孔子說他是“言而無行”，這只是謙虛的說法。孔子不是真的說了沒有做。比如用“仁”來理解“禮”，就是孔子的創造。他這樣說，恰恰表明了他對傳統文化和歷史經驗的重視，這也是他對待學習的態度。
孔子壹生致力於古籍整理，接觸了博大精深的古代理論。他吸取了前人留下的經驗教訓，對他們的智慧進行了全面的總結。而且他在向先賢學習的同時，也產生了許多新的見解，提出了許多深刻獨到的見解。在傳播和闡述古籍的過程中，他完美地將自己的新思想融入其中。事實上，孔子不是“言不盡意”，而是“言不盡意”，創造了壹種具有全新思想內涵的儒家學說。
很多人認為孔子在很多方面維護傳統是保守的，這是極其客觀的。重視文化傳統和歷史經驗沒有錯。中國古代文化歷史悠久，內涵豐富。無論政治理論，社會理論，甚至人生哲學，都有很多深刻的見解。這是先賢留給後人的精神財富，是取之不盡的智慧寶庫。歷史的發展是壹個連續的過程，文化傳統是不可分割的。即使面對新的問題，我們也需要歷史的經驗；即使是創新也要以傳統為基礎。脫離傳統文化和歷史經驗談創新，無異於無本之木，無源之水。
以史為鑒，可以知興亡。只有尊重自己的歷史和傳統文化，才能發揚光大。孔子曾在《巴蜀》篇中說:“周建在第二代，他是抑郁的！我是周人。”李周吸收了李霞和李因的優點，在李霞和李因的基礎上演變發展，更加完善。這是從歷史中學到的經驗，也正因為如此，孔子才反復強調傳統的重要性。
關於如何看待傳統文化，孔子給了我們兩個建議:壹是要珍惜，要樂於學習，這是壹個學習態度的問題。學習的關鍵在於妳是否願意虛心接受教導。其次，妳要對所學有發自內心的熱愛，也就是孔子所說的“信古”。壹個人只有真正喜歡祖先的智慧，才能體會到聖賢之學的精妙。而且古人的智慧之所以能長久流傳下來，也足以證明這種智慧才是真正的精華。
說了這麽多，其實總結起來就是四個字。
我們知道，任何事物都處於陰陽運動之中，不斷發生著各種變化，變化不壹定是好的或壞的。壹些舊的東西是人們幸福生活的基礎，應該堅決維護。而新事物，也有很多黑暗的東西被破壞，我們要堅決抵制。堅決捍衛壹切舊事物，堅決反對壹切舊事物，是極其愚昧野蠻的思維。孔子也繼承了最深的中庸之道，繼承了優秀的古代文化，創造了優秀的新文化。詳情如下:
孔子通過收集整理歷代先賢的著作，整理出詩、書、禮、變、樂，並宣示自己:言不盡行，信而古之，竊不如我老彭。這就是孔子保守的壹面。
孔子推翻了以前的世襲制度，提出了“學而優則仕”的文官制度，開啟了平民教育的先河，使平民獲得知識，擔任國家領導人，使整個世界進入了新的文明時代。孔子編纂《春秋》並廣為流傳，打破了史書只能貴族觀看的舊規，開啟了人民輿論監督的新時代。
對我們老師學習有什麽啟發意義？
(壹)學、思、做相結合
孔子教導弟子在學習的過程中，要把學、思、行結合起來。孔子認為學習是求知的手段，“學而知之”是孔子教學的主導思想。獲得知識後，我們應該思考。孔子在《論語》中以“學而不思則罔，思而不學則殆”來論述學與思的關系，說明要想有效地學習，就必須把學與思結合起來。此外，孔子還強調要“學以致用”，說明學習是獲取知識的手段，而做才是掌握知識的真正目的。因此，正確的學習和教學過程是學習和思考。對於當代教育，我們需要這樣壹個堅實的學習和教學過程。學生的學習只是表面的知識獲取，需要進壹步思考，聯系相關知識，編織知識網絡，通過適當的考試和復習，確定自己掌握了知識和技能。對於老師來說，要培養學生的綜合學習能力和動手操作能力，就要給學生布置新穎的臨摹作業，而不是不假思索的完成。同時，也要鼓勵學生積極參與活動，考察學生在活動中對醫學知識的應用程度。這樣的學習方法和教學方法可以提高學生對知識掌握的紮實程度。
(2)學而不厭，教而不厭。
孔子壹生熱愛教育，他認為教師首先應該具備學與教的職業素養。學而不厭，就是教師要掌握廣博的知識，在自己的領域內知識淵博，不斷充實自己，不斷學習，熱愛學習。教書育人孜孜不倦是指教師熱愛教育事業，對學生有高度的熱情和責任感，全心全意投身教育事業的孜孜不倦的精神。孔子壹生都喜歡學習。他30歲開始辦學校，壹直到晚年。他壹生熱愛並致力於教育事業。他的教育精神令人欽佩。孔子作為教師的典範，對教師職業素質的要求至今未變。學而不厭，教而不厭，成為當代教師努力的目標。
(3)老師愛學生，尊重學生，他們互相學習。
孔子認為老師應該愛學生，學生應該尊重老師，保持和諧的師生關系。而且在教學過程中，老師不僅可以教學生，還可以向學生學習，並且不恥下問，互相學習，互相借鑒。孔子非常關心弟子的健康，同時弟子也非常尊敬他。孔子在教學中，經常受到弟子思想和言論的啟發。孔子尊師重教的教師素質觀，在2000多年後對當代教師的職業素質產生了巨大影響。隨著社會的發展，師生關系越來越被提倡為平等、相互尊重、相互關心。在教學過程中，各科教師向學生傳授相應學科的知識，也可以向學生學習其他學科的知識，使師生相互學習。生活中，師生互幫互助，攜手創造良好的學習生活環境。
(4)學習的重要性。
子曰:“早上聽道，晚上死。”。如果壹個人的人生渾渾噩噩，迷茫迷茫，沒有真理的機會，等於白活了；執著地追求真理，就會壹次收獲真理，死而無憾！“我思故我在”(笛卡爾語)，壹個停止學習和思考，停止追求真理的人，就是行屍走肉，失去了存在的意義。現代教育家陶行知先生也說過“千師教人求真，萬學做真人。”人生的價值在於聽道求真，學道勝於人生。
古今中外，英雄所見略同。子曰:“不知天命，不以為君子也。”不懂禮，就受不了。不知道說什麽，就無法認識人。”他強調“知識”、理解和學習的重要性。善良的紳士需要學習的東西太多了。他要懂得安身立命，懂得禮法，懂得人情世故，懂得天、人、世界，正確分析和把握自然規律、世界大勢、人心。只有這樣，他才能成為壹個人格完善、胸懷大誌、快樂知命、獨善其身、濟世濟世的君子。要做到這壹點，必須重視學習。
孔子諄諄教導我們:學習重要，妳比別人差，不是說妳天生豬腦，而是妳的教育和努力不如別人！(“性是相似的，但是互相學習的距離很遠”)妳可能會反駁說，現代科學研究已經證明了人類的大腦是不壹樣的！孔子回答:是的，人的性格和智慧要分三個等級！從出生就知道的是優等的，以後學的是劣等的，遇到困難學的又是劣等的，遇到困難不學的又是劣等的。接著他又補充道:我並非生來就有知識，但我熱愛古代文化，並盡力去探索(“我並非生來就有知識，我渴望去尋求。”)。
最後，孔子用自己的學習經歷來啟示我們:十五歲時下定決心讀書，三十歲時立足，四十歲時不再迷茫，五十歲時認清自己的命運，六十歲時自然接受各種非議，七十歲時， 我在不違反勵誌規則的情況下做了我想做的任何事情(“我立誌學於十之五，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而順，七十而順”)。
孔子是壹個能夠正確認識自己的人。他對自己的評價壹般比較低調，但對自己好學、求知的精神和行為充滿信心。他說:“十室之城，必有忠信之人，不如學山。”當葉問孔子是什麽樣的人時，沒有回答，因為這個問題很難。子曰:“何不說他是壹個勤勞而忘食，常樂而忘憂，不知老去之人，等等。”
(5)學習的緊迫性。
“孔子在四川說:逝者如斯夫，不舍晝夜。”河水在日夜流逝，生命也在日夜流逝。也許我們每個人都有同感，所以孔子的這句話才能引起人們的* * *並成為千古名言。正是這句充滿強烈生命意識和人生哲理的名言，激勵和激勵著壹代又壹代人珍惜時間，珍惜生命，努力奮鬥。
“夜裏燈火連雞，那是男人生氣的時候。黑發不知早用功，光頭悔晚讀書。”“年輕人不努力，老年人難過。”這些警示詩大概源於孔子的名言。生命有限，學海無涯，事業無限，仁者君子不可懈怠！孔子以身作則，惜時如金，求知若渴，廢寢忘食，樂此不疲。他說:“學習跟不上別人壹樣焦慮，學了又怕忘了”(“學不如輸。”);他說:“如果我浸淫易經五年十年，就不會有大的錯誤。”“加我幾年，五十歲學易，不會有大錯誤。”);他說:“我盡量壹天不吃東西，壹夜不睡。想沒用，不如學”；他還說:“君子不要吃飽飯，不要安生。如果他對事物敏感，對自己所說的話謹慎，他就會有適當的方式，誠實。可以說他好學。”
老師以身作則，弟子們認真遵循。孔子的學生夏紫說:“我每天都可以學到我以前不知道的東西，每個月都不能忘記我所學到的東西。這可以說是好學”；“魯茲有味道，但做不到就會怕。”千百年來，雪窗螢火蟲，懸梁刺股，苦讀的故事很多。不管他們的學習目的是什麽，他們的態度和精神都令人欽佩。