這是我妹妹的主線，故事圍繞著張子楓的妹妹安然突然失去父母後，如何處理撫養弟弟的問題展開。
電影揭示的另壹種社會心理尤其具有中國文化的特征，即人們根深蒂固的重男輕女觀念。為了生個男孩，父母強迫妹妹假裝殘疾以獲得生二胎的指標，甚至暗示要制造事故以獲得生兒子的機會。父母還偷偷換誌願，毀了女兒當醫生的夢想。這種家長式的做法不僅令人憤慨。
幾千年來，中國壹直是男權社會。女生遲早屬於別人家，男生才是傳宗接代的人。他們是家庭的主要勞動力，也是父母養老依賴的對象。這就形成了家庭中對兒子的絕對偏好，從營養、教育、醫療資源到疼愛程度。甚至兒媳婦生男孩還是女孩都會影響她在家庭中的地位。這種性別偏好在中國人的社會心理中根深蒂固。
時至今日，重男輕女的情況還是大量存在的:家裏窮的時候，給兒子提供上學而不給女兒上學，讓女兒打工賺錢幫兒子娶媳婦。似乎女生天生就是二等公民，為男生做出犧牲是天經地義的。
影片揭示了在現代化和城市化進程中，女孩和男孩的人格平等和機會平等問題開始大規模進入社會生活，對傳統的性別秩序形成了強烈沖擊，對傳統的社會心理提出了強烈挑戰。當前，男尊女卑的傳統性別秩序正在發生深刻變化，性別平等的現代新秩序正在形成。
這部電影通過壹系列戲劇性的沖突，揭示了中國發生的深刻變化。
或許故事的設定並不少見，但《姐姐》的珍貴之處在於以女性視角講述了“重男輕女”陰影下的女孩所遭受的不公，這在國產電影中並不多見。而且影片把這些經歷以壹種輕量級的方式呈現出來，細節豐富，卻沒有留下任何想象的空間。
比如電影開頭的車禍現場，警察要求安然出示證件證明與死者的親子關系，因為死者的手機裏只有他們與壹個男孩的照片，照片裏的缺席代替了安然講述被忽略甚至故意抹去的成長經歷。比如在兩兄妹的敘述中，弟弟的父親是壹個溫柔的會做紅燒肉的父親，父親給妹妹留下了打罵的印象。
精彩的故事情節和豐滿的人物形象展現了這部成功電影的基本功，而故事與人物關系背後所揭示的社會倫理和社會問題的深度，則是這部電影的獨特之處，不僅引人入勝，而且發人深省。
為了家裏的男生，女生不得不犧牲自己的未來。
在人們的觀念裏，女孩子遲早會結婚，成為別人的家。訓練也是壹種浪費。男生永遠是自己家裏的壹員，將來要承擔亮門楣的責任，所以培養男生比培養女生更重要。這種男尊女卑的思想根深蒂固，直到現在也沒有很好的改變。
就像有人說這部電影不應該叫《我的姐姐》，應該叫《姐姐》，因為《姐姐》所受的委屈不是某個時代的產物，而是每個時代的產物，安然受了壹種輪回之傷。我姑姑是我姐姐，安然也是我姐姐。這兩姐妹出生在不同的時代。
姨媽是我姐最符合傳統價值觀期待的壹個形象:弟弟為了考上中專放棄了上大學的機會，為了幫弟弟帶孩子放棄了去俄羅斯做生意...作為姐姐，姨媽收起了對未來的所有期待，把自己的人生限定在對家人和弟弟的“無私”奉獻上，只有零星想起的幾個俄語單詞和壹個失基的娃娃也提醒她，她有了壹個屬於自己的願景。姨媽在被碾壓的過程中接受了這樣的“責任”，並用它來要求下壹代姐妹平安。
安然更有自我意識:她要追求自我，她拒絕被血緣束縛，拒絕以犧牲自己的生命為代價。姨媽和安然的不同選擇，是不同時代女性烙下的特征，也反映了兩個時代女性的差異。雖然安然的奮鬥壹直是女性意識的進步，但遺憾的是，不同時代的女性依然在遭受著同樣的不公。
影片中兩代女性最終達成和解。姑姑告訴安然“不是所有的娃娃都要放在同壹個套子裏”，她終於稍微清醒了壹點，能夠卸下自己給安然戴上的道德枷鎖。
最後，影片停在了想到哥哥的可愛，放下筆簽了收養協議，給大家定了壹個開放式的結局。
就像有人寫影評:如果是我，我會選擇去北京追夢，而不是像大媽壹樣活著，壹輩子為別人犧牲自己。
雖然做這個決定要承受道德綁架和輿論的壓力，但所有的框架都要被“打破”，這叫“牢不可破”。
如果我哥哥被寄養在壹個富裕的家庭，他可以接受更好的教育，這應該是件幸事。不送走，能不能把自己的才華養好，不缺愛？不壹定，壹個從小被父母“打殘”的女孩，內心充滿了“刺”和對父母的不滿，內心的愛肯定是極度匱乏的。她怎麽會愛自己的弟弟和別人呢？
相反，只有把弟弟送出去，他才有機會打破家庭的惡性循環，不再像阿姨壹樣生活，去北京深造。真正按照自己的意願去生活。
還是那句話，如果妳生活在情感的牢籠裏，妳就無法爆發。過了這壹步肯定沒那麽容易做出離開哥哥的決定，因為每個人都是有感情的動物。
但是，如果壹個人不看長遠，只是活在壹種情感的“勉強”中，心軟，害怕被輿論攻擊，她就不可能真正活得好，活得快樂。
我覺得沒有犧牲就不會有什麽樣的愛情，但是完全失去自我的犧牲不值得歌頌。正如作者所解釋的:“電影不能解決生活中的所有問題，但生活可以繼續。我們希望這部電影是啟發性的，而不是灌輸性的。我不會告訴妳該做什麽，至少在我們的電影裏不會。我們誰也不能為安然做出她的人生決定，我們把選擇權交給大家。”因為每個觀眾心裏都有壹個答案。