嶽麓書院導詞(1)
大家好！我叫馮明，妳可以叫我小鳳。我很高興這次做妳的導遊。今天，我要和妳壹起去參觀嶽麓山。我們會有美好的壹天。
這是嶽麓山，海拔308米。
現在我們位於嶽麓山下。請和我壹起看看這座瓦上生有青苔的老房子，它就是著名的嶽麓書院。嶽麓書院是中國悠久歷史文化中的壹顆璀璨明珠。與白鹿洞書院、嵩陽書院、應天書書院並稱中國四大書院。它歷史悠久，創建於976年。南宋著名理學教育家朱曾在此講學。
我們繼續上去看看，這就是愛情夜亭。像松樹壹樣，四根紅色的柱子直立在我們眼前，支撐著綠色的屋頂。
看，它看起來像壹棵大樹。與這美景完美結合。亭頂有三個金光閃閃的“愛晚亭”大字。
愛晚亭，原名紅葉鐵盒，後因唐代著名詩人杜牧寫了壹首“駐足坐愛晚楓林，霜葉紅二月”的山詩而改名為愛晚亭。他也被稱為中國四大名亭之壹。嶽麓山有很多景點。
我們先休息壹下。稍後，我們將參觀更多美麗和令人興奮的景點。請註意。休息的時候不要走太遠。就在附近休息，以免掉隊。註意安全。我們20分鐘後在大門口見。
嶽麓書院導遊詞(2)
嶽麓山有許多舊址。山腳下有嶽麓書院，建於1976年，已有1000多年的歷史。南宋哲學家朱曾在此談學。清風峽是嶽麓書院後面的壹個幽靜美麗的峽谷。清澈的泉水。西池水清樹美，美不勝收。著名的愛晚亭位於青峰峽谷，原名艾豐亭。楓樹環繞，景色絕佳。清代著名詩人袁枚曾來此賞遊。根據唐代杜牧詩中“駐足坐楓林晚，霜葉紅二月”的詩句，將亭名改為愛夜亭。
嶽麓書院是中國古代四大書院之壹，其前身可以追溯到唐末五代(約958年)。北宋開寶九年(976年)，潭州刺史朱東在僧人辦學的基礎上，正式成立嶽麓書院。後歷經宋、元、明、清，清末光緒二十九年(1903)改為湖南高等教育學校，後改為湖南高等師範學校、湖南工業專科學校。1926正式命名為湖南大學。歷經千年，壹直被稱為“千年學府”。
嶽麓書院自創辦以來，就以辦學和傳播學術文化著稱。北宋真宗的皇帝召見了山的首領石舟，並授予他壹本書。書院的名字開始響遍天下，被譽為“瀟湘竹絲”。南宋主教朱兩次講學。明朝中後期，明世宗賜“尊真”，王陽明心學、林東學派在此傳播交流，明清時期著名愛國思想家王夫之在此求學。清代康熙、乾隆分別授予“學達自然”和“師南正脈”的稱號。
嶽麓書院占地21，000平方米。現存的大部分建築都是明清時期的遺跡。主要建築有第壹門、第二門、講堂、半自習堂、教學堂、百泉軒、禦書樓、文廟等。分為講堂、藏書、追悼會三個部分。各部分相互連接，融為壹體，完整地展現了中國古代建築的宏偉氣勢。
除了建築遺跡，嶽麓書院還因保存了大量的碑、碑而聞名，如唐代雕刻的“廬山寺碑”、明代宋真宗雕刻的“嶽麓書院碑坊”、清代雕刻的“程子四言碑”、“學天”、“道南正脈”、清代雕刻的“忠孝碑”、歐陽正煥雕刻的“工整碑”等。
嶽麓書院導遊詞(三)
嶽麓書院位於湖南省長沙市國家4A風景名勝區嶽麓山風景區。歷史悠久，經歷了宋、元、明、清四個朝代。梁山伯和朱印臺的傳奇故事發生在嶽麓書院。嶽麓書院是中國古代四大書院之壹，所以我們決定把我們壹家人暑假的第壹站定在這裏。
嶽麓書院的正門正對著嶽麓山上的愛情晚亭。最吸引我們的是門上寫的蒼勁有力的漢字“嶽麓書院”，讓我對祖國的書法文化肅然起敬，感嘆不已。大門兩側掛有對聯，“唯楚有材，興於斯”。我們進了大門之後，裏面的美景美輪美奐，引人註目。書院綠樹環繞，空氣清新，大大降低了剛才的肅穆氣氛。兩座石橋橫跨小溪，伴隨著潺潺的流水。首先，我們參觀了碑廊，裏面有大量的石碑，如“程子四傲碑”、清代的禦制匾額“學天”、“道南正脈”，記錄了中華民族幾千年的歷史文化。
我還從歷史博物館了解到，許多著名的學生都曾在這裏接受過教育:曾國藩、左、楊昌濟、等人都曾在這裏學習和任教。他們為中華民族做出了巨大貢獻，為中國革命事業做出了巨大努力。因為嶽麓書院所教的這些名校學生，嶽麓書院變得家喻戶曉，家喻戶曉。
然後我們參觀了孔廟。文廟分為照壁、門樓、大成門、大成殿、關良、崇聖寺、明倫殿等部分，是嶽麓書院過去祭祀孔子的地方。孔廟裏有壹尊孔子的雕像，是孔子教孩子時的形象，讓我對孔子更加尊敬。
我們從後門走出來，今天收獲很大。我們在嶽麓書院學到了很多中國的歷史文化，也讓我認識了很多名人。這是壹舉兩得。
嶽麓書院導遊詞(4)
朋友們，妳們好！今天我們參觀了瀟湘竹絲嶽麓書院，裏面有300個道林，1000個弟子。
被列為全國重點文物保護單位的嶽麓書院，是中國四大書院之首。占地面積1.2萬平方米，是壹座藏於嶽麓山東坡幽深景觀中的門堂、亭、臺、樓、軒、齋、祠的古建築群。中軸線依次為前門、河西臺、大門、第二講堂、禦書樓，北側為半自習堂、文廟、響水派講堂、船樓。
親愛的朋友們，現在讓我們根據書院的建築布局，慢慢走進那意味深長的文化氛圍。“書院”這個名稱是在唐朝才出現的。它被國家用來收集書籍和校對書籍。到了宋代，演變為講學、藏書，後來又有了講學、藏書、祭祀三大功能。嶽麓書院由北宋開寶九年(公元976年)潭州太守朱棟正式創建。歷經近40年的風風雨雨，於大中祥符八年(公園10515)名揚天下，宋真宗稱嶽麓山為周式並賜匾。
嶽麓書院已有1000多年的歷史，有“千年書院”的牌匾為證，這是唐代著名書法家歐陽詢的手筆擴建而成。走進書院，映入眼簾的是何希泰。有些朋友可能想知道“他Xi”是什麽意思。何希泰的命名與兩位名人密切相關。河西臺始建於南宋。乾道三年(1167)，著名理學家朱從福建來到嶽麓書院，與當時另壹位著名理學家(代嶽麓書院院長)進行學術交流。這兩位著名的學者經常相約去爬嶽麓山看日出。每當他們看到日出照耀，朱對說“和”(意思是日出明亮，陽光燦爛)妳現在看到的河西舞臺是在清朝同治七年(公元1868)重建的。呈“凸”形結構，是典型的湖南地方戲臺。
爬上樓梯，可以看到平臺左右兩側仍有乾隆年間修建的戲曲故事雕塑。左邊是更有藝術價值的雕塑，如右邊是拾玉鐲、與秋胡玩妻。可見當時的書院師生不僅學習刻苦，課外活動豐富，儒生嚴謹閑適的思想也略顯端倪。現在，請看講臺左側墻上的“長壽”二字。此字兩筆寫成，如蛇蜿蜒，中柔中剛，非常人所能及，故傳為童話。
關於這個詞的形成還有壹個有趣的故事。相傳清嘉慶十二年(公元1807年)，嶽麓書院校長羅典在書院設宴回(明路宴是指古代地方官員在科舉考試中為考官和學生舉行的宴會，因宴會通常以《詩經·鹿鳴》的表演而得名。重訪明路宴，指的是繼明路宴60年後舉行的宴會。這壹天，達官貴人、科舉狀元雲集嶽麓書院，大家談古論今，熱鬧非凡。就在熱鬧當中，壹個穿著藍布涼鞋的老人來到醫院，聲稱是來參加宴會的。那些讀書人見來者只是壹個不知名的老人，也就沒有好心的先請他寫幾句。嘿！用兩筆寫下“長壽”二字，然後扔掉掃帚，揚長而去。院長羅典讓人去找壹位老人，卻不知道老人在哪裏，十分驚訝。後來羅店在右墻上加了壹本書，以示“福”與“壽”的對稱。妳現在看到的“福”字是壹筆寫的，筆力很強，有老虎下山的形狀。“福壽”二字如龍躍虎，寓意嶽麓書院是藏龍臥虎之地。但是嶽麓書院到底藏著什麽龍，躺著什麽虎，我們以後再說。
沿著磚石的中軸線走，我們現在站在了書院的大門前。妳能看到的大門建於明鄭德四年(公元1509)，清同治七年(公元1868)翻修。這是壹個有五個單檐硬山和三個山屏的結構。大門兩側，有壹漢白玉鼓形騎馬石。正面有三獅戲珠圖，背面有芙蓉錦雞、蓮花白鷺圖。據說嶽麓書院的著名學生陶澍，曾任兩江總督，嚴懲貪官曹百萬，把它從曹福遷到了他的母校。大門上方的嶽麓書院
我們之前已經討論過牌匾了。現在請看大門兩側的千古對聯:“唯楚有材，興於斯”。這幅由院長袁修剛和龔升張中傑題寫的對聯，高度贊揚了嶽麓書院作為千百年來湖湘文化的搖籃，孕育了多少英雄豪傑:有“壹時之才”之稱的著名抗金名將吳烈，主張“官兵壹致”的彭貴年，明末清初著名思想家魏源， 提出“師夷長技以制夷”思想的文學家、史學家，被清朝統治階級稱為桐城湘鄉派的領袖曾國藩，光復的愛國名將左，維護民族氣節的首任駐英法大使郭嵩燾，“欲植大木柱，明眼人”的楚才之盛，與河西臺墻上“壽”字所隱含的臥虎藏龍之意不謀而合。
嶽麓書院導遊詞(5)
親愛的朋友們:
大家好！歡迎參觀長沙古城的嶽麓書院。
嶽麓書院位於嶽麓山風景名勝區清風峽。嶽麓書院的前門上有壹塊“千年書院”的匾額，是根據唐代大書法家歐陽詢的字刻上去的。嶽麓書院為什麽是“千年學府”？嶽麓書院創建於公元976年，即公元1027年，由潭州太守朱東在宋太祖開寶創建。它已經運行了幾千年，所以有“千年大學”的美譽。嶽麓書院不僅歷史悠久，而且培養了壹代又壹代能為民所用的人。是湖湘學派和宋明理學的發源地。歷史上曾輝煌過幾次，受到皇室的重視。成為中國古代頗具影響力的高等學府，與江西白鹿洞書院、河南嵩陽書院、睢陽書院並稱為中國古代四大書院。
從前門走進去，可以看到好時臺，這是古代賞賜神靈的舞臺。朱在嶽麓書院講學時，經常早起跑到嶽麓山頂上看日出。當他看到日出時，他拍手歡呼“他Xi，他Xi”，這意味著紅太陽已經升起。後來，萬章在這裏建了壹個平臺，並把它命名為“和Xi臺”。
我們來看看這個中間屏風上畫的嶽麓書院平面圖。嶽麓書院占地25000余平方米，正門、河西臺、大門、大門、講堂、禦書樓沿中軸線由南向北排列。中軸線西側有讀書的自習室和休息娛樂的園林碑廊。中軸線東側有供學生住宿的半自習室和供奉古代聖賢的文廟祠堂。
我們現在在報告廳。公元976年異化之初有“五講堂”，是講學的中心。後因朱題寫“忠孝節”四個大字石刻，故又稱“忠孝節堂”。大家看到的是清朝重建遺留下來的建築。
請擡頭看“學而優則仕”的牌匾，是康熙皇帝給的。這裏性指人性，天指天道。朱成理學認為，人的善性是上天賦予的，教育的目的是恢復人的命運，達到人與自然和諧的境界。所以這個牌匾是康熙皇帝對嶽麓書院理學教育的表彰。然後有朋友會問壹個問題，“什麽是理學？”對了，這位朋友說的沒錯。理學是對宋代儒學發展和演變的壹個稱呼。理學的創始人是湖南壹位叫周敦頤的老先生，著名的程頤、程顥兄弟發展壯大了理學。
程氏兩兄弟為了弘揚理學，在洛陽社壇講學，壹時人頭攢動。當時，壹位名叫師洋的南方學者專程前來學習。時值隆冬，雪正在飄落。兩位老師正在午休。師洋恭敬地站在屋檐下，直到老師醒來，他沒有征求意見。外面的雪地上留下了兩個深深的腳印。當師洋學成後回到南方時，程頤看著高興地說:“我知道怎麽去南方了。”。“程門雪梨”的故事不僅教導人們要謙虛謹慎，也是理學向南傳播的象征。此後，理學經由師洋傳到江南，並發展成湖湘學等各種流派。所以後來乾隆皇帝賜的“道南正脈”碑就掛在這裏，以表示嶽麓書院是理學的真傳。
通過參觀這兩個禦匾，我進壹步了解了嶽麓書院的歷史地位和作用。事實上，晚唐以後，書院雖然日益成為不同於官學的教育機構，但其辦學規模和層次並不壹致，都叫書院，有的只相當於我們現在的小學甚至學前班。嶽麓書院是壹所高水平的書院，其講師多為全國名人大師，學生要經過考試和推薦才能入選入學，如“千年書院”、“四大書院”。要知道，嶽麓書院比法國巴黎大學早200多年，比英國牛津大學早300年。