據考古發現，在我國新石器時代河姆渡文化、馬家浜文化、良渚文化的許多遺址中，都發現了埋在地下的木樁、底架上的梁、板，說明當時已經產生了幹柱式建築。在西周時期湖北蘄春毛家嘴遺址中，也發現了規模較大的幹欄建築。江西清江營盤裏新石器時代遺址出土的陶瓷幹欄建築模型，長脊短檐。雲南晉寧石寨山雲南墓發現的四件漢代青銅幹欄式建築模型，也是長脊短檐，代表了幹欄式建築的原始特征。在廣東、廣西、湖南、四川和貴州等地的東漢墓葬中也發現了許多由陶器制成的幹柱式建築模型。但除了底架和木樁外，壹般的陶屋都是懸掛在山頂，而圓形的陶谷倉則是穹頂，說明這些建築的基本形式在中國已經本土化了。
建造“幹柵欄”式建築主要是為了防潮。長脊短檐的屋頂和高出地面的底架都是為了滿足多雨地區的需要而設計的。各地發現的幹欄式陶屋、陶屋、網格式陶屋都代表了防潮的建築形式，尤其是糧倉建築。直到今天，網格住宅仍然在東南亞流行，以滿足濕度和雨水的需要。
使用這座建築的少數民族
傣族民居和幹欄建築主要分布在西雙版納和德宏州瑞麗，覆蓋大壩。幹軌住宅由竹子制成，木材用作住宅框架，竹子用作檁條、檁條、地板、墻壁、梯子、圍欄等。所有部分的連接都是用榫卯和竹子捆綁，是單體建築，每棟房子都有自己的庭院，每棟房子之間都有小路相連。屋頂上掛著草排或瓦片。瑞麗的幹柱式建築體現了很高的水平。地面建築主要用在芒市、盈江等地，是土墻平房。由於受漢族的影響，它們不再是傣族人固有的居住形式。土障房是紅河流域的主要居住形式，廣泛分布於雲南中部和東南部。土棕櫚屋是平頂的，有木梁和木柱以及土墻，形成壹個長方體或正方體。因為地形的原因，建兩三層的土樓，有臺階，有天井，有地板。壹般家裏十幾間，平頂上可以祭祀糧食或者堆放農具。土棕櫚屋容易建造，冬暖夏涼，特別適合幹熱河谷的氣候。
孟連傣族幹欄竹樓。
以浙江余姚河姆渡遺址為代表的長江流域及其以南地區的建築模式——幹欄建築；壹般在地面以上豎起木樁或竹樁形成底架，底架上有大小橫梁支撐的懸空樓板，樓板上用竹子和茅草搭建房屋。幹柱建築上面住人，下面養牲畜。
甘蘭木樓(壯族)
壯族人喜歡依山傍水生活。青山綠水之間，有許多木樓點綴著幹欄。
這是壯族人的傳統住所。
人們住在木制建築的上面，牲畜被圈在下面。不管是什麽房子，都要把神龕放在整個房間裏。
在孩子的中軸上。前廳用於慶典和社交活動，兩側廂房住人，後廳為
生活區。房子裏的生活以壁爐為中心，壹日三餐都在壁爐旁進行。
古代幹柵欄建築
河姆渡遺址發現的幹欄建築遺存是迄今為止世界上最早的木結構建築。根據考古發掘報告和中國建築技術研究院建築歷史研究所專家的研究成果，第壹次考古發掘揭示的第四文化層13排木樁遺跡表明，這裏至少有三座建築，分別以A、B、C為代表，其中A宅位於最東部，B宅在西南山頭附近，C宅在中部。從C屋大部分遺存與A屋、B屋交錯的現象證明，三座房屋的年代是有先後的，C屋的年代早於A屋、B屋，只有C屋廢棄後才有可能重新修建A屋、B屋，所以C屋是世界上第壹座幹軌木結構。C屋遺跡長18米，按前後排樁距計算，屋深8.2米。根據同柱承重樁間距可知，當時房屋是分間的，房間寬度在2.6-3米之間，最寬的有4米。估計是宗族活動的公共場所。房子的寬度和傳統的木結構建築壹樣對稱，房子C的長度最長。房屋高度按8.2米進深的需要應大於4米，樓板以下木樁高度為0.8 ~ 1米，故房屋C地面高度大於5米。7000年前在空曠的荒野上建立壹座大房子是多麽大膽啊！這種木結構建築可以用簡單的石器建造，標誌著人類社會在新石器時代已經進入繁榮發展階段。世界上任何發明都有壹個發生、發展、完善的過程，民居的發明也是如此。在幾百萬年的歷史長河中，我們的祖先大部分時間都生活在洞穴裏，比如大家熟知的“北京人”和“山頂洞人”。當人們以天然洞穴為家時，還處於蒙昧時代。人類社會產生至今已近654.38+00000年。當時全球氣溫明顯升高，平均氣溫比現在高幾度。此時，生活在洞穴中的原始人從森林來到平原和湖泊，豐富的食物資源吸引了這些山民。他們在森林邊緣和河湖附近的高地搭建窩棚，開始定居。第壹座房子出現了。中國幅員遼闊，南北地理氣候差異很大，各地的窩棚形式也不盡相同。在黃河流域北部的Xi安半坡遺址中，從地下挖出了早期的民居，深度約為1米。洞底被用作梯田，洞壁成了天然墻。然後用樹枝蓋住洞穴，並在上面塗上泥漿，這就成了壹個活生生的房子。這種房子大約16 ~ 20平米，稱為半地穴建築。南方潮濕多雨，土地松軟，原始人不得不在大樹的枝椏間建造房屋，因其古樸而被稱為築巢。《萬事皆有錯》描述:“古之時，人少獸多，民無敵。有聖人，築樹為巢，以避群害，百姓喜之，立之為王。”這種情況在民族學中也可以得到證明。上世紀五六十年代，南太平洋巴拉芳島上的基諾人和大洋洲壹些偏遠地區的落後民族在樹枝上蓋房子。樹巢可能比山洞小，生活不方便，但畢竟是人類自己發明的，所以比起山洞作為住所還是很大的進步。現在人類已經邁出了第壹步，很快肯定會有第二步、第三步。住宅二期真的出現了。半坡遺址中期，建築已發展為地面建築，江南水鄉出現了河姆渡文化幹欄建築，因其具有通風除濕、防蟲蛇獸入侵等諸多優點。幹軌建築是壹種以樁、木為基礎，形成高於地面的臺座，用樁系柱、框架梁、蓋屋頂的半建築式建築。是對嵌套的繼承和發展。通過對甘蘭建築遺存和遺跡的考察，在建築工程方面有五大成就。1.這些建築朝向西北-東南方向。根據河姆渡遺址第壹次考古發掘的建築遺跡平面圖分析，三座建築均為西北-東南走向。從朝向來看，該建築位於東北方向，朝向西南，因此建築朝向與現在的朝南建築有很大不同，不利於采光、通風、供暖和避寒。從河姆渡文化的生產力水平來看，與原始居民豐富的生產生活經驗形成對比。這種特殊的朝向選擇需要探索幹柱建築本身的特點。河姆渡遺址的兩次考古發掘都沒有發現完整的建築遺存，因為從施工工藝和材料來看，幹欄建築是非常容易上餌的。根據民族學資料，雲南傣族同類建築最長使用年限為15年。由於切割加工困難，估計倒塌的建築構件是河姆渡人用來蓋新房的，只剩下被掩埋的木樁。推測當時的建築尚未開窗，門的位置像傣族的幹欄建築壹樣開在山壁上，具有出入、通風、采光、排煙等多種功能。甘蘭風格的建築從西北走向東南，門從東到南大約10度。這個方向在江浙壹帶冬季日照時間最長，夏季日照時間最短，避開了夏季的炎熱，增加了冬季的采光時間。因此，這種朝向選擇對於長坡無窗的幹軌建築非常實用。到目前為止，當地的建築都繼承了這種合理的朝向選擇，最佳朝向為門戶以東5 ~ 10度。當然這是通過實踐和生活積累的。2.由木樁、地梁、樓板組成的建築基礎的優點是可以減少地基處理工作，燃燒後即可建樓，既滿足了防潮抗洪的實際需要，又解決了南方高溫帶來的降溫通風問題。但由此帶來的施工難度比壹般地面建築要大得多。基礎是建築成功的關鍵，幹欄建築尤為重要。河姆渡遺址的建築基樁可分為圓樁、方樁和板樁。方樁體積較大，壹般截面為15× 18cm，貫入深度比圓樁深50 ~ 100cm，可以起到承力樁的作用。其分布也有規律可尋，壹般間隔為1.3m ~ 1.5m..圓樁很多，直徑相差很大。板樁數量少，排列密集。通過對第四文化層樁木底部的抽樣調查，得知各類樁的底部被切割成尖刺狀或刀片狀，說明是用打入法處理的。樁基完成後，接下來架設地梁。方樁的上端面鑿有用於拼接地梁的凹槽。有些圓木上端有叉，也可以用來支撐地梁或頂梁。關鍵構件，如中柱和角柱，鑿有相互成直角的穿孔榫眼和榫眼，輔以捆綁進壹步固定。地板鋪設在地梁上，大部分不固定，方便原住戶通過活動地板向下倒垃圾。基層壹開始是穩定的，但是有些地方會因為土質松軟而沈降。這個時候，先民們就把準備好的圓木甚至地板放在地梁下面作為樁和木支撐，日復壹日的在地基部分形成了樁和木的結果。從以上基礎工程來看，施工前需要計算建築荷載，以確定材料的規格和數量。然後，根據建築面積和室內分隔的要求，在現場進行放樣。最後選定坐標，保證木樁平行垂直，保證下壹步梁柱安裝工程。3.帶橫撐的梁框架結構河姆渡人利用建築物上部空間的柱子和橫梁，支撐樹木枝杈形成的格構檁條屋頂，再鋪上茅草或樹皮，完成屋頂的防雨遮陽工程。這種基於梁柱的框架結構技術是建築技術中的壹項重要發明，為古代木結構建築的壹體化奠定了基礎。從樁基遺跡來看，河姆渡的幹欄建築只有四根柱子，壹根柱子用於室外的走廊平臺。這樣就需要多兩根柱子來支撐5 ~ 6米坡度的屋頂。那麽河姆渡人是怎麽豎梁綁頂的呢？遺址出土的59號木構件是考古學家和建築師感興趣的構件。此件為雙頭榫，長2.63m，直徑18cm。榫相對較小，位於截面中間。因此，建築專家認為它是壹根立柱，介於屋梁和地梁之間。這個立柱作為中柱太低，作為檐柱又太高，所以它在屋內的空間位置應該在中柱和檐柱之間。有了這個柱，就可以在屋頂坡的中間加壹個次梁，這樣5米長的坡就可以由兩段連接完成，這樣椽子的直徑就可以大大減小，從而減輕了底層屋頂的重量，使屋頂能夠豎立起來。這是壹個重要的構造柱。此柱豎起後，為了穩定起見，中柱兩側的兩根次梁由中柱系的橫撐支撐，使屋架更加穩定。時至今日，在西南邊疆少數民族地區仍可見到這種五梁五柱帶橫撐的幹欄建築。4.榫卯技術在建築中的應用影響最大的是河姆渡遺址出土了數百件帶榫卯的木構件。從形式上看，有柱頭和柱腳榫、梁頭榫、帶銷孔榫、燕尾榫、平柱榫、角柱榫、直柱榫等。橫柱的榫眼是中柱的榫眼，角柱的榫眼是檐柱的榫眼。與梁壹起使用時，中柱與檐柱、中柱與中柱、檐柱與檐柱緊密連接，形成非常穩定的屋架，保證地板鋪設可靠。河姆渡遺址出土的地板長約100 cm，厚6 cm，鋪設地板前需要在地梁上方鋪設土堆。如果地梁和屋柱的連接處用綁紮固定，過不了多久地板就會塌。只有在榫和榫眼發明之後，特別是有銷孔的榫的應用，加強了梁柱之間的連接，淩空幹柱建築才能屹立不倒。可以說，沒有榫卯木工藝就沒有河姆渡甘蘭建築。在出土的木質構件中，有幾個構件帶有榫槽，其中在出土帶有標本的榫槽時，插入壹塊切成梯形斷面的木板。這種企口技術是壹種更高級的緊密拼接技術，以後經常用來拼接大廳的地板和影壁。有專家認為，當時的企口技術主要用於檐壁的墻體工程。遺址第二次考古發掘時，在第四文化層底部出土了壹件長450厘米、寬8厘米的木構件。在構件較寬側的兩端切出長8 cm、寬6.8 cm、厚8 cm的榫眼，在較窄側切出寬3 cm、深3 cm、長320 cm的企口。同時，在企口面兩端也切了壹個小榫眼，與較寬壹面的榫眼垂直。該構件用於檐柱之間的樓板梁。較大的榫眼用於連接柱檻，較小的榫眼可插入榫構件與檐柱系緊。地板檻固定後，可將長度為80 ~ 100 cm的木板插入榫槽內，做成檐口墻。後世的店鋪立面和室內可拆卸面板也采用了企口技術。河姆渡文化的榫卯榫槽木工技術充分體現了當時的幹欄建築技術是比較全面的。5.當時裝修工程的外觀，幹軌樓的裝修內容包括室外走廊的安裝，室內地面的找平，蘆葦墊的鋪設，進出口，室內中柱，橫撐構件上的雕花裝飾。住宅是人類生活、生產和社會交往的重要場所，也是裝修的重點。由於當時石材生產工具的限制，地面粗糙不平。從出土的人字形土塊來看，室內坐臥場所的重要區域的地面，都曾用泥土抹平，再鋪上蘆葦席，使這些部位相對平整，易於清理，利於休息。此外，據建築師分析，當時室外還留有壹條寬度超過1米的走廊。從出土的直欄桿孔來看，欄桿被安裝在走廊的外側。第二次考古發掘時，在第四文化層出土了壹件殘長112 cm，寬14.4 cm，厚7.2 cm的木構件，上面有等距的小方塊，長9.6 cm，寬4.8 cm，深3.6 cm，用於插直欄桿。可見河姆渡人在考慮安全因素時也考慮了形式美。在室內裝飾上，他們也刻意美化它。出土的雕刻花木、馬鞍形五葉陶塊可能是掛在室內門框或柱子上的藝術品。住宅最突出的裝飾是豎立在屋頂上的鳥形裝置(也叫蝴蝶形裝置)。它們由石頭、骨頭、木頭和象牙制成，正面刻有鳥和太陽的裝飾圖案，背面粗糙，中間鑿有凹槽，頂部凹槽兩側的穿孔脊用於用木棍系住鳥形裝置，然後將木棍系在脊上以突出上面的“鳥”。紹興306號戰國墓出土了壹座青銅房屋模型。屋頂上有壹根桿子，桿子頂上有壹只鳥，房間裏有四個音樂家。許多學者認為，河姆渡遺址出土的鳥形器物可以與青銅房屋模型上站立的鳥聯系在壹起，反映了古代越南人愛鳥崇鳥的習俗。總之，這些藝術品表現了河姆渡人原始的宗教信仰，將民居裝飾提高到了藝術階段。河姆渡遺址的幹欄建築代表了中國新石器時代的建築水平。雖然出土的榫卯木構件只有數百件，僅占構件總數的十分之壹，大部分節點仍用藤條綁紮加固，但這並不降低河姆渡人對其建築技術的評價。繼河姆渡遺址之後，考古人員在梅艷、江蘇吳江、青墩、海安、浙江吳興千山洋、廣東茅崗、高要縣、湖北蘄春毛家嘴、四川成都十二橋等地發現了幹欄建築遺跡。因為適應江南多雨潮濕的自然環境，還具有防蛇防蟲防獸、飼養牲畜、堆放雜物等多種功能，所以延續了幾千年。我國著名古建築研究專家楊鴻勛先生指出，幹欄式建築促成了鬥式結構的出現，並直接啟發了亭子的發明——擡高樓層(居住面)，利用下層空間，最終形成了閣樓和二層建築。河姆渡的幹欄建築在中外建築史上寫下了輝煌的篇章。