俗話說“熟讀唐詩三百首，不會寫詩也能背”。姚濟川也說，“壹般學古代漢語的人，壹定要大聲讀，慢慢讀，只有時間長。如果妳能默默觀看，那妳壹輩子都是俗人。”閱讀的道理在於，妳可以培養語感，熟悉詞匯和句型，體會語言中的思想感情，從而把握作者的趣味、氣勢或魅力。這不僅是壹個積累語言的過程，也是壹個審美的過程，所以我認為在教學中教師示範閱讀或學生聽多媒體閱讀，學生閱讀和壹起閱讀是必不可少的。
朗讀，首先要“發音清晰”。文言文中有些詞的發音和今天現代漢語中常見的發音不壹樣，這就需要我們老師進行模型閱讀或者學生聽多媒體閱讀來加深學生的記憶。比如《桃花源記》裏的“快回家”這句話，應該讀“yāo”而不是“yào”。還需要“把句子讀清楚”。中學的文言文課本都有標點符號，句子停頓很容易掌握。難點在於壹些復雜句子中的語法停頓。比如《論語》中的“溫故而知新，可以為師。”古漢語裏，壹個字就是壹個字。“能”的古義是:可以依靠，只是“想”妳可以當老師中間省略了“誌”字。“通過範文閱讀，學生掌握了音節的停頓，閱讀起來很流利。這時，教師引導學生對照課文筆記默讀。在閱讀的基礎上，教師在教學中通過點名朗讀，可以激發學生的學習興趣和信心。如果他們讀得太多，他們會自然地背誦和理解語言中的思想和感情。他們會壹直大聲朗讀。
第二，激發興趣。
愛因斯坦說:“興趣是最好的老師，它往往勝過責任感。”的確，興趣是促進學生學習知識和發展創新思維的內在動力。因此，教師首先要調動學生學習古代漢語的積極性，從而提高課堂的時效性。除了以上的閱讀方法外，我還總結了以下幾種引導和激發學生學習文言文興趣的方法:
1，適當的導入，創設情境，把學生引到文言文課堂，讓他們感受到走進去的快感。比如在學習木蘭詩的時候，先給學生播放電影《花木蘭》中的精彩片段，從而引起他們學習這篇文章的興趣。
2.在具體的課文教學中，選擇或播放與課文或作者相關的故事，激發學生的學習興趣。比如學習孫權勸導的時候，適當講幾個和孫權、夢露有關的歷史小故事。學習《論語》時，簡要講述孔子周遊世界的故事，讓學生受到觸動，活躍起來，提高課堂教學效果。
3.課堂情景喜劇。對於壹些故事性比較強的文言文，學生可以根據課文內容自主編排情景喜劇，然後進行表演，也可以激發學生的學習興趣。我在講《西流影》這篇課文的時候，試了壹下。出乎我意料的是，同學們表現出了極大的熱情，用恰當的內心獨白，將周亞夫將軍這個角色演繹的略顯誇張。
4.復習文言文可以以知識競賽的形式進行。以“快樂100”的形式舉辦知識競賽，利用學生的競爭心理鞏固知識點。
總之，在每節課的具體設計中，教師需要找到壹些方法來引起學生的興趣，或創設情境吸引人的註意力，或設置懸念促進人的探索，或...為了提高古代漢語教學的有效性。
第三，改老師的相聲為學生討論
在教學中，學生要有壹種意識——主動學習，主動解決學習中的困難。
筆者認為應該以培養學生的參與意識，真正讓學生動起來為突破口。“讓學生體驗壹種親身參與掌握知識的情感，是激發青少年對知識獨特興趣的重要條件”，蘇霍姆林斯基說。因此，教師應該打破集中授課的沈悶局面，讓學生積極全面地行動起來，這樣他們就不會再把學習文言文當成壹種恐懼。引導學生深入思考得以實現。
在文言文教學中，我謹記“閱讀是學生的個性化行為”。老師能放手的地方，盡量讓學生自主閱讀、參與、體驗、理解，不要讓老師的分析代替學生的閱讀實踐。葉聖陶先生也說過:“中國的老師不告訴學生書本。語文老師指導學生閱讀。學生能大致理解壹篇文章，但很深刻。他們可能不理解隱藏在字面背後的意思。老師在這些場合壹定要給學生壹些建議，只要三言兩語就能開導，不要啰嗦。老師經常這樣做，學生的閱讀能力自然會提高。”這段話不僅適用於現代漢語教學，也適用於文言文教學。《新課程標準》指出，學生應該能夠使用參考書和相關資料。理解不太難的古詩詞。這個要求正好適合初中生，因為他們可以借助課文下的註釋和古漢語常用詞詞典或課外參考書，大致了解文言文。
在閱讀之前，教師應該教會學生閱讀、翻譯和分析文言文的方法。比如，翻譯要遵循“信、達、雅”的原則:信是指要求譯文準確表達原文的意思，不得隨意歪曲、省略或增加意思；傳神是指譯文清晰流暢，符合現代漢語表達習慣，沒有語病；優雅是指譯文用詞造句精致，能體現原文的語言特點，文筆優美，富有表現力。翻譯應以“直譯”為主，“意譯”為輔。學生掌握方法後，每次講課前都要把想學的文章或段落用書面形式翻譯出來，先理解。他們解決不了的問題就分組討論，分組的“疑難雜癥”再討論。每個小組選擇壹個中心發言人來講課文(不讀任何材料)，這個小組的成員邊聽邊讀參考材料，糾正中心發言人的錯誤。有爭議的地方可以壹起討論，疑難問題可以在課堂上問老師。這種變教師為學生的教學方式，可以讓學生嘗到參與教學的滋味，提高學生的學習興趣，增強學生自主、自覺學習的意識，使他們在無形中開展研究。
第四，綜合比較，舉壹反三
文言文難學，表現在很多方面。在真詞方面，有壹詞多義、古今異義詞、通假字等等。教師在教學中要註意比較分類，讓學生舉壹反三。比如《桃花源記》裏有兩句話，分別是“求目標”和“求病終”，意思不同。這很容易理解。至於古今詞義不同的詞，把古義和今義進行對比比較，加深印象。把通假字列成壹個表，分為讀音、壹般意義和加強記憶的意義。
文言文虛詞的教學更是難上加難，要幫助學生找出規律，促進學生牢固掌握。虛詞中經常出現“之、二、者、為、意、乃”等詞，這些詞實際上是多義詞。在教學中，可以將這些詞分類成表，分為用法和意義，從而加深學生對這些虛詞的理解和記憶。這些知識在復習的時候要全面教授。
註意:壹年級不要講太多。遇到壹個就說壹個，然後總結兩個。然後在初三的時候總結。遵循由淺入深、由易到難的原則。
五、內外拓展，突破文本，確保實效。
教師要根據學生已有的生活經驗，整合教學資源，引導學生進行有效的課內課外拓展。王榮生教授對這篇課文有壹個非常恰當的比喻。他說:“教材就像壹塊未經雕琢的粗糙玉石，內含雜質。所以這塊‘糙玉’需要老師們精心雕琢，也就是從教材中開發出適合自己和學生的‘教學內容’，這是壹門學問。”它是情感的表達，是前人智慧的結晶。要傳達的聲音也是他們那個時代的命運和靈魂世界，但這並不代表它與我們今天的生活無關。否則，我們就不會通過文字從屈原、李白、杜甫、蘇軾等古人身上看到人性的光明與黑暗，力量與弱點，乃至整個民族的癥結所在。因此，在文言文教學中，我們不能滿足這種需要。應該把大部分精力放在文言文的語法和反復解題上。而是要把相當的精力放在學生對傳統文化的理解上，放在探索每壹篇古文所蘊含的深層含義上，讓學生充分理解文章中所反映的人情世故和思想感情。這樣才能讓學生認識到，學習古代漢語不僅僅是學習壹些文言文詞匯，而是發現古人的生活情趣。和今天的人息息相關。引導學生與古人交流，同時啟迪思維。教師要帶領學生打開思路，課內深度拓展，課外橫向延伸。他們在廣泛涉獵前期積累的知識的同時，多角度解讀課文，為課堂增添了紮實感。
總之，文言文有很多有效的教學方法。但無論是哪種方法，都應該著眼於激發學生的求知欲，提高文言文的有效教學效果。只要我們能根據學生的實際情況，在教學實踐中積極探索，科學、人道、有效地設計文言文教學，就壹定能在新課改中取得可喜的成績。