚輩，晚輩回報長輩。人情往來的感情在裏面揮之不去，無法割舍。孝道不僅要求贍養長輩，而且強調尊敬長輩。從個體的精神感受來說，孝道需要道德主體的自省和自覺，為孝道提供真正的心理支撐，而不能流於形式，即所謂的“忠義，其孝也！”古人把這裏的“忠”解釋為“敬”。敬是孝的根本。真正的孝順應該是孝順。影片中，譚孝曾帶領譚正巖等人遊覽譚元壽，受到家族傳統的影響——“孝與義表現在家裏相親相愛，尊老愛幼，家裏報效祖國大於國家”。兩千多年來，士君子化孝為忠，使得“小家”與國家興亡的“大家”息息相關。開明的統治者“從孝子中求忠”，將家庭倫理延伸到國家治理技巧，早已是中國優秀的傳統文化和社會知識。今天，我們應該在社會主義核心價值觀的指引下，繼承順應時代主旋律的有益成分，引領社會思潮，凝聚社會知識，推進全面的文化創新。

清正廉潔，警示後人。古人遵循孝道是為了維護家庭倫理。在家國同構的格局中，“熟人社會”必然要求廣大成員清正廉潔，更好地維護家族和國家的利益。古人自不必說，遵循“學而優則仕”的教導，認為進入仕途可以大放異彩。但古人看到了腐敗的巨大危害，主張“得財不勞而獲”，反對唯利是圖；提倡“以義制利”，反對忘利；“以錢生錢”，反對有錢沒心沒肺，以賄謀私。做人要正直，做事不能白費。士君子信奉“以德養宅，以德潤體”的道理，當個人利益與個人意義發生沖突時，就應該履行後者。正如孔子所說，“不義之財，貴如浮雲於我。”(《論語》)晚清名臣曾國藩為了教育後人，將自己在雙峰荷葉堂的房子命名為“八本堂”，並教導子女“為官以不求財為基”。

傳承家風，堂堂正正做道德主體，求功名要普世，計利要利世。影片列舉了國王錢六的後代如何在錢家訓的感召下取得驕人的業績。僅宋代，近代就有50多個國家的學者350人，院士近200人。家訓猶如祖屋之寶，自古以來彌足珍貴。在傳統社會，家風是指壹個家庭或壹個家族的美好風尚。它潛移默化，深入人心，早已成為中華民族強大的精神基因。在探尋中國歷史和社會治理的演進軌跡時，我們不難發現，家風的孕育和傳承不僅能為個體的健康成長提供現實保障，還能促進壹個家庭、家族乃至區域的持續繁榮。家風不同於宗教戒律和國家法律。不借助強有力的手段就能達到善天下、移風易俗的效果。

今天，我們應該正視“國法家規”的時代價值，為中華民族偉大復興提供精神動力、智力支持和制度保障。“家風”是“人文化”的重要組成部分。古人雲:“上為風，下為俗。”。“習俗”不是強制灌輸，而是引領時尚，打開風氣。曾國藩有壹句話:“風俗起初對人心很小，最後卻無法捍衛。”這也是紀錄片《家風》引起強烈反響的根源。

央視紀錄片9點評今天，我們處在壹個大數據的時代。大數據是指我們的生活、思想、態度等人文因素逐漸走向數據的形式。互聯網的發展給我們的生活帶來了巨大的變化。它帶來的發展是驚人的，但另壹方面，它也有很大的隱患。

但我認為，在這樣壹個大數據時代，互聯網更多的是激發人的創造力，無限的想象力驅動著無限的動力和廣闊的未來空間。人類令人震撼的進步，世界上亟待探索的領域，都在吸引著內心的向往。年輕的血液在流淌，不知道下壹刻會發生什麽。當年克隆和轉基因食品這個話題出現的時候，人們的恐慌，就像今天大數據時代掀起的壹股浪潮，引發了人們的思考。互聯網時代的科技也將掙脫束縛，大踏步前進。

憧憬未來，那種未來，也許現在的我們都想象不到有多美好。

央視紀錄片點評10昨晚看了央視教育紀錄片《鏡報》。看完之後，我深深的嘆了口氣。孩子都是好孩子，但父母不壹定是好父母。今天看了同學們的日記，再次印證了我的想法，每個孩子都是好孩子，純真善良，但父母不是。

陳雪媛的媽媽長期在國外，爸爸在照顧她。

劉玉和的日記非常感人，她母親的留言也充滿了愛。

江哭得最傷心。從她的日記中可以看出，她完全明白，愛情樹上的那棵樹，就是壹直在付出的母親。

江的日記讓我感嘆。他說每次考不好，他媽媽都打他，他卻壹直默默忍受。盡管如此，他仍然愛他的母親。多好的孩子，可是父母對孩子天真無邪的愛呢？我想江媽媽看到這封信壹定會很感動。

看完《鏡報》，結合學生日記，我覺得不能強迫孩子學習。“不要讓孩子輸在起跑線上”設定了成功人生的唯壹終點，但“360行，每壹行都會是冠軍。”我們的祖先告訴我們，各行各業都有人才。這次讀書，不僅孩子長大了，我也長大了。孩子和父母很親密。從入學到考試，很多痛苦和淚水都是圍繞著成績而來的。我改變不了現在的教育形式，但我可以最大限度的保護這種親密的親子關系。

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