“氣”沒有固定的形式，可以流動，可以膨脹，可以壓縮。“放之則六合，卷之則隱之”，形象地描述了氣開合的自由度。練太極拳的人追求的是全方位體驗氣的感覺，氣的柔，氣的流，氣的擴。有了這三點，太極拳的身體和機能都準備好了。軟，外力傷不了我，“但既然水還在流，雖然我們用劍砍了它”，何況生氣？如果妳流動了，妳就會得到機會。“兵不可測，水不可測。”別人不認識我，我卻單獨認識人。而擴張(也就是開合)是最關鍵的，這就是氣的運用。氣體做的功都在膨脹和收縮之間。世界上所有的爆炸都是由氣體急速膨脹引起的，其威力眾所周知，所以太極傳的使用在這裏也被模仿。拳擊的目的是釋放對手，即開、吐、伸、用力；要想釋放，首先要調整好自己，這樣才能獲得機會，也就是把它收進去，吞下去，收縮起來，積蓄力量。所以太極拳無論有多少個動作，其實都是四肢的伸縮，開合的推演，開合的變化。由此看來，說“開合是太極拳的精髓”並不過分。開合的意義不僅在於太極傳中的氣這壹象形文字，更在於宇宙的普遍規律。從宇宙到基本粒子，壹切都在開合運動中。
再看人類社會。“都說天下大勢，久分必合，久分必分”，人類歷史就是在不斷的開合中發展的。
所以，太極拳的開合，不能只從氣中取象，而要融入宇宙的規律，融於拳中。根本原因在於太極的陰陽原理。如果把陰陽的具體化換成開合，順逆，吞吐，回縮，剛柔並濟，那麽太極拳的道理不就全在其中了嗎？開是順、開、吐、僵，合是逆、合、吞、柔。說到這，“太極即開合，開合即太極”也就順理成章了。至於太極拳練習中如何實現開合，首先是在意識上樹立壹個目標，就是身心都可以“氣化”，像氣壹樣與天地自然融為壹體，開合自如，舒展自如，博大精微，連綿不斷。練拳的時候，他們要想盡辦法接近這個目標。也就是說，在練拳的時候，不能只想著自己的四肢和動作，而要把自己想象成壹個隨著拳道的運動而自由伸縮、自由開合的大氣球。如果頭腦中沒有這樣的目標，即使妳再努力，也只能走反方向。
想要達到開合自如的狀態，需要循序漸進的練習。
第壹步，挺直腰板，練好實力。這壹步要練開收，練流暢的力量，開就是開，開的越大越好，開的越大越好，開的越大越好，開的越大越好，放開妳的力量，放開妳的力量，抖妳的力量。太極拳要柔中有剛，柔中有剛，柔中有剛是功夫的修煉，是“百試不爽就是手指周圍的柔”的柔，是從剛到柔的柔。只有練到相當的程度，才能體會到柔軟。所以，練習金銘的第壹步不是不要軟，而是不可能軟。這個時候的思路就是開就是開，關就是關，意、氣、力壹致。佛教禪宗裏是“看山是山，看水是水”。楊成福先生曾說:“壹個架子，無非是開合而已。所謂開放者，不僅僅是放開手腳，也要隨之開放思想。所謂細工者，不只是合其手腳，更要與他們分享心意。”只有我們真正的開放和封閉，我們才能明白什麽是開放，什麽是封閉。我們可以想開就開，想關就關。這時候難免不能流暢自如的移動，有時候斷斷續續，和別人競爭，輸了有頂，不過沒關系。妳還是要耐心體會開合的味道，轉身和撞擊的感覺，轉身和撞擊的區別要明確，要敢於接受和放下，靠近和放下。
第二步，暗中開合，修煉暗能量。有了上壹步的順利勁基礎，就要練反勁，也就是平時的內功，開與關，開與關，開與關，壹舉壹動，心、氣、力之間有著天然的對稱與平衡。整個身體就像壹個膨脹收縮的氣球，球是所有物體中最對稱的，沒有棱角，沒有缺陷，所以沒有弱點。實現開合和諧的關鍵是心靈，精神要先於身體。俗話說，不怕做不到，就怕想不到。就是這個意思。妳要讓人走十尺，妳的心壹定要走三尺，五尺，甚至十尺。以前的經驗說“拳要像某人，與人鬥要像無人”，指的就是這種暗勁。此時相比光明階段，已經是“看山不是山，看水不是水”了。如果說練明勁是陽剛，那麽暗勁就是陰柔，精神內斂，力量不外露，力量轉換之間沒有中斷，沒有損耗。舉手投足之間，全身的關節應該就像無數的小橡皮筋向四面八方拉扯。不管怎麽動，都要克服阻力。克服的過程就是長力氣的過程。那麽，這些小橡皮筋是什麽？是妳的心念，所謂“心念合壹，心氣合壹，氣力合壹”。只有妳的思想到達了，妳才能擁有它。換句話說，練逆勁就是用意念去找，而不是生硬的去打。不僅找不到自己的內功，反而會失去原有的力量。只有放松去尋找，在順其自然的過程中逐漸加強觀念的訓練。
其實明實力和暗實力沒有明確的界限，不代表我今天練了明實力，明天才能開始練暗實力。事實上，在金銘的功夫越來越大的同時，身體本能地需要保持平衡，否則就會減肥。妳向外打開的越完整，越順暢，越幹脆，妳為暗能量打下的基礎就越深，越厚。這就是太極“陰極為正，陽極為負”的道理。但是，這並不意味著只要妳修煉了光明能量，就可以自然擁有黑暗能量，而只是有了壹定的基礎，或者說“準入證”。練了明能量，就有了練暗能量的資格，但是要壹點壹點的練暗能量。
當妳練到黑暗階段，妳可以舒展自己的架子，活壹輪，過渡自然是不間斷的，流行的，持續的；妳跟人打架，人家不認識我。我壹個人認識人，可以隨意轉身，開合自如。——壹伸手，上下左右前後各方都完整無疵。以《懶人穿衣》中的“壓榨”為例。前手伸出時，既有向上向下的推力，又有向前向後的力，既有肩部向外張開的力，又有肘腕向內包裹的力，還不算後手與全身的配合。這樣，敵人很容易找到破綻。這時候可以說已經到了“中和”的地步，所謂中和，並不是自然的平衡。
第三步，開合合在壹起，練力量。什麽是“轉型”？毛澤東曾經用壹句話來描述它:這是完全不可能的。渾然壹體，就像大自然本身壹樣。開了就是關了，關了就是開了，山還是山，水還是水，山還是水，水還是山，外貌的意義已經淡化了。用佛家的話來說就是“空即是色，色即是空，空即是色，色即是色，空即是色”，用拳經的話來說就是“無拳無心，無心即是真”，“拳三段無形，見之則不可為。”作者還在摸索和磨礪這壹層的經驗，所以不敢多造謠，免得謬論流傳，惹人笑話。老子認為“自然”甚至高於“道”的最高境界，太極拳順其自然，回歸自然，最終達到與自然的和諧統壹。“化”的最高境界可能是自然，徹底褪去後天的濁氣和拙力，回歸質樸，達到自然。拳法練到這個地步，無論是開還是關，已經完全成為了人的本能。該開的時候開，該關的時候關，都是規則。都是為了真相。開合，純自然，完全不依賴大腦的控制，是壹種本能反應。至此，無論生老病死，武功高低，皆各有所欲，不利。
以上三個層次的功夫和三種境界，需要循序漸進，循序漸進的練習，不能急於求成，要尋找阻力，才能體會到開合的真諦；也不能固步自封，忽視理論的完善和指導。鷹有時比雞飛得低，但雞永遠飛不到鷹那麽高。對拳擊理論的理解有助於高菲插上翅膀。尤其是像太極拳這種絕對以觀念為導向的拳法，更要註重理論修養。我們想的可能做不到，想不到的肯定做不到。如果我們的想法達不到，我們的拳法當然也達不到。據師傅雲，壹趟孫式太極拳，練好開合動作；拳擊就成功了壹半。開合時，“跨”、“踩”、“擠”、“壓”、“挑”、“肘”、“靠”的意思都有。筆者從老師的指點中學習，仔細琢磨，恍然大悟，開闔中有這麽大的天地，老祖宗在拳法中設計，絕無僅有，真的是畫龍點睛。