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如何評價封建社會的繁榮

長期以來,人們的說法五花八門。西方出現了所謂的“東方絕對主義”和“停滯論”。即使是不認同這種觀點的研究者,似乎也無法完全擺脫歐洲中心主義的影響,或者認為只有西歐的封建制度才是“純粹的”封建社會。時至今日,中國古代仍有“封建主義從未完成”的說法。歐洲中心主義及其影響壹直存在。馬列主義經典作家在具體論述封建社會這壹人類歷史發展階段時,壹般只提到“農奴制”或“中世紀的農奴制”,很少提到中國的地主經濟。眾所周知,這是由於歷史原因,馬克思、恩格斯、列寧當時對中國的了解有限。在討論中國的地主經濟和封建社會時,既要註意馬列主義經典作家關於中國封建社會的壹些具體論述,又要在他們創立的歷史唯物主義基本原理的指導下,結合中國的歷史實際,對中國的地主經濟和封建社會進行新的探索。歷史唯物主義認為,人類歷史的變化歸根到底是以社會經濟的發展變化為基礎的,是由社會經濟形態的發展過程所決定的。社會經濟形態的發展不僅是壹個自然的歷史過程,而且呈現出不同的發展階段。人類歷史上由低到高的不同社會發展階段,從根本上是由社會經濟發展的不同階段決定的。就某個時代的整個社會經濟形態而言,有幾個發展階段。某個時代社會經濟發展的不同階段,也是決定那個時代整個社會發展階段的根本原因。封建社會經濟形態的特點是封建所有者對生產資料和生產者的占有不完全。地租占有是實現土地所有權的壹種經濟形式。封建地租的演變依次有三種形式:勞動地租、產品地租和貨幣地租。勞動地租是它的初級階段,產品地租是它的發展階段,貨幣地租是它的最終形式,也是它的解體形式。封建地租的不同形式也反映了封建社會的不同發展階段。勞動地租是農奴制經濟的基本特征。它是“建立在全部社會勞動生產力的不發達和勞動方式本身的原始性之上的”。產品地租是地主經濟的基本特征。馬克思指出:“從經濟學的觀點來看,勞動地租轉化為產品地租並沒有改變地租的本質。.....產品地租的前提是直接生產者有較高的文明程度,使他的勞動和整個社會處於較高的發展階段。”第三卷,第895頁)。西歐封建社會的經濟形式主要是勞動地租,即農奴制。中國封建社會的經濟形態以產品地租為主,即地主經濟。根據馬克思主義關於封建社會經濟形態,特別是地租形態的理論分析,我們應該得出這樣的結論:以產品地主制為主的中國封建社會,比以勞動地租即農奴制為主的西歐封建社會,處於更高的發展階段。關於如何熟悉中國的地主經濟和封建社會的問題,要註意:馬克思指出:“同樣的經濟基礎——按主要條件來說是相同的——由於無數不同的經驗、自然條件、民族關系和來自外界的各種歷史影響的事實,可以在現象上表現出無窮的變異和程度的差異,而這些變異和程度的差異只有通過分析這些經驗所提供的事實才能得到理解。”。由於歷史傳統、自然條件、民族關系等因素,封建時代的中國與西歐同時代的歷史表現出很大的差異和程度,各有特色。因此,研究應著眼於探索中國的歷史特點。馬克思對封建地租三種形態的分析,是我們詳細理解封建社會經濟形態的指導思想。指出產品地租的前提是直接生產者具有較高的文明狀態,因此他的勞動和整個社會處於較高的發展階段,這對判斷中國的地主經濟和封建社會具有重要意義。中國地主經濟和封建社會是封建時代的高級發展階段這壹理論不僅有其理論基礎,而且可以被中國封建社會的基本史實所證實。中國的地主經濟基本上是社會經濟自然發展的產物。春秋戰國時期,由於鐵器的使用、牛耕的推廣和土地的私人開發,在生產力提高、生產關系變化和社會經濟發展變化的基礎上,產生了新的社會經濟制度。秦漢時期,地主階級通過壹系列的政治變革和階級鬥爭,確立了其在全國的統治地位。從此,以地主經濟為主導的中國封建社會在經濟、政治、文化等各方面都發展到了更高的水平,形成了獨特的、非常成熟的制度。中國的地主經濟和封建社會有更高的勞動生產率。超過勞動者個人需求的農業勞動生產率是壹切社會的基礎。壹般來說,剝削者從被剝削者身上榨取的只能是工人的剩余價值。某壹時代剝削者壹般從被剝削者身上榨取多少,不應視為統治者施行仁政或暴政的結果,而應視為當時勞動生產率的反映。孟子曰:“付五十元,殷人助七十元,周人付百畝,實為壹元。”可以看出夏、商、周的開采率壹般在10%左右。自秦漢建立地主制經濟以來,壹般都是“耕者有其田,視其稅”,即剝削率在50%左右。這是中國歷史上人們公認的兩個基本史實。雖然這兩個史料對比產生的絕對值不壹定準確,還要考慮其他因素,但它無疑清晰地反映了地主經濟時代的勞動生產率遠高於上壹個時代。中國封建社會是以糧食種植農業為主的經濟,西歐封建時代是農牧混合經濟。“與中西農業經濟相比,中國的糧食種植農業是壹種發展水平遠高於西歐農牧混合農業的經濟形態。中國的糧食種植農業是高度勞動密集型和先進的集約農業,而西歐的農牧混合農業是生產技術落後、原始的百花齊放的農業,在農業發展階段上遠遠落後於中國的集約農業。”中國的地主制經濟對勞動者的超經濟強制相對減少。制作人的積極性提高了。

地主制經濟以佃農經營為主,佃農在土地上自主經營。“驅使直接生產者的是各種關系的力量,而不是直接的強制,是法律,而不是鞭子”;“與勞動力地租相比,生產者有更大的活動余地來為剩余勞動力贏得時間。這個勞動的產品和滿足他最本質需求的勞動產品壹樣,都是屬於他的。這種形式也會使每個直接生產者的經濟狀況更加不同。生產者的自主經營必然會帶來某種競爭機制,從而提高生產者的積極性。當時的史書記載也充分證實了這壹點:“今天農民之所以早出晚歸,是因為他們比那些累耕莊稼、樹木的人更好。為什麽不呢?他說,“他認為妳強,妳就富;不壯則窮;強則飽;不壯則饑,不敢累。”。在地主制經濟下,中國封建社會形成了獨特的社會經濟制度,如土地買賣、均分士子、科舉取士等。這些制度的實施賦予了地主經濟更大的靈活性和流動性,使得封建社會的等級界限不是很嚴格。中國封建社會土地許諾買賣。雖然封建社會的土地買賣性質不同於資本主義社會,更多地反映了封建國家的壓迫、地主的剝削和小農的破產,但土地買賣淡化了封建時代土地所有制的嚴格等級性,打破了土地所有制的僵化狀態。它賦予了土地流動性,使其進入流通領域,使富人通過土地買賣吞並土地成為可能。於是,在封建社會,壹部分人可以通過經濟手段獲得土地而不享有封建特權,這就為平民地主的產生和發展提供了條件。賣地加速了兩極分化。主要是加速了小農戶的破產。土地買賣也是在地主之間進行的。土地的頻繁轉讓也加速了壹些地主的破產。當壹些地主破產時,另壹些新的地主通過賣地而出現。土地買賣為普通地主不斷續租創造了條件。此外,土地買賣的發展對官方土地等國有土地的解體起到了很大的作用,加速了官方土地向私有土地的轉化,擴大了土地私有化的發展。地主制經濟是以獨立的小農經濟為基礎的。士均分制是壹種分散獨立的小農經濟管理模式,比長子承襲制更適合封建時代,對中國地主經濟乃至整個封建社會經濟的發展起到了巨大的積極作用。隋唐以後,科學制度的實行打破了貴族家庭對封建官僚的壟斷,封建官僚不再為地主階級某壹階級所壟斷。科舉制度大大削弱了封建社會嚴格的等級界限,有利於封建國家官僚的更新和普通地主的發展。中國封建社會實行土地買賣、均分士子、科舉取士等制度,為封建社會不同階層成員之間的相互轉化創造了條件。它使得地主階級成員不會像地主制經濟那樣自然地繼承和變化,而是往往壹部分地主破產,另壹部分產生,形成壹種自我更新的機制。同時也說明中國封建社會的等級界限不是很嚴格。等級界限相對模糊,不死板。與西歐封建領主的封建社會相比,它絕不是壹個死氣沈沈的社會,而是壹個充滿活力的社會。總的來說,封建土地私有制在擴大和發展,封建土地關系的束縛在弱化甚至松動。專制主義的中央集權是中國地主經濟和封建社會的壹個特征。它的出現並非始於秦朝的統壹。顧對春秋戰國時期各國廢除封建、設置郡縣的史實作了具體考證,並指出:“必須鞏固局面。秦雖欲復古,封之不可。”是地主經濟建立政治統治的需要;它是中國歷史上反對分封制鬥爭的產物。與地主制經濟的分封制相比,地主制經濟的中央集權化是歷史發展的新階段,是人類歷史的進步。在“普遍的混亂中,王權是進步的因素”。雖然西歐在中世紀長期處於封建割據狀態,但在13世紀後,壹些國家也建立了專制的中央集權制度。它的出現有歷史必然性。“不是聖人之意,也是勢。”專制集權制度對中國封建社會產生了巨大的影響和作用。秦朝以後,中國歷史上雖然出現過分裂,但統壹是主導制度。是中國長期保持統壹的多民族強大國家,防止分裂的至關重要的保證。集權是以地方減權為前提的。中國封建社會的地主壹般不直接掌握行政司法權,以至於地主對農民的人身控制相對減弱。中國封建社會的中央集權制度,在抑制大地主集團的過度膨脹,穩定小農經濟,調整土地政策,改革稅制等方面都起到了積極的作用。當然,封建國家壹貫的重農抑商政策,皇權至上導致皇帝濫用職權實施暴政,思想文化上的專制統治等等。,都對中國封建社會產生了消極的作用和影響,專制集權制度明顯具有兩重性。在思想文化方面,在春秋戰國的社會大變革時期,即中國地主經濟和封建社會產生時期,出現了“百家爭鳴”的熱鬧局面,是人類思想發展史上的輝煌篇章。各種學派的精華至今令人眼花繚亂,永遠是全人類思想文化的寶貴財富。後來在中國封建社會長期占統治地位的儒家思想,也有其進步的壹面和民主的成分。西歐“在中世紀只知道壹種意識形態,即宗教和神學”,“僧侶是中世紀封建意識形態的代表”;然而,中國封建社會的思想文化主流早已擺脫了宗教和神學的支配,它們顯然處於不同的發展階段。總之,中國的地主經濟和封建社會高度發達,非常成熟,在經濟、政治、思想文化方面都有輝煌的篇章,物質文明和精神文明水平也很高,在歷史上很長壹段時間都走在世界前列。在封建時代,中國不僅有高度發達的地主經濟,而且如馬克思所說,“整個社會都處於較高的發展階段”。但是,在人類社會從封建時代向資本主義時代轉變的過程中,中國的地主經濟和封建社會明顯落後了。這應該如何解釋?人類歷史上每壹次偉大的時代變革都是自身歷史的辯證發展。新的社會經濟制度只能在舊社會的基礎上產生,只能在消滅舊制度的基礎上建立。舊制度的瓦解是新制度建立的前提。馬克思說:“資本主義社會的經濟結構是從封建社會的經濟結構中產生出來的。後者的解體解放了前者的要素。“就成熟的社會經濟制度而言,它可能為新制度的產生創造條件,同時又因其成熟而難以解體,必然成為新制度建立的巨大障礙。中國的地主經濟和封建社會就是這樣。正是由於其長期的高度發展、成熟和穩固的結構,使其瓦解十分困難,成為近代以來中國地主經濟和封建社會明顯落後的壹個根本原因。中國地主經濟和封建社會的牢固結構首先表現為個體小農自然經濟的生產結構,這是地主經濟的基礎。壹定程度的獨立的小農經濟是租佃制即地主制建立的基礎。以壹戶為生產單位的分散的個體小農經濟是中國封建社會最基本的生產結構形式。小農經濟的特點是小規模農業和家庭手工業緊密結合,男耕女織,自給自足。這種自然經濟的生產結構如此牢固,以至於近代以後的很長壹段時間,外國資本主義生產的產品也會被打敗。地主經濟本身的靈活性和流動性也使其具有韌性和包容性,從而使地主經濟和封建制度能夠長期延續,頑固存在,難以解體。中國的地主經濟和封建社會形成了壹套獨特的社會經濟制度,如上述的土地買賣、士人均分、科舉考試等,對地主經濟的發展和封建社會的繁榮起到了積極的作用,但就向近代的轉化而言,都有著不可低估的負面影響和作用。土地被允許買賣,科舉取士,使得商人更多地投資房地產或者轉向事業。地主、商人、官僚三位壹體相互包容,大大削弱了工商業發展對封建經濟的沖擊和瓦解。所有士子的平均分配使財產不斷分散,這顯然不利於資本的積累和集中。長期實行的重農抑商、重倫理輕科技等專制主義集權的國家政策,形成了不利於資本主義萌芽和發展的單壹農業經濟結構,生產力水平長期沒有大的發展;其對思想文化的專制禁錮極大地壓制了民主思想的生長,甚至使明末清初的啟蒙思想消亡,等等。總之,進入近代以後中國地主經濟和封建社會落後的根本原因,還必須從自身方面去找;但是不能簡單的認為中國的封建社會壹直都是落後的。現代資本主義制度自西歐封建社會誕生以來,不斷發展壯大,並在世界範圍內取得巨大成功。在中國封建社會,明清時期雖然萌發了壹些現代化的因素,但在現代化的進程中阻力很大,步子相當艱難。於是,出現了這樣壹種觀點,就封建制度而言,只有歐洲封建制度是人類社會典型的封建制度,而中國封建制度是落後的、不成熟的。因為後壹階段的成功,就認為前壹階段也是最成功的,其他的都否定了。或者認為先進的東西只能從最先進的地方產生。這樣說的話,先進的永遠先進,落後的永遠落後。這是壹種形而上學的觀點。實際上,中國以地主經濟為主導的封建社會在相當長的歷史時期內處於先進地位,這實際上是封建時代的更高發展階段。近代以後它落後的根本原因是它非常成熟和高度發達的向反面轉化的結果。人類歷史的出版充滿了辯證法。

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