先說“生”。祝枝山說:“生活是壹個人。”很簡單，但是很合理。先生、後生、儒生、張生、李生等。，其中“盛”的本義不都是對男性的稱謂嗎？可能有人覺得這太簡單普通了，堅持研究其中的奧秘，導致壹些牽強附會的說法。
再說壹遍“丹”。人們常常想明白，為什麽舞臺上的女人要叫“丹”。戲曲史家周認為“旦”字是由“姐”字演變而來的。順序是先“姐”，“姐”誤為“大”(宋雜劇中有《老寂寞大》、《雙賣大》、《肖驍店》，“大”是“姐”的誤。“姐姐”壹直是對女性的稱呼。既然“丹”是“妹子”的錯誤，那麽“丹嬌”專演女人就很好理解了。
說“網”。袁滿柯丹秋認為“純”是“美”的錯誤。他解釋說:“傅粉沫的笑是白裏透綠的，在古代被稱為漂亮的衣服，現在卻是壹張網。”“幹凈”的臉譜真的是白裏透綠，符合“漂亮”的含義，柯丹秋的說法是靠譜的。
說到“醜”，就不用解釋了。只是相對於“帥”而言。人們不是常說“醜戲”和“帥戲”嗎？雖然“小醜”扮演的角色並不都是壞人，但大部分都要在鼻梁上抹上壹片白粉，形象畢竟醜陋。中國戲曲獨特的表演體系是角色交易。可以分為四種基本類型:生命、美、純、醜。它的起源可以追溯到唐朝，宋元時期就有了，但直到清初才發展成熟。職業的內容比較復雜:有人物的性別、年齡、身份、地位、性格、氣質等。，而且形象的美醜壹目了然。此外，有些職業重復，有些重復，有些重做，有些重打，各種職業的發聲技巧、形體工作甚至化妝、服裝等各種造型方法都有壹套不同的程序和規則，造型表現力鮮明，形式獨特。工種分工嚴格，每條線都有規章制度。但從演員對職業的掌握和運用角色來看，是靈活的，可以專精於壹行或其他。
生長
生活是戲曲表演的主要類型之壹，純醜之外的男性角色稱為生活。根據所扮演人物的年齡、身份、性格、表演特點，大致可以分為老學究、青年學究、留學生、晚生、武生、嬰生。
這位老學生扮演壹個正直、剛毅的中年以上的積極角色。因戴嘴，又稱胡子，俗稱絡腮胡。壹般強調唱功，真聲白韻；動作莊重方正。比如京劇《空城計》裏的諸葛亮，梆子《蝴蝶杯》裏的田雲山。蕭聲，扮演年輕人。蕭聲在不同劇種中的表演各有特點，但也有相似之處。音色的運用有兩種:壹種是用真實的聲音、高音的曲調、地方戲劇體系，壹物多用；壹類以假聲為主，真假音結合，常用昆曲、皮彈簧系統。動作造型的基調是優雅迷人，美麗飛揚。根據人物的身份、性格和技術特點，分為圍巾、冠、窮、雉和吳三類人物。巾生，又稱扇生，因戴文勝巾或持折扇而得名。他演的多是儒雅瀟灑的青年學者，唱歌讀書各行各業並重。比如昆曲《柳蔭記》中的梁山伯。
關勝是昆曲的壹個獨特行當，分為大關勝和小關勝。大官生其實就是壹個戴嘴的小學生，經常扮演風流皇帝或者狂放不羈的才子，比如《長生殿》裏的唐，還有《醉翁之意不在酒》裏的李白。小，又名紗帽，經常扮演年輕的暴發戶，如故事中的王和白羅衫中的徐繼祖。
窮學生，即貧窮落魄的讀書人，如川劇《彩樓記》中的呂蒙正，昆曲《繡樓記》中的鄭元和。
雉雞又叫淩子生，因頭盔上常插著兩條雉雞尾巴而得名。唱、讀、做、打各種功德同等重要。如《英雄》中的周瑜和《聊齋誌異》中的呂布。
吳，壹個年輕的少年。比如《八錘幫》中的陸文龍，《嶽家莊》中的嶽雲，《九龍山》中的楊再興。
武生，壹個擅長武功的人物，可以分為長武生和短武生兩類。又長又壯，穿著厚底靴，扮演著將軍的角色。比如京劇《拉滑輪》裏的高寵，《長阪坡》裏的趙雲，都是長軍校生。短打的武生常穿袍、褲、薄底靴，以敏捷靈動，翻筋鬥勇猛著稱。比如京劇三岔口裏的任，十字坡裏的，鬧天宮裏的孫悟空，都是學武術的。
黎明
旦是中國傳統戲曲表演中女性角色的總稱。根據人物的年齡、身份、性格、表演特點，大致可分為七類:鄭丹、花旦、鐵旦、鬼門旦、烏旦、老聃、蔡丹。
鄭丹主要扮演性格堅強、舉止端莊的中年或年輕女性。因常穿綠色褶襇，故又稱青衣或藍色。唱、讀、做各有千秋，但重點在唱。如《秦香蓮》中的秦香蓮，《宇宙戰線》中的趙。
花旦作為壹個性格活潑開朗的中青年女性，與鄭丹形成鮮明的對比。造型要求嫵媚，美麗，簡約，活潑，更註重白，幹活，好看，不唱歌，要求唱的漂亮靈巧。梆子的劇種叫做肖丹，如《坐樓殺惜》中的燕喜嬌，《少華山》中的殷和《凡高宮》中的等。
鐵蛋、南戲、北方雜劇都有這個名字，是鐘丹的輔助角色，意思是壹旦貼在鐘丹之外，就不代表人格特征了。比如《牡丹亭》裏的春香，《打頭陣》裏的沈七律，《翠園》裏的趙翠兒。昆山話既演小孩又演小孩。漢劇和粵劇都有貼紙，是花旦的不同名稱。
少女丹，扮演女孩。北雜劇有《永遠在我心裏雜劇》。清代昆山方言中，閨房丹是從單性中分化出來的。比如《牡丹亭》裏的杜麗娘，《玉品記》裏的陳妙昌，《琥珀勺子》裏的陶佛女。梆子系列劇《蝴蝶杯》中的胡鳳蓮、陸，皮子春系列劇《二度梅》中的陳星元等。，都屬於閨房，但屬於肖丹和鐵旦，不另行通知。在京劇的早期，閨房扮演的是小家碧玉的角色，比如《拾玉鐲》中的孫玉嬌，《打情郎》中的金玉女。吸收昆曲後，有教養的類型，如鳳還巢的程雪娥。
吳丹飾演壹個武功高強的女性形象。分為兩類:京劇藍調和武旦。京劇藍調很重視他的作品，比如的胡三娘，木刻齋的穆等。烏旦重重地摔了壹跤，像孫二娘在跨坡。
老聃，扮演老女人。比如京劇《門陽女將》裏的佘太君，《婆婆紋身》裏的婆婆，唱功多重；昆曲《柴靜的故事》中的王是壹位女家長，她也很註重工作。漢、粵、湘等劇種稱為丈夫或女人。
在女性中扮演喜劇或鬧劇角色的蔡丹，實際上是壹個醜女人，也是壹個醜女人和醜女人。他經常濃妝艷抹，行為乖僻，扮演滑稽或兇狠的角色，如《鐵弓邊》中的茶女，《朱恨記》中的大媽。川劇被稱為姚丹，以其幽默和獨特的風格而聞名，如應縣商店的女店員和雨荷橋的婆婆。
幹凈的
網戲是中國傳統戲曲表演的壹種類型，俗稱花臉。臉譜勾勒在臉上，音色嘹亮，表現英雄或粗獷的人物形象，如包拯、張飛等。
都表現正面人物，但有時也會表現負面人物。比如《錢進紀》中的項羽、《夜光劍》中的鐵樂女都是正面人物，《馮明紀》中的嚴嵩、《仲晶紀》中的秦檜、《紅梅紀》中的賈思道都是奸詐殘忍的人物。根據扮演的角色，彩繪臉可分為大彩繪臉和二彩繪臉兩大類。
大花臉，主要用於演唱，京劇裏叫銅錘或黑頭，因包拯的黑臉而得名。所扮演的角色大多是朝廷的重要官員，如《草橋關》中的姚期，《禦花園》中的尉遲恭，《蔣香茹》中的廉頗。
以做事為主的二花臉，非常重視姿態和工作。京劇裏也叫架子花臉，漢劇、粵劇、湘劇裏叫雜。壹般都是勇敢大方的正面人物，比如《盜馬》裏的竇爾敦，《取洛陽》裏的馬武。京劇中的曹操是壹個自命不凡的人物。川劇、湘劇有壹種草鞋，如蘆花蕩裏的張飛、水淹七軍裏的龐德，都是穿草鞋而得名。
二花臉成員武花臉專註於武術。在京劇裏，它叫武華二。武花臉可以分為兩類:重車把和重摔。
油畫臉，俗稱毛靜，也屬於二花臉。昆曲《喜結良緣》中的鐘馗是尤花蓮的代表形象。常以面墊、假臂造型裝扮，形象怪異沈重，舞體粗獷多彩。
醜陋的
醜是中國傳統戲曲表演的類型之壹，喜劇角色，俗稱小臉。用白粉在鼻梁和眼窩上畫壹張臉。
醜的表演壹般不講究唱功，主要是講得清楚、明白、流暢，用散白，如果是為了表現人物，就用韻白。醜角表演節目沒有其他職業那麽嚴謹，但是有自己的風格和規範，比如屈膝、下蹲、踮腳、聳肩等等。昆曲、川劇、漢劇等歷史悠久的劇種，對表演程序要求嚴格，而民間戲曲則更為靈活自由。這類表演壹般能表現出幽默風趣的正面人物，也能表現出靈魂醜惡、腐化墮落或品質有嚴重缺陷的反面人物。分為文醜和武醜兩類。《文醜》中有醜袍、醜方巾、醜褶、醜茶衣、老醜。
醜袍因穿著繡袍，腰間系著玉帶而得名。演皇帝、將軍、大臣中的喜劇人物，如香江社的，九溪宮的成。《醜官服》多在普通公務員中扮演喜劇角色，如《贈袍》中的蘇嘉。
醜方巾因常戴而得名。演壹個長得醜的喜劇演員，演壹個謀士或者簿記員，比如《英雄》裏的蔣幹。
皺醜是川劇中的醜之壹，經常扮演花花公子和紈絝子弟，如《小題大做》中的徐子淵和《椒麻雞鬧柴》中的胡璉。高甲戲叫公子醜，京劇有醜鞋，比如《野豬林》裏的高衙內，《鐵弓邊的石刻》。
茶衣醜，是京劇醜的壹個分支。因常穿茶衣，兜兜，故名。大部分人物都是普通勞動人民，比如《醉醺醺的敲門》裏的酒保，宋武打虎，還有《討柴惹事》裏的樵夫。
又老又醜的人，常常扮演善良而幽默的老人的角色，如蘇三中崇尚正義的齊傑和晉松中毆打壹個薄情的情人。
吳醜，俗稱跳嘴。講究吐字清晰，語調流暢，動作敏捷，以跳躍跳躍為主，演的人物機敏幽默，武功高超，如《三岔口》中的劉麗華，《攔馬》中的焦光普，《連環偷鉤》中的朱光祖。
國劇表演有嚴格的分支，每壹條生命線，旦、凈、醜，在表演上都有自己的特點。某部戲某個角色應該由哪壹行演員來演，都有相應的規定。通常，扮演演員自己臺詞的戲劇人物被稱為“工人”。比如《空城計》裏的諸葛亮是壹個老演員的工人，《拉封擋》裏的高寵是壹個久經武術家的工人。各行各業都有自己的劇。不屬於本作範圍，但必須兼演的，稱為“英公”，如鐵蛋演員兼演孩子和門。同壹個劇中的同壹個角色，可以由兩個不同的職業來扮演，稱為“二炮”。比如有些角色可以由花旦或者小醜來扮演。另外，在扮演壹個與演員所在行業的表演特點相距甚遠的戲劇角色時，稱為“反串”。例如，在《鐵弓之刃》中，陳秀英是壹個小學生，女扮男裝後成為壹名武術家。有些演員技術全面，昆曲、亂彈、聞喜戲、武俠劇裏的很多角色都能演。壹般來說，它們被稱為“武文昆曲不可阻擋”。