比如三國時期因為爭權奪位的欲望而發動的戰爭，因為群雄爭霸而引發的鬥爭，因為不想被朝廷壓迫而最終爆發的農民起義。但是，不管是什麽樣的戰爭，其實最後的結局都是“勝者為王，敗者為寇”。然而，有壹支起義軍在歷史上留下了獨特的色彩，那就是張角發起的“黃巾起義”。
“黃巾起義”為什麽會在歷史上留下特殊的印記？那是因為這支起義軍充滿了“儀式感”，其他起義軍直接揭竿而起。然而，張角領導的叛亂分子裹著黃巾，高喊口號。他們每經過壹個地方，他們身上的黃色都是最搶眼的風景。
那麽，張角為什麽要發動“黃巾起義”呢？當時東漢末年政局很不穩定，朝廷腐敗嚴重。宦官和外戚之間的激烈鬥爭從未停止過；邊疆壹直戰亂不斷，和西羌的戰爭持續了幾十年，消耗很大。另外，土地兼並現象非常嚴重，處於民不聊生的狀態。
古代大部分人都有信仰。張角並不感到驚訝。他偶然遇到了道士於吉等人，得到了《太平清領》這本書，也就是《太平經》。受《太平經》和當時盛行的“黃老”思想的影響，張角和他的道教兄弟創立了“太平道”。
之後，張角和其他人把它變成了他們自己的教義，信徒們宣傳它。經過十幾年的努力，他們創立的“太平道”已經發展到全國各地，信眾也擴大到幾十萬人。張角的傳教方法主要是給窮人治病。期間，他會借機宣傳“太平道”的美名。
本來張角只是想安安靜靜地當個“傳教士”，沒想到朝廷的腐敗和壓迫已經滲透到了普通百姓的生活中，作為普通百姓的張角自然受到了嚴重的壓榨。最後，走投無路的張角帶領同樣受難的信徒，裹著黃巾起義，史稱“黃巾起義”。
如果妳曾經了解過“黃巾起義”，那麽妳壹定聽過壹句話，那就是“天亡，天理當立”，這是張角策劃起義時喊出的口號。這不是《三國演義》作者發明的，歷史上張角確實是這麽叫的。
但妳有沒有想過，為什麽是“天黃的時候”？不是“藍天挺立”，或者“赤色天空挺立”，或者其他顏色的天空挺立？為什麽張角的追隨者和軍隊把他們的頭裹在黃頭巾裏？難道只是為了辟邪？當然不是！這背後有很深的文化傳統，叫做“五德始於終”。
“五德常”是什麽意思？其實大家知道，除了皇帝和皇帝陛下，歷史上的統治者還有另外壹個稱呼，那就是“天子”。意思是“天子”。很多現代人認為這只是壹個象征性的稱謂，沒有實質意義。
但在古代，古人真的認為統治者是天之“子”。然而，這並不僅僅指統治者，如紂王，他也被稱為天子，這表明男爵的最高職位也可以是天子。《史記》中記載了很多這樣的故事。比如商王就是壹只玄鳥的骨血，所謂“玄鳥生而有緣”。
就連劉邦的生平事跡也是這樣記錄下來的。他成為漢朝統治者後，編造了壹個關於他身世的荒誕傳說，說他的母親金龍附身於他，所以他生下了壹個不平凡的自己。劉邦親手送給父親的，還戴了綠帽。
所以在古代，大家都認為能成為統治者的人不是凡間之子，而是“天子”。這裏的“天”其實是壹個人格化的“神”，即在古代神話中，還有玄幻小說、電視劇中經常出現的高不可攀的“天神”。
謠言裏不止壹個神，壹* * *裏有五個。分別是:西白帝城白白拒絕，屬於金主秋收；東方的狄青精神飽滿，威風凜凜，屬於木主春生；北黑帝汁光時代屬於以水為主的冬儲；南方的赤帝是紅怒的，屬於火神和夏龍；中樞黃帝，含樞紐，屬地。
但是，有壹個最常見的說法:狄青是伏羲，赤帝是神農，黃帝是軒轅，黑帝是顓頊，白蒂是少昊。至於所謂的“天子”，其實是代表這五位神的兒子，但問題是有五個兒子，卻只有壹個寶座。我該怎麽辦？
講道理之後只能輪流做，但是怎麽輪流呢？也就是說，它取決於五行相生或相克的原理。五行相生，意思是:金水、水生木、木火、火土、原生金；五行是:金克木，木圖科，土克水，水霍克，火金科。
西漢末年以前，“五行相抗”是當時的主要統治。周朝是火德，漢朝是水德，跳過了秦朝。因為水德還是黑色的，所以西漢皇帝的服飾都是黑色帶紅邊的。後來漢朝由水德改為火德，所以這個時期的皇袍越來越紅，最後還是以紅色為主。
既然西漢最後成了火德，東漢也是火德。當時根據“五行相生”的理論，當火德耗盡時，就會被土德所取代，因為地是黃色的，所以土德也是黃色的。因此，張角會崇尚黃色，佩戴黃巾，宣揚“黃天當禮”的理念。
事實上，張角對“土德”的信仰很大程度上是受《太平經》的影響，而《太平經》的主要思想是道教，他所創立的“太平道”是當時中國道教早期的宗派之壹。至於“五行相生”，“五行相生”是道家的壹部分。
張角這樣做的目的是為了樹立他在“五德終始”理論中的權威。事實上，在那個時候，不僅張角認為他是壹個土德，曹操也認為他是壹個土德。他建立的國家為什麽叫魏？因為衛哲，葉巍，有高山的意思，它也代表了態度。
最讓人哭笑不得的是袁術，他認為自己的“元”字頭有“土德”二字，所以可以代表“土德”，認為自己應該坐上至高無上的位置，完全有能力取代漢朝，自立為王，但他的結局卻是悲慘的死亡結局，具有諷刺意味。