我是農村的。農村人建立新莊房屋。幾乎每個醫院在破土動工的時候都把過去的墳墓挖了出來，因為原本堆在地上的墳墓隨著時間的推移消失了。
老的多，不僅墳頭沒了，墳頭也塌了，黃土都凝固成壹片了，只是鏟頭挖的有點軟，不是原來的土層。
普通人是土生土長的人，生下來，從黃土地上來，死了，葬在黃土地上，後來變成了壹杯黃土。不然有句話叫“千裏黃土埋忠骨，地下處處有忠魂”！
這個世界上唯壹歷史悠久的陵墓屬於皇帝。妳可以看到北京的明十三陵，陜西的漢墓等等。
導遊常說:去上海廣州看人頭，去北京看城市頭，去陜西看墳墓。
農村人愛土，墳分新墳和老墳。新墳裏主人的後代還活著，他們來祭祀。但是老墳裏埋的是誰，慢慢就不清楚了，自然也就沒有祭祀了。當然，墳墓是逐漸減少的，直到消失或被人為制造消失(刨好地)。畢竟農村人說的四大問題是:瓜子(脖子上的壹個疙瘩，像瓜，壹種古老的傳染病:淋巴結核)、孕婦的肚子、房子中間的柱子、當地中間的墳墓。
這和農村人走親戚的時候，不斷擴大壹些新親戚，不斷淘汰壹些老親戚是壹樣的。兒子娶了媳婦，媳婦家是剛加入的新親戚，女兒嫁了，女婿是新親戚。同樣的，老父親去世了，過了三周年，幾個孩子買了禮物，最後壹次去了老人家和叔叔家，然後就拋棄了這個老親戚。
別說老墳了，就連壹些新墳也會漸漸被人遺忘。我村裏有壹個人，元宵節送燈去給父親上墳，結果弄錯了，送給了別人的老祖先。
壹般情況下，孩子活著的時候，還是有節日掃墓的。孩子壹旦去世，孫子輩就不能靠掃墓了，因為很多人搞不清哪個墳是祖輩的。
最有意思的是我村有兩個人給祖墳送燈籠。有壹個搞不清具體的墳，就在墳中間燒了壹個高蠟，喊:都是。另壹個，他的父親不在家，不能親自回來送燈，指定他的兒子代替他。這個兒子壹邊點燈壹邊跟爺爺奶奶說:奶奶，妳家寶寶不在家，妳不能親自回來送燈。送我回去給他送，妳孫子也忙，日子也不太好過。妳好好等著。等孫子好了，我給妳的墳拉個電燈。那時候，我在家裏拉壹下開關，妳的地方就亮了。
墳墓和人壹樣，自然會減少，這是社會的本性。古往今來不變的，是皇帝的厚土。
從盤古開天辟地到今天，人類生老病死，恐怕至今沒人能統計出死了多少人。對於死者來說，雖然有很多種安葬方式，但恐怕土葬是最常見的方式。如果墳墓還存在，恐怕地面上到處都是墳墓，但直到今天，地裏的墳墓也不多。
恐怕除了孔子及其家族墓地是世界上最長的墓地之外，沒有其他家族墓地能維持這麽久。有的過了幾代就沒了，墳墓也漸漸沒了。有的祖墳幾代人都忘了，沒有人會添土消失。有些被地震和洪水等自然災害摧毀。有的是人類遷徙，遠離祖墳，慢慢地、自然地消失了。還有壹塊建設用地被處置成了無主墳。等等這些原因，所以幾千年後依然存在的墳墓並不多。
農村的墳沒人祭拜，所以墳自然消失很正常。沒什麽可做的！這是現實，就接受吧！
這個事件不僅僅是關於農村的。妳以為城市不存在嗎？就在兩年前，廣州壹位出租車司機在車上發現了壹個骨灰盒，他每天都要祭奠這位出租車先生。妳認為應該是誰做的，有意還是無意？只有兩種可能，
第壹意圖的可能性是存在的。假設妳想在廣州買塊墓地，至少要幾萬塊錢。他不知道扔進別人的出租車裏會傷到自己。在找到主人之前，他天天上香。況且廣州人在這方面很敏感。他認為今年沒有好運氣，這是壹個不祥的征兆。
第二，我真的忘了。我正處於悲痛階段，事情很多。像這樣留在車裏也不是不可能。妳覺得誰會相信？在農村他不上墳有什麽區別？其實認真想想也沒什麽。人死無燈，何苦呢？
如果妳真的希望有人來給妳掃墓，那就要從自己做起，以身作則，給他們看。這方面我羞於說實話，也無權說別人。我們有六個兄弟，我們每年都慶祝中國新年或清明節，並派壹名代表去看望我們父母和祖先的墳墓。我們老家十裏八村的人都會知道我們家有人回來了。雖然沒有實際意義，但教育意義還是有的。
他活著的時候對她好可能更重要。
也許妳的後人會記得，繼續祭拜姬祖？
這種現象不會出現，只要有人類，農村還有人，生老病死就是自然規律。人類是壹代壹代孕育出來的，紀念祖先是人之常情。中華民族以孝為先，尊祖也是孝的體現。具體到不同戶的情況，有的搬走了，有的去了城裏，有的出國了，不管去了哪裏，都不會忘記。
我是這樣看這個問題的。根據我的觀察和判斷，去上墳的壹般有三種人。壹種是真的孝順，這種人在老人活著的時候很孝順；老人走了以後，他們很想念他，不忘他的恩情，每年的相關日子都會為他上墳(這裏我們是清明節，農歷七月十五，農歷十月初壹，春節，主要是燒紙)。其實不是迷信，主要是為了繼承壹些老傳統，通過這種形式表達對先人的哀思。其次，有壹類人是偽孝。這種人在老人活著的時候不孝順(舍不得給老人花錢，惹老人生氣，拒絕看病等。).老人走了以後，假裝孝順，每次上墳都不掏空，因為不需要付出什麽成本，買些燒紙就行了。第三種根本不孝順。老人活著不孝順，死後不上墳，好像是從石頭裏蹦出來的。
據我觀察，無論是農村還是城鎮，這種事情壹般都是限定在三代以內，也就是孫輩還可以去看望爺爺奶奶、父母，到了第四代就不去看望爺爺奶奶了。這表現在，農村的墳墓數千年來始終保持在壹定水平，不會增加多少。城鎮的墳墓到了壹定年限，沒有人續約，很多墳墓就成了無主墳。
綜上所述，自然是要上墳的。有後代的，孝順的(包括假孝順的)都要上墳(三代)，沒有後代，或者第四代沒人上墳。
現在由於城市化進程的加快，大量的農村人口轉移到了城市，很多農村被掏空了。去上墳的人肯定越來越少了。沒人上墳，墳自然就廢了，壹切回歸自然。
陰陽師看墳，只看壹個墳地兩代人。當他們到了第三代，他們不得不喘口氣，把他們埋在另壹個吉祥的地方。這兩代人的墳墓，時間久了就不會有人祭拜了，墳墓會壹年壹年的消失。
風水師有絕招。苗壯有古墳，草長勢旺，因為土層太深，50年後無法恢復。
有句話叫墓越大，晚輩人越多，墓越小，晚輩人越少。因為每年晚輩祭祖，給墳燒紙，給祖墳添土，墳壹年比壹年大。時間長了，就會被後輩遺忘，墳墓會漸漸變得越來越小，直到消失在陽光雨風之下。說到五福，沒有後輩來添土。
如果墳墓沒有消失幾千年，它們現在應該已經到處都是了。現在農村到處都很少有墳，最好的也只有三代墳。
綜上所述，農村的墳如果沒人祭拜，會慢慢消失，所以還是要遵循那句老話，從那裏到那裏，人吃土，土吃人。
我是農民，我在農村，我關心我們農民的美好生活。
這也是身在異鄉的遊子時不時會感到不安心的壹件事。父母在身邊誰不為這個家著想？每年春節，我都會興致勃勃地踏上回家的路。父親準備了足夠的年貨，母親捏著手指，盼著兒子回家。回到家，我看到老母親眼裏含著淚水。在她心裏，兒子永遠長不大。我把平時攢起來不吃的東西都放在壹張大桌子上。母親靜靜地坐著，用愛撫的目光看著兒子。她兒子吃得越多，她笑得越多。知道兒子在外面有暖氣，我害怕回家冷得燙屁股。躺在滾燙的炕上感覺異常溫暖，心裏總有壹點點暖意。壹下子洗去所有的塵埃和常年漂泊的疲憊。
父母駕鶴西去，回家的路變得陌生。年復壹年地向往著，思念著那座無土可耕的墳墓。每到過年，按照家鄉的習俗，找個僻靜的路口，面朝家，磕頭燒紙，祈禱。
我不止壹次地懷疑，有壹天我死了，兒子和孫子還能不能認出相隔壹千多裏的野墳裏的矮墳。我壹想到這個就不寒而栗。
農村有太多幾百年沒人祭拜的老墳。之所以會出現這種情況，是因為年輕壹代因為各種原因已經遠離家鄉或者在城市工作定居，導致墳園無人祭拜。尤其是計劃生育以後，農村家庭的孩子數量減少了，這就意味著農村沒有祭拜的墳墓多了。其實這樣下去，他們也就隔不到三代了。這些墳墓不僅無人祭拜，而且很難找到它們的主人。若幹年後，像這樣的墳墓會被征用解決。二是在當地報紙上刊登壹張紙，尋找墳園的主人，雙方協商處理；如果找不到，就把它當成無主的墳墓。
農村的墳上應該沒有後人。這是壹個獨特的墳墓，沒有人會去。無論墳墓是誰，都不會有人問。只有種樹的人才會種樹，種了樹，墳就沒了。如果家裏有人，誰敢動，死前房子可以拆，死後墳墓不動。農村人習慣講陰陽房，也講究風水格局。如果是大家閨秀，大家閨秀，那就明明白白，畢恭畢敬。如果兩年沒有人在山上鏟紙燒香，人們就會開荒種樹，有的人會給後代留個好墳。
上墳是壹種庸俗的習俗。這意味著什麽？說明有人孝順？父母活著的時候不孝順，死了去上墳卻很積極。是為了悼念嗎？是表白嗎？是給別人看的嗎？不管是哪種方式，都不如活著的時候對父母好壹點。