第壹，對2004年人民教育出版社出版的小學語文教材中的領導人文選進行統計
表1具體列出了《小學語文課本》十二卷中與領導人有關的選文。數據顯示:第壹，與領導相關的文章11篇，占總文章的3.1%。第二，選定的領導人主要集中在:鄧小平、毛澤東、周恩來和列寧。其中，鄧小平2篇，毛澤東4篇，周恩來3篇，列寧2篇。第三，就國家而言，除了蘇聯的列寧，其他都是中國的領導人。第四，與領導有關系的有兒童、成人、普通人、特殊人群:有漢族，也有少數民族。雖然只有11篇，但還是能看出相關人物選擇的多樣化。
第二，小學語文教材中領導者選擇的壹些特點和不足
首先，中國的漢字占了很大的分量。這個數據不僅體現在領導人的選擇上，也體現在整個小學語文課本上。2004年，人教版出版的小學語文教材在保留自身文化內容的同時，也開始吸收外來文化，加強國際文化交流。關於中外文化的問題，無論是國家還是選文內容都趨向多元化。其中有俄羅斯(包括蘇聯)、荷蘭、瑞士、意大利、德國、法國、朝鮮、加拿大、泰國、拉美、丹麥、英國、美國、古希臘等國家。有科學、自然、風景、性格塑造等類型，也有反映外國孩子生活的作品。這些精選的短文有助於反映世界文化的多樣性，同時，學生可以更準確地了解外國文化。從領導人的選擇上，我們可以看到外國領導人被適當考慮，選擇列寧作為代表。但是，有點太窄了。現在中國社會逐漸與世界接軌，小學生也開始學英語了。在這樣的環境下，他們也要增強對西方文化的了解。孩子需要更全面的文化熏陶，不能太單壹。
第二，教材在關註領導人的同時，也介紹了少數民族文化。難忘的潑水節是周總理和傣族人民的故事。中國是壹個多民族統壹的國家，少數民族的文化非常重要。“少數民族文化是中國文化寶庫的重要組成部分。它歷史悠久，豐富多彩，彌足珍貴。壹旦消失，就再也不會被復制，就像生命的生物多樣性被破壞壹樣。”少數民族文化的傳承對保持中國文化的多樣性起著重要作用。在教材中關註民族文化，可以增強學生對民族文化的認同感。由於大部分學生在學習過程中側重於漢文化，不利於學生對民族文化有正確的認識。2004年，人民教育出版社出版的小學教材明確顯示，對少數民族文化的關註非常有限，300多篇課文中只有6篇與少數民族文化有關。領導和傣族人民在壹起其樂融融的場景，對學生有非常有效的示範效應。壹方面可以接觸到少數民族特有的風俗習慣和信仰，另壹方面可以更好的融合各種文化。正如滕星教授所說:“多民族國家的教育不僅要承載傳遞人類文化成果的功能，還要承載傳遞其主流民族優秀傳統文化的功能，同時也要承載傳遞其少數民族優秀傳統文化的功能。”近年來，我國少數民族問題日益突出，更需要從小培養學生正確的民族觀念和對民族文化的正確認識。尤其是樹立少數民族地區兒童的觀念更為重要。小學語文教材不僅要在政治上體現民族融合，還要在文化上體現民族融合。
第三，在領導人的選擇上，有些領導人，如毛澤東、周恩來、列寧，出現的頻率太大，壹般有三篇左右是關於同壹個人的。這種安排無法讓學生充分了解精英中各種人物的性格。小學生最初接觸偉人形象過於集中，不利於學生整體理解，對領導人的了解也過於有限。此外，我們也應該看到，作為壹個領導者並不是完美的，也有人性的弱點。比如青山處處埋忠骨，體現了毛主席作為父親和領袖的矛盾心理鬥爭，向我們展示了壹個更真實的人。
第四，在選文上，需要考慮學生具體的年齡特征和學生的職業。例如，《難忘的壹天》中描述的為鄧小平操作電腦的孩子只有10歲，但這樣的機會很少。這讓孩子既羨慕又覺得很遙遠。毛主席在華山，《吃水不忘井人》展現了戰時毛澤東的故事，但現在的小學生很難理解這樣的經歷。尤其是第二學期，我選了《挖井不忘》這個題目，不太適合當時孩子成長的心理狀況。當我們選擇領導者時，我們也可以借鑒他人的經驗。與內地相比，香港教科書不僅展現偉人、英雄的愛國情懷，而且從“平民”的角度審視和展現愛國情懷，即描寫普通人的愛國情懷。從普通班級的生活出發，學生閱讀起來會感到更加親切。
第五，領導都是男的。這樣的選擇會讓女同學產生壹種誤解。2001年《中國兒童發展綱要(2001-2010)》規定:“將性別平等意識納入教育內容。”我們必須充分重視這壹性別文化問題。美國的研究結果表明，接觸過性別公平教科書的學生比其他學生更容易具有以下特征:(65，438+0)對人類社會的知識沒有性別偏見；(2)擁有更開放的思維和更準確的性別角色行為；(3)傾向於模仿教科書中的性別角色行為。正因為如此，語文教材作為幼兒期兒童的基礎讀物，對中國青少年形成正確的性別觀念起著重要而潛移默化的作用。我們的教材編輯必須不斷努力，培養學生更合理的性別觀念。現行小學語文教材對女性的定位仍然是傳統意義上的，不利於學生正確認識女性和男性在當前社會的真實地位。領導中似乎只有男性，不利於女學生正確選擇自己的人生理想。在初等教育中，我們必須平衡男女之間的性別問題。
第三，分析小學語文教材中主人公選擇現狀的原因
第壹，意識形態對語文教材的影響。經濟基礎決定上層建築，社會存在決定社會意識，自然語言教材在壹定程度上反映了主流意識形態，正如21世紀義務教育階段中學語文新教材顧問張傳宗先生所說:“語文教材是思想教育的基本工具。語文課思想教育的重點是愛國主義教育，熱愛生產黨和人民解放軍，熱愛勞動和勞動人民，革命傳統教育，民族優良傳統教育，現代社會道德素質教育和讀、寫、聽、說的思維訓練。”這種需求會導致在選文上有壹定的保守傾向，操作時也必須謹慎。語文教材為了照顧正統和權威，必然會對學生的自由和多元產生負面影響。在領導人的選擇上，意識形態的影響是正常現象，但在編寫教材內容時也要考慮與學生需求的平衡。
第二，教材編寫的傳統影響了現行教材的編寫。任何課程的制定都不可能憑空而來，另起爐竈，其變化過程是非常緩慢的。新中國成立50年來的教材編寫經驗，具有承前啟後的重要價值。教材的編寫也是繼承與創新相統壹的過程。我們現在使用的新教材延續了選文編教材的傳統，大部分教材都是以單元為單位編排的；註重名家作品的選取，兼顧文化內涵和時代氣息，思想性和審美情趣並重。事實上，新世紀課程標準初中語文教材的編寫是基於對傳統的分析和繼承，體現了壹定的歷史繼承性。因此，教材的編寫必然會受到原教材編寫傳統的影響，這種影響不可能完全消除。
第三，傳統的影響。雖然中國的傳統觀念逐漸改變，但其穩定的結構不可能在短時間內得到根本改變。中國社會自古以來就是男性主導的社會，男性在自然領袖中是絕對主導的。雖然有壹些突出的女性形象，但是都比較單薄。相信隨著優秀女性人物的不斷增多，男性領袖在教材中壹統天下的局面會逐漸被改變。
在語文教材分析中，我們可以看到這種分類仍然有壹定的局限性。雖然我們直接列出了與領導相關的文章，但是可以看到這些文章的側重點是不壹樣的，有的側重於領導，有的側重於其他方面。這種分類和分析只是為我們研究小學語文教材提供壹個參考。教材編寫是壹項復雜的工作，不斷研究改進才能不斷進步。
總之，語文教材的編寫是壹個艱難的、可持續發展的過程。隨著社會的不斷發展，語文教材需要跟上時代的步伐，經得起時代的考驗。學生學習語文教材，不僅能獲得文化需求，還能在實際日常生活中起到指導作用。
(廣東梅州嘉應學院514015)