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回憶蔣存瑞蔣存瑞先生(劉立福)

蔣存瑞先生也是天津有名的說書人。他早年當過木匠,學過中醫。他是著名中醫程介三先生的弟子。後來轉到評書理論。20世紀20年代初,他拜先生為師,實際上師從老師芮,老師給了他壹個“芮”字。他比顧存德大壹點,但起步晚,所以叫他老師。

他壹出來,就在隧道外面。用他自己的話說,“在隧道外呆了30年,還有誰能做到?”這也是他比較驕傲的地方。在隧道外面,他已經占領了方勝和清河兩家書店。是壹間橫長的房間,由蔡經營,他的弟弟蔡在旁邊開了壹家“郁芳”書店,比小。“清河”是跳樓,掌櫃的叫馬。當時江先生的名著《笑傲江湖圖》、《大宋八義》,可惜現在都不在了。解放後,這些書不許說,他改讀三國。他的《三國演義》不是傳統的道家作品。他自己和魏存發壹起研究,下了很大功夫。

剛解放不久,第四屆文藝行會成立。我的主人是總統,包括姜先生,他穿著壹件新的黃色中山裝。我很尊重他,但他也跟我開玩笑。他知道我那時候很好玩,跳舞打臺球。他壹見到我就對我說:“妳不可能做錯什麽。再玩就該挨打了。”

後來加入河東舒曲隊,任副團長。他的贊是最好的,他的評論是獨壹無二的。在1957的表演中,他的“剁華雄”,尤其是華雄的開場臉,真的很不錯,四六句,推敲,表演,力度不錯,吐字清晰,壹點都不含糊。我記得他穿著壹件各式各樣的白色夾克,禿頂。這段話《斬華雄》突然響了起來,後來成了他的經典保留書目。在1962第壹屆“金門曲輝”演出《訪茅廬》,在1980第二屆“金門曲輝”演出《草船捕箭》,在第三屆演出《定軍山》。此外,在其他場合,他還表演了《儒林外史》、《當陽橋》。

他在舞臺上的手勢比較隨意,不太講究,時而來回溜達,時而低頭撥弄弄潮兒或扇子。有些動作是相似的。他最熟悉的是“霸王硬上弓”,這是大家經常用的,而“左腳領鐙,鐙帶拉力繩,馬先走”都是他常用的語言。

他的習慣是壹進書店就和觀眾壹壹打招呼。這是他的風格。有時候他會在開書前或者散書後給觀眾把脈,所以人緣很好,有觀眾基礎。他說,有些雜學,還是人性好。說到治病,他能力很強,因為他會。新書的舞臺上,他想起了東興市院子裏,張連仲說了很久“三俠五義”的那個房間。我記得他有負擔。“當妳摸被子的時候,妳怎麽知道那是被子?寬貼邊。”他的新書有《林元》、《飛虎隊》、《呂梁英雄傳》和《鴻雁》。

文革結束後,劉瑞森來找我,討論建團的問題。他本來打算成立壹個獨立的書宋團隊,但是數了壹下人,連徐連河(從西河門來的,說新書才起來)也不超過三十個(這是劉瑞森的原話)。於是我回到和平區,加入了鼓樂相聲,成立了壹個實驗民間藝術團,主要由原和平區的人組成,郝、、陳風雲、周、賈慶華平起平坐,河東區的蔣先生,河西區的我,紅橋區的閆,還有弦樂大師張天潤,最後郝秀芝和也進來了。聯盟成立的時候,大家都推薦我當書歌隊隊長。我不想成為也不會成為。最後,我別無選擇。我對大家說:“我從來沒有當過隊長。既然大家都想讓我當隊長,我只是給大家跑腿,但我保證壹點,我絕對不會爬到大家身上。”我做到了。我們漲工資的時候,上面給的名額有限。我先聲明我棄權,蔣先生也棄權。其實他年紀最大,經驗最豐富,但是格調很高,很活躍。江先生在實驗曲藝團入黨。

江老師開始在小樹林那邊的書店演出,讓三國壹炮而紅。不,我後來去接他了。退休後,我們在和平文化宮演出了壹個又壹個舞臺。有壹年兒童節在和平文化宮樓下演出。我說“張成”,蔣先生說“打虎上山”。但是根據他的說法,臺下的小學生並不理解,比如:狗皮的裘皮大衣,狗皮也叫蹲貂等等。我們倆在文化局開始壹起做視頻,包括姜老師錄的《斬閻良》、的《調寇》,可能還有閻的《奪印》。後來錢雨虹在電視臺給我錄了壹個節目。我本該在錄完我的之後再錄顏的。結果她因為有事請了姜老師,錄了半個三國,留下了難得的藝術素材。文史信息部為他整理了很多非常有價值的文字資料。

蔣先生有壹個學醫的兒子。後來他去團裏領他爸的工資,我就遇到了他。據說他的孫子也在壹所音樂學校學習。姜先生身體很好,因為他懂中醫。直到他在1997年去世,他是最古老的說書人之壹。

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