魏壹的網絡解釋是:魏壹·魏壹指的是壹種威嚴的態度。都說日常生活中的每壹個動作都有自己的規律。即眾所周知的行、住、坐、臥。壹個和尚的魅力可以從他的言談舉止中顯露出來。走路的時候,他要像風壹樣快速無聲,不彎腰,直著走。當妳坐下的時候,要像時鐘壹樣穩重莊嚴;站著的時候,要像松樹壹樣挺直;睡覺的時候要吉祥右側臥,像弓壹樣。拼音是:wēiyí。結構為:魏(半封閉結構)樂器(左右結構)註音為:_。
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魏壹·韋伊。(1)儀表威武,嚴肅;②指隨從人員的精心打扮。
二、引文解釋
1.祭祀、享受他人等古代儀式中的禮儀和禮節。引用《禮記·中庸》:“禮儀三百,尊嚴三千。”孔英達書:“有尊嚴者三千人,即以義禮行事之尊嚴。”《後漢書·儒林外史·董軍》:“當時祭五郊,行宗廟之禮、樂,奉祭禮、禮。_讓君參與討論。”宋、吳《殘蓋齋筆記:1》:“明道先生嘗田_寺而作飯,見之,愈盛。感嘆:‘三代尊嚴都沒問題。’”羅_ _《文學源流,三代以上文學》:“禮三百,威三千,禮文備。" 4.莊嚴的外表和行為。引用《書聖》:“司夫人亂中有尊嚴。”孔川說,“有威勢可畏,有器械可比。”《宣》:“宣是個好人,入恩甚深。《三國演義》第三回:“天子為萬民之主,不可無尊嚴而奉太廟。”許地山《織壹只蜘蛛》:“輕率的男人們在休息的時候,因為她的美貌來找她開心,而她的威風,往往是為了制服這些人的邪念。" 3.指服裝儀表。劉啟《歸錢智》引自卷六:“_張興信_樸質而不_端莊。" 4.皇帝或大臣的禮儀和隨從。引《魏_傳》:“同舊典設長史,司馬,搞中郎之屬,並車,官騎,蓋而倡諸威。“《隋書禮儀三》:“七將互配,壹為射參軍,四為兵,壹為威,壹為白馬引。唐素娥《杜陽雜本》:“他_在東郊,隨上燕興門,出至內庫金玉_馬、鳳凰、麒麟,各高數尺,算個威風。"宋·陸遊《舊學殿筆記》卷九:"凡世間之神,皆賜威儀,設於殿棚座外。" 5.道教官名。參見“榮譽大師”。引用唐代李白《韓棟紫陽先生題詞》:“呼為威而世_使。“《舊五代史·梁書太祖三際》:“奏浙西,道門魏壹張錚,道人夏銀燕,焚修精魂,伸手利民,推壹代於下壹代,真是壹番事業。"宋高成《事濟源庫局陸道》:《宋會》說唐朝有左右街之威,周諱改,乃宋之所以。”佛教語言。稱走、坐、住、臥為四尊嚴。泛指各種行為和行動的規章制度。引用《管教書》壹書:“凡行善,自有章程,名為威望。魏說,樂器是令人印象深刻的,樂器就叫曲目。”⒎指的是曹睿。引用《舊唐書·德宗夏姬》:“吾時使當以_ _,觀使當以_ _。”魏壹,曹睿也是。"
第三,民族語言詞典
容止莊嚴的舉止。
關於聲望的詩歌
蘭亭四衛壹,曾經崇拜世人的茅山何衛壹,還有王惟壹。
關於尊嚴的詩
三千,其威而精行,其威,魯谷、莫弼、韋森。
關於聲望的話
斯威比
關於尊嚴的成語
鴻漸的儀態和馮不同,地主的儀態雍容華貴,有風度使彩漢官員的儀態和風度不至於粗魯
關於尊嚴的話
樓主的儀表安靜悠閑。鴻漸儀表誠懇,威嚴。儀分鳳來儀、赤虎儀、威儀兩種,不反漢官威儀母儀。
論魏壹的造句
1,第二,三次轉換,有足夠的公眾警示,不犯尊嚴。
2.他壹走進大廳,威嚴恢弘,談吐風聲鶴唳。他真的是壹個英俊的男人。
3、遠遠的看著王者,不像君子,說沒有人有君子的尊嚴;當妳靠近的時候,妳看不到妳害怕什麽,也沒有人說出手柄的力量。
4.王子害怕妳父親的尊嚴,渾身顫抖,不敢對視,恭恭敬敬地低頭聆聽教誨。
5.在本次全國佛教講學交流盛會中,杭州靈隱寺學者郭林大師獲得威望獎,杭州佛學院宗苗大師獲得精彩演講獎。
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