面對主持人撒貝寧代表網友提出的質疑，徐婷頗為委屈:“妳說我六七十歲的教授，就沒腦子折磨我老父親？我有車，我侄子開車，我把輪椅放在車上。我和妹妹跟在後面，下了車就坐上輪椅，很舒服，壹點‘折磨’都沒有。”
帶著父親走遍全國談孝道――孝道之爭
由於節目主題和時間的限制，徐婷無法詳細解釋原因。2010 10 10月26日，記者遇到了剛從北京回來的徐婷，采訪的第壹個話題自然是從爭議開始的。
徐婷說，這是外界對他的誤解。具體情況很多人不了解。此外，媒體以“帶90歲父親全國談孝道”為噱頭報道了此事，引發諸多討論。
事實上，徐婷在和他的老父親旅行時宣揚孝道。盡管徐婷的父親已經92歲了，但他的健康和精神狀態都很好。他也想在身體允許的情況下出去走走。而徐婷正好有這個條件。他有壹輛豐田“霸道”越野車，有親戚陪同，就帶著老父親出去旅遊。
徐婷非常重視孝道，經常宣傳孝道。他們的車上印有“宣傳孝道誠信”的字樣和徐婷的聯系電話。在旅行的路上，有人看到了他們，並被他們的事跡所感動，於是他們邀請徐婷談談孝道。“和老父親壹起旅行，談孝道，這本身就是壹種對孝道的默默踐行，更有說服力。”徐婷說。
徐婷還說:“我已經退休了，我想出名幹什麽？而且我的名氣也不小，我的壹幅畫就值幾千塊。如果我不到處跑，我可以得到更多的名利。”
在過去的兩年裏，徐婷和他的父親走了近萬公裏，走過了湖北、湖南、山東、海南、福建和四川等近半個省份。
北京師範大學社會發展與公共政策學院教授尚認為，徐婷的行為更多地體現了對父親的尊重，滿足了他的精神需求。河南省文明辦壹名工作人員表示，河南自古以來孝順老人的人就層出不窮，徐婷的行為代表了老人孝順的新風尚。
顯然，有許多人認可並欽佩徐婷的做法。甘肅的壹位觀眾看了《法制報道》後，給徐婷寫了壹封熱情洋溢的信，贊揚了他的孝心，並就如何進壹步宣傳孝道提出了許多具體建議。
2010 10 10 2006年6月6日，由中央文明辦等單位聯合舉辦的“第二屆中華慈孝文化節”在寧波隆重開幕，徐婷高票當選“十大慈孝人物”之壹。
壹雙棉鞋——孝順的理由
據徐婷介紹，到目前為止，他已經在全國各地舉辦了超過100場關於孝道的講座，並且全部免費。為什麽這麽執著的宣揚孝道？徐婷向記者講述了他難忘的經歷。
1963年，徐婷被河南大學錄取。由於家境貧寒，他的學費都是父母餓著肚子省下來的，所有的衣服都是媽媽縫的。那年冬天，我媽媽來學校看望徐婷。瑟瑟發抖的母親遞上壹雙棉鞋，匆匆離去。當母親的背影漸漸遠去時，徐婷發現她的鞋子裏還塞著50美分，她的眼裏噙滿了淚水。
“那時候壹個雞蛋才1分。”徐婷知道這50美分對他的家人意味著什麽，這是全家人為他節省下來的。從此，他在心裏暗暗發誓，工作後壹定要孝敬父母。
工作後，忙於事業的徐婷沒有給父母特別的照顧。直到母親去世後，他才突然發現，自己以母親為恥，沒時間讓她過上好日子。於是，退休後，他把對母親的所有“愧疚”都變成了對父親的孝順。對徐婷來說，他父親的小事就是他的大事。
退休後，徐婷偶爾給學生講課。於是，他壹邊對父親踐行孝道，壹邊在課堂上大談孝道。“如果大家都孝順，家庭就不會有矛盾，社會也就和諧了。”
的壹位鄰居說，許教授是個孝子，在校園裏經常能看到他和父親壹起散步，對父親關懷備至。
“我現在做的事情只是路過。”徐婷說。“我父親年紀越大，就越不想住在城市裏。我得把他送回老家，請人照顧他。”
說到這，徐婷提到了豐田“霸道”越野車。“正是有了它，我和父親壹起旅行的想法才能實現。”而這輛貴的車是香港的朋友送的。
幾年前，徐婷認識了壹位香港商人。因為他壹直認為商人難免有些“銅臭味”，壹開始也沒太多話說。但兩人相處多次後，發現對方也是壹個“孝子”，通過孝順相知，兩人逐漸成為了密友。
“我這輩子交朋友最重要的條件就是這個人必須孝敬父母。如果他連親生父母都不孝敬，他是不可能和妳成為真正的朋友的。”
每年冬春兩季，徐婷都會和老父親往返於鄭州和景德鎮之間。坐公交到火車，下火車再坐公交。"壹位老人帶著壹位老人，壹路上經歷了許多麻煩."
香港的朋友知道後，被徐婷的孝心感動，決定送他壹輛車，讓他去接父親。“當然，我不會無緣無故接受這麽貴的禮物。我壹般會送他壹些字畫和瓷器。”
徐婷沒有“使用”這輛車，而是把它變成了壹輛宣傳孝道和誠信的車。
新時期如何履行孝道――孝道的標準
徐婷的事跡被媒體報道後，除了邀請他講課的人多了，前來求教的人也多了。“大部分都是孩子不好好學習，家長沒有辦法求助。對於正在上學的孩子來說，孝順不僅僅是聽父母的話，還要把學習搞好。”徐婷說。
徐婷告訴記者，事實上，他對這些現象無能為力。類似以上的問題已經不是孝順的範疇，而是家庭教育的問題。“新鄉壹位家長打來電話，問了類似的問題。在我耐心地向他解釋後，我明確告訴他，這不僅僅是壹個孩子的問題。”
在徐婷參與的《法制報道》壹期中，節目引用了兩個令人發指的不孝案例。“雖然這只是極個別的現象，但這樣的事情發生在壹個有著悠久歷史和傳統美德的中華民族身上，我還是覺得很痛心。”徐婷說。家庭是社會的細胞。家庭孝道教育做不好，家庭就不和諧，社會自然就不和諧。
至於原因，徐婷認為是因為改革開放有點“快”，有點“陡”，國家對民眾的金錢觀教育沒有跟上，所以出現了為了壹點私利連道德都不講的現象。人們對此必須給予足夠的重視，所以宣揚孝道是非常必要的。
近日，壹項針對1000多名“80後”的媒體調查顯示，近七成“80後”表示無力照顧父母。68.4%的人表示應承擔養老負擔；50.1%的人表示住在兩個地方，無法照顧父母。42%的人表示社保和醫保在不同城市無法互通；37.7%的人表示養老院等社會養老機構無法讓人放心。在接受調查的“80後”中，超過壹半的人仍然需要父母的支持。
圍繞徐婷的行為，網上有100多個關於“新時期子女該如何孝順”的討論帖。有人說:“孝是大節日。做好自己小時候的本分就行了，支持父母，善待父母，每個月按時寄錢，時不時打個電話。”
徐婷認為，孝道應該與時俱進，實事求是。“孝順不能局限於每天給父母洗腳，讓他們吃好睡好。也要努力工作，發展自己的事業，成為對社會有用的人。這樣不僅能給父母提供良好的生活條件，還能讓他們感受到精神上的快樂。"
他說，以前有句話叫“父母在，不遠行”，現在很多年輕人為了學習或事業，不得不離開父母去其他城市發展，但這並不代表不孝。只要經常給父母打電話，報平安，關心他們的生活，父母就很滿足了。
2009年6月，邀請徐婷講課的武城縣委宣傳部部長高洪巖也表揚了他。他說，日益復雜的社會需要更多的徐婷站出來，在新時代建設“孝文化”。
的確，隨著越來越多的第壹代獨生子女結婚生子，他們的父母也逐漸步入老年行列。隨著“421”家庭時代的到來，已經深受生存壓力的年輕人無力照顧老人的矛盾越來越突出。
顯然，在未來的中國，物質層面的家庭保障必然會逐漸被社會保障所取代，即政府和社會“為天下兒女盡孝”。中國社科院社會學所研究員唐駿認為，中國社會仍應倡導“孝文化”，但我們也應清醒地認識到，這主要體現在精神文化和倫理道德上，因為子女對老人的“精神慰藉”是其他人無法替代的。
徐婷非常贊同撒貝寧在節目中的總結:“未來，除了家庭養老，社會養老也應該承擔更多的功能，以更多的形式給老人更多的選擇。但是，無論養老模式發生了什麽變化，這種對老人的孝順和孝道仍然是養老最根本的基礎。”
編輯:路桐