在家庭中，我們不得不說說大家傳承下來的孝道文化。孝順父母長輩壹直是大家傳承下來的美德。畢竟人都有老的時候，孝順老人也是必須的。說到孝順，很多人會說“不孝有三，無大前程。”但是妳真的明白這句話的意思嗎？
沒有後代才是最大的輸家。
在很多家庭裏，大家都認為婚姻的目的是為了延續後代，所以有人會說生孩子是對父母最大的孝順。被很多人奉為聖人的孟子，聽到這話會臉紅很久，很生氣。
“無後”壹詞理解為沒有後代，可能是正確的解釋，但這句話不太對；這麽曖昧的詞在古代是什麽意思？《左傳》中說“夢萱忠義無前途，恐其善也。”《理惑論》說，“墨子曰:‘道之言導汝。引民無為，引民無為，引民無為，引民無為，舉民為上，克制民不為下。“從這兩個文獻中的句子可以看出，‘無後人’既有後人的解釋，也有落後的意思。
“不孝有三，無後為大”最後被誤解也是有原因的。古人講孟子，往往說孔孟之道，把兩個人綁在壹起。他們也被稱為儒家的兩個聖人。《孟子》壹書引用孔子的話說:“始作俑者，無後人！”這裏沒有女王，也就是說，最先開始做壞事的人是沒有後代的人嗎？
都出自《孟子》壹書，很多人和古代講究孝道聯系在壹起。他們自然明白“不孝有三，無後代”，這是壹種非常不符合原意的曲解。
孟子和孔子生活的時代，男女婚姻很自由，也沒有後來所謂的貞節牌坊之類的東西，但是對於忠君的人是很鼓勵的，也沒有特別尊重大家都這麽做；其實在現代社會，每個人都非常尊重那些為了自己所愛的人而孤獨壹生的人。那是貞節牌坊嗎？這是壹段純潔的愛情。
只是後來很多人把理學提倡的東西曲解到孔子身上了。就像辜鴻銘說的“兩千年前的孔子無罪今人”，有些語言可能有壹定的局限性。但是社會發展告訴我們，要學會取其精華去其糟粕的去面對生活，不要在面對壹些事情的時候把責任推到古人身上，還說古人教的是錯的。
學習古人的語言，要辯證地理解古人的思維方式。有時候斷章取義才是最大的問題。要學會用發展的眼光和自己的智慧去學習古人的文化。那麽這句“不孝有三，無壹為大”的真正含義是什麽？
不孝油散
其實學習古人的智慧，無非是弄清楚當時的言論語境，弄清楚古人的身份是什麽，才能真正理解那句話的真正含義，孟子時代的孝道怎麽看？
《禮記》中說“孝有三種:大敬親，其次忍辱，可舉於下”，《禮記》中說“孝子之養也，其樂也，不違其誌。”孟子說“孝為重，敬親更重”。從這裏的各種記載可以看出，當時最大的孝道與生兒育女無關。最大的孝順就是尊敬老師，連支持老師都不重要。
孟子作為戰國時期舉世聞名的名人，不能說對父母最大的孝順就是有後代。當然，讓老人跪著享受兒孫之樂也是壹種孝道，與孟子的大孝相去甚遠。從孟子的言行來看，對父母最大的孝道就是尊敬父母。
《孟子》說“不孝有三種，無後為大。不告訴就結婚，因為沒有未來。這位先生認為他還在起訴。”這裏沒有任何事後匯報的意思。舜作為壹代帝王，在沒有告知父母的情況下，主動娶媳婦。這是對父母的不尊重，對父母的不尊重是最大的不孝。如果他提前報告了他的父母，那是壹個紳士所做的。
壹個人對父母的尊重，體現在對父母的尊重程度上。就像古語說的“孝子樂而不違。”如果讓父母開心了，這樣的孝心才有意義。壹切都是自己決定的，沒有授權，尤其是婚姻，這是壹輩子的事情。如果連招呼都不打，那孝順還有什麽意義？
即使在現代社會，結婚也要告訴雙方父母，這是壹種尊重。畢竟結婚是兩家的事，醜媳婦總要見公婆，窮女婿總要見婆婆。她不可能壹個人生活壹輩子，節假日還是要走親訪友。結婚的時候，她還是要做好父母的工作，得到他們的祝福才是完美的婚姻，組成的家庭也是美好的家庭。
標簽
取其精華，去其糟粕，這是很多人都知道的壹句話。但是，古人留下的很多傳統美德，在大家的贊美聲中變了意思，就會產生相反的效果。壹個人在學習的時候，最好是充分了解自己有足夠的理解力和獨立思考能力，能夠更好的吸收那些道理。
斷章取義是最不可取的。曲解意思再傳播，就是壹個不好的例子。很多古代的思想都是很好的總結。如果不想被壹些誤解帶偏，就需要自己掌握足夠的知識，不要被那些曲解誤導，讓古代的那些名言成為妳人生的另壹種智慧。