客家是南方漢族的壹個重要分支，是壹個族群和文化上的通用概念。
客家智慧(26張照片)
客家人是指自秦朝以來，在南方地區生活了兩千多年的壹個重要群體。客家族群是廣東當地重要的族群之壹(粵西的廣府、客家人、潮汕、高良、粵北的四夷、海陸豐、邵敏等))也是江西、福建當地重要的民族之壹。其中，廣府、潮汕、客家人是廣東的三大主流族群。廣東的幾個主要民族都是由嶺南最早的土著百越混合同化而成的。客家人的產生比其他宗族晚，但客家人來到廣東並不比其他宗族晚。最早在廣東河源、惠州等地定居的是融合了原古、越宗族的客家先民，其中梅州作為客家人最集中的地區，被譽為“世界客家之都”。
廣東、江西、福建、廣西、四川、臺灣省、浙江等地都有客家人，以廣東省人數最多，當地客家人達2500萬左右，占廣東當地族群的三分之壹。客家人的祖先源於中原，最終形成於南方，形成了江西贛州、廣東梅州、福建龍巖三個客家聚集地。客家人常常以那些有才能的男人為榜樣，激勵和教育自己的子子孫孫，向那些取得巨大成就的前輩學習。有人說:有太陽的地方就有中國人，有中國人的地方就有客家人。還有人說:有陽光的地方，就有客家人；哪裏有壹塊土地，哪裏就有客家人群居，辛勤勞作，繁衍後代。客家人被稱為“東方猶太人”，因為他們周遊世界，移民世界，在海外商界有很多成功人士。
在海外，很多國家和地區都有客家聚居地(起源於幾百年前的客家下南洋運動)，尤其是東南亞的泰國、馬來西亞、新加坡、印度尼西亞等地。客家話是當地語言的重要組成部分[3]。
多重遷移
第壹次南遷是秦朝。秦始皇統壹中國後，在他的暴政下開始了迫害和大遷徙。客家人的祖先就在其中。有的姓氏滅絕，有的改姓。幸存下來的人逃到了河南和安徽的山區，並進壹步逃到了江西邊境。他們定居下來，許多人在漢晉時期成為高級官員。[4]
第二次大規模南遷是在西晉末“永嘉之難”和東晉“五亂”時期。當時為了避難，壹些中原居民翻身了。
深圳客家文化節
遷入閩粵贛邊區。後來由於南北對峙，約有96萬中原人南遷至長江中遊兩岸。壹部分人口流入贛南，壹部分通過寧都、石城進入福建、廣東。
第三次大規模南遷是在晚唐黃巢起義時期。第壹，唐朝的安史之亂給人民帶來了巨大的災難，迫使中原地區的大量漢人南遷。晚唐黃巢起義時期，大量中原漢人南下福建、廣東、江西等地。例如，宗室孟莉從長安遷到汴梁，然後遷到福建寧化石壁鄉。固始人王旭、王超響應黃巢起義，率領五千農民起義軍從廣州、壽州向江西進發，導致閩贛邊界人口劇增。
第四次大規模南遷是宋末的南渡。金人入侵中原，攻打汴京(東京，今河南開封)。建言南渡時，壹些官員和學者遷往太湖流域。另壹部分士族或南渡大更嶺，進入南雄、始興、韶州；或沿洪、吉、前州，再從前州到汀州；還是留在贛南各縣。南宋末年，元軍大舉南下，大批江浙贛宋人從莆田逃到廣東沿海潮汕，逃到海南島。
第五次南遷是在明末清初。當時居住在贛南、粵東、粵北的客家人，因為人口多，土地有限，遷移到四川、湖南、廣西、臺灣、粵中、粵西等地。這種大規模的遷徙在客家移民史上被稱為“西進運動”。四川的客家話，基本上就是源於這場“西進運動”。當時四川人口因戰亂、瘟疫、天災銳減，清政府特別鼓勵移民從湖廣填四川。
第六次南遷是在19世紀中葉太平天國時期。當時，為了躲避戰亂，壹部分客家人遷徙到了南亞，壹部分被引誘成為契約勞工，被帶到馬來西亞、美國、巴拿馬、巴西等地。
除了上述六次大規模的南遷，中原地區的漢人也有壹部分因旱澇災害而南遷，還有壹部分因歷代官員貶謫、經商、遊學而定居在閩粵贛邊區。但並不是所有南遷的漢人都成了客家人，只有閩粵贛系和本系的人才稱為客家人。[5]
起源
清末嘉應府人黃遵憲在《水梅詩序》中說:“嘉應府十人有九人是客家人。此客來自河洛，從福建到廣東，代代相傳三十年，歷七百年。”據黃遵憲記載，嘉應府始建於1773年(清雍正十壹年)。從嘉應府開始，客家人定居嘉應已有700多年，延續了30代。中原民族南遷嘉應是在公元1000年(北宋)左右。而珠三角很多被歸入廣府話的居民，到21世紀初還沒有傳下30代孫，可見客家人定居嶺南並不晚於廣府話。有壹個很明顯的事實，所有的客家人不可能都來自河洛地區，黃遵憲所謂的“從河洛，從福建到廣東”壹定只是其中壹部分人的概述，但也不能代表所有的客家人。黃遵憲在《水梅詩集序》中對嘉應府居民來源的描述，可能是基於其本人的家族遷徙史。
此外，在黃遵憲的《逸海雜詩》中也有提及:“路南千裏遠。
臺灣省客家話(18)
方言充分證明了原韻，風俗習慣還保留著三代前的樣子。這再壹次證明了客家人植根於中原河洛，他們中的很多人在嶺南定居了1000多年。大埔縣萬福寺始建於834年(唐文宗太和八年)，到2014年，已超過1180。據明代《鄭德興寧縣誌》記載，宋博士、翰林先生、探花人蛟幼時曾就讀於南麓的貴人峰小廟。我經常在遊泳池邊看書。在西堰塞湖，湖水是黑色的。在焦在中考中發掘出花卉後，村民們擴建了這座小廟，並將其命名為廟。焦，北宋初興寧人。羅在北宋時期從中原南遷是絕對不可能的，他在唐朝以前就在這裏定居了。
關於客家起源的理論有很多，主要的有客家中原說和客家先民說。客家中原論認為客家人的主體是中原移民，而客家原住民論則認為“客家* * *是南遷的漢人和閩粵贛三角地區的古越移民混合產生的同體，其主體是生活在這片土地上的古越人，而不僅僅是南遷並生活在這壹地區的中原人”。根據近年來的人類學和移民史研究，可以普遍認為前壹種說法更符合歷史真相。從魏晉南北朝至兩宋，中原漢族多次受到北方少數民族的入侵，經贛南、閩西遷至粵東北，最終形成了相對成熟穩定的客家家族。
命運
客家人的祖先最初生活在中原北部，後來遷到了華南。
廣東客家漢劇(9首)
他們生活在江西、廣東、福建、湖南、臺灣、瓊等省，並逐漸向國外擴散，遍布世界各地。贛南是客家先民南遷的第壹站，也是客家人居住最集中的地區之壹。“客家”這壹稱謂的由來，與客家先民的遷徙有關。就他們的居住地而言，這些人是從外地搬來的“客人”。可以說，沒有遷徙，就沒有“客家人”這個稱號。
客家移民的原因很多。早期主要是因為災難的壓力。如殘酷的戰爭、洪水、幹旱、蟲災等災難性的自然災害和瘟疫的流行。中國歷史上的每壹次大規模戰爭，幾乎都造成了客家人的大遷徙。據史料記載，南北朝時期曾有客家先民大遷徙。
值得壹提的是，還有壹種特殊的遷移方式。據說秦始皇為了修建阿房宮，從中原驅趕了數萬“木客”到江西南部伐木興國，但他們還沒累死就留在了那裏。這很可能是贛南客家人最早的祖先。
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何況我也是客家人！