有兩個節日:正月二十和二十三。壹般認為，這個節日起源於神話傳說中的女神補天。最早記載天川節的是東晉王甲的《回憶集筆記》，清代修訂的《袁劍韓雷》(卷十三)《隋史補》記載:“補天川節。”《筆記》上說:‘江東俗稱正月二十日為穿天之日，上屋放紅條餅，名為補天。’相傳女媧家補日。“所以東晉時有補天，正月二十穿的習俗。
宋代程楠(今江西南昌)人李覯寫道:“正月二十，上屋煎餅，謂之補天詩。”皇帝下詔才幾年，夏冬自然。世界上只有遊手好閑的女人，壹個煎餅穿。”(《歷代風俗詩選》，趙興根主編，嶽麓書社，1990版，第47頁)該詩序言中記載的天川節日期與《拾遺》中記載的日期相同，說明這壹節日自東晉以來代代相傳。詩中還提到用煎餅補天的是女人，並將這個節日與“帝娃”，即女媧聯系起來。好像是清朝的時候說女媧補天，那已經是宋朝的事情了。
日服節據說是第壹個月的第23天。清代於的《歸思稿》卷壹《過日節》壹文記載:“宋清《磨山詞與過日節》雲:‘天已過，此日名過地。摸著石頭，倚著清波，跟著過年的喜悅。明代楊慎《詞品》引曰:‘宋以前，正月二十三日為戴天之日。據說女媧家用這壹天來補天，習慣上把煎餅放在房子上，這被稱為補天。時至今日，其俗已棄之已久”可見宋代以後的壹天是“貫地”之日，有在水中摸石的習俗。楊慎說，宋代以前，正月二十三是太陽破曉之日，也是女神補天的神話形成的。明代也有記載，正月二十三是穿天衣的日子。正德興陜西《朝義縣誌》卷壹《風俗》說:“二十三日上屋放煎餅，還吃不上飯。”這個信息也透露出有每天不吃米飯的習俗。
明代地方誌雖有天川節的記載，但不多見。到了清代，地方誌中關於天川節的記載更多了，說明天川節主要流行於陜西、山西、河南壹帶。在大多數地區，天川節是在正月二十日，如富平縣的甘龍縣誌、甘龍縣的臨潼縣誌、甘龍縣的通州縣誌、甘龍縣的蒲城縣誌、高陵縣的光緒縣誌、協州縣的康熙縣誌、陽城縣的同治縣誌和河津縣的光緒縣誌。
但也有其他日期，如《陜西光緒渭南縣誌》記載的正月二十壹，《陜西道光鹹陽縣誌》記載的二十三日，《河南光緒重建靈寶縣誌》記載的二十日。清代天川節習俗與前代相同，部分地區也有補地之說。如尹倩乾隆《富平縣誌》說:“二十日設餅店，補天地。”嘉慶《澠池縣誌》記載:“二十日，餅屋並置地上，名為補天地。”
值得註意的是，廣東增城也有天川節，從日期和內容上與北方略有不同。嘉慶《增城縣誌》卷壹《風俗》記載:“十九、二十二日，秘敗，掛蒜辟邪，亦作禱補天。”清代地方誌中關於天川節的記載表明，前清代學者余關於天川節“現已久廢”的說法是不準確的，可能符合江南地區，但不適用於北方和部分南方地區。如果從整個歷史進程來看，天船節可能是逐漸衰落的。這壹節在清代地方誌中有所記載，大概是反映了清代地方誌對新年節日記錄的重視。聯合國雕像
為紀念《保護臭氧層蒙特利爾議定書》簽署25周年和聯合國工業發展組織參與“修復天空行動”20周年，由中國藝術家袁創作並捐贈的雕塑《修補天空的女神》於10月20121日正式入駐維也納聯合國中心。雕塑《補天女神》的創意來源於中國古代神話故事《補天女神》。借助“補天女神”的精神，雕塑家呼籲國際社會保護臭氧層，積極應對全球氣候變化。中國駐奧地利大使趙斌、國際組織代表和常駐聯合國代表等近200人參加了雕像揭幕儀式。
深圳雕塑
在深圳南山區蛇口海洋世界，矗立著壹座補天女神像。她是由中央美術學院傅教授創作，建於1986。
這座雕像氣勢恢宏，全身用象牙石頭雕刻而成。高約12米，寬約7米。女媧上半身是人，下半身是糾結的蛇尾。她表情嚴肅，雙手托起七彩石這壹填天的巨石，象征中華民族的創造精神，同時鼓勵蛇口人繼續發揚敢為人先的創新精神。日照天臺山的補天女神傳說被聯合國教科文組織下屬的國際民間藝術組織“中國IOV”網站列入“傳統民俗”欄目。
天臺山位於日照市濤雒鎮沿海地區。自古以來就是祭拜太陽神的地方，也是黃老成仙的故鄉。主峰內有壹個巨石形成的女神補天臺，天空下有壹個巨石形成的神蒼井空。太陽神石位於天臺北側的山頂上，其下是《山海經》中何沐浴日的湯谷。在天臺山的主峰上，有許多古老的遺跡和傳說，如3000多年前由商朝建造並持續使用1500多年的太陽神祭壇，以及xi河部落的遺址，太陽廟，女媧xi河的老母廟，大義陵和嫦娥墓。據史書記載，帝堯和王上都曾來此祭拜太陽神。
日照與新加坡在濤雒鎮合作建設的國際海洋城位於天臺山腳下，女神補天的傳說為國際海洋城的建設增光添彩。
修補天空站的女神
傳說女神補天後，天補好了，但支撐四柱的柱子卻找不到了。如果沒有柱子支撐，天就會塌下來。無奈之下，女媧只好砍掉了自己的四只腳，這四只腳上有天臺山神鰲拜支撐的四根桿子。但是天臺山如果沒有蒼井空神的負荷會沈入海底，於是女媧把天臺山遷到瑯琊，也就是今天日照市桃羅鎮壹帶。至今仍有天臺山補天臺的女神，被砍下的鰲神和留下的彩石，後人稱之為日神石。
補天女神鏟平地面後，天地定位，洪水歸路，大火熄滅，整個世界壹片寧靜。人們在天臺山載歌載舞，慶祝補天成功。同時，來禾寺建在山腳下，世代供奉。有無盡的朝拜者和香火。