吳炳安指出，端午節又稱端陽節、崇武節、天中節，可以追溯到兩千多年前。盡管端午節有不同的“地區版本”，如祭祀詩人屈原、伍子胥、勾踐或曹娥，但端午節實際上是壹項全國性的活動，旨在驅除瘟疫和毒素，並在夏季炎熱之前預防疾病。
吳炳安教授說，漢族慶祝端午節的習俗相當豐富，壹些少數民族的習俗也很有趣。四川小涼山端午節，人們進山采藥防病治病。仫佬族要在端午節的時候，攜帶紙船到田間驅趕害蟲，祈求幼苗的生長。除了龍舟賽，貴州苗族還舉行踩鼓舞、唱歌、駕山、旅遊等活動。藏族人民慶祝端午節，年輕的男女們去鄉下娛樂，賽馬，唱歌跳舞，遊戲和其他活動。
吳炳安教授幽默地說，每個民族都有自己的壹個端午粽子圖案。漢族人最早用竹筒煮米做粽子，後來用楝樹葉、葫蘆巴葉、竹葉、蘆葦葉把糯米包成尖角和心形，然後煮熟吃。為此，唐明帝還寫了壹首詩“四季花競巧，九子爭新奇”；畬族人稱粽子為“犄角”。他們用爇葉把糯米包成四角，再用龍須草捆起來，十根壹串。煮粽子壹般都是用堿水。煮好後的粽子黃而香，可以保存半個月。瑤族的餃子通常由糯米和鹹肉條以及綠豆制成，形狀像枕頭。也有人在糯米裏加入紅糖和花生做成素湯圓；毛南族的端午節也叫“藥節”。他們用艾蒿、菖蒲、盾葉薯蕷等草本植物做餡吃。
吳炳安指出，端午節作為壹個多民族的民間節日，除了自古以來避疫、驅毒、防病的積極意義外，還不可避免地夾雜著不同地方、不同民族的習俗。正因為如此，這個民間節日的文化意味更加濃厚。
以下是幾個少數民族的端午節習俗:
苗族人在五月初五慶祝端午節。除了賽龍舟，他們還舉行賽馬、鬥牛、擊鼓和“巡遊”活動。青年男女在蘆笙、竹笛和秦越的伴奏下跳舞。結婚的女孩要在這壹天帶著雞鴨和粽子回父母家。
水族的端午節會在端午節舉行賽馬。賽馬前，每個村子都要選出幾個德高望重的老人，騎著壹匹漂亮的紅馬，繞跑道走壹圈，叫“開道”。賽前，騎手們要表演跳馬等高超的騎術，然後進行賽馬。賽馬不是靠排名取勝，而是靠耐力和高超的騎術。
此外，在水族的第五個節日裏還有吃素的習俗。據說水族的遠祖從江西遷到了貴州的三都地區，在那裏耕種土地，開始了家族事業。某年秋天過後，遠祖的四個兒子來拜訪。遠祖上樓拿肉招待他們的時候，不小心摔倒死了。從此，從端節第壹天起，水族只許吃素，端節以後才可以吃肉。
布依族端午節布依族在端午節有打“格羅”的習俗。蝸牛形狀像漏鬥，頂部圓，底部尖，旋轉時便於攪打。蝸牛競爭有三種形式:激烈競爭、長時間競爭和快速競爭。比撞倒別人的蝸牛還兇。很長壹段時間，最後壹個轉完就停下來的人贏；把蝸牛打到坡上，誰先“活”了蝸牛，誰就贏了。
滿族端午節滿族人慶祝五月初五，是為了喜慶和消災。據傳說，很久以前，天帝派人到人間去觀察人們的感情。五月初五，天帝使者裝扮成賣油的人，喊道:“壹個葫蘆兩斤，兩個葫蘆三斤。”大家都搶著買，只有壹個老人不僅不肯買，還跟老人說賬算錯了。油賣完了，那人跟著沒買油的老頭說:“妳是個好人。瘟神今晚發了壹場瘟疫。在妳的屋檐上種艾葉可以避免瘟疫。”老人聽了這話，挨家挨戶告訴所有的人，家家種艾葉，瘟神也減不了瘟疫，人得救了。五月初五，滿族人講究在屋檐上插艾葉防病，郊區也講究踩露水。據說在這壹天用露水洗臉和穿和服可以避免生瘡和眼疾。
納西族端午節納西族人在每年農歷五月初五早上吃糯米加糖棗，喝雄黃酒。門前是白桿子，三根葛根，兩個大麥穗。長輩要在十五歲以下的孩子身上綁五色棉線，稱之為“維生線”。男生繞左手腕，女生繞右手腕。生命線需要佩戴壹個月，直到6月27日火把節的最後壹天才取下燒掉。節日期間，市場上還會設立藥材攤，出售各種珍貴藥材。婦女們刺繡小香囊、錢包、洋娃娃、扇面、筆套和其他手工藝品。
傣族端午節傣族端午節被當地人稱為宗保節，是傣族的民間節日。流行於雲南省紅河哈尼族彜族自治州部分地區。夏歷在五月的第五天舉行。節日期間，身著盛裝的未婚青年男女在村邊的樹下圍成壹圈唱情歌。然後，小夥子把餃子扔給喜歡的姑娘。女生如果有興趣，就把他們接了過來，兩個人都去附近僻靜的地方談了戀愛，直到日落才離開。
藏族端午節藏族端午節被藏族人民稱為采花節，是藏族的傳統節日。流行於甘肅和四川交界的於波地區。在農歷五月初五，這個節日持續兩天。也叫。女兒節。很久以前，當地壹片荒蕪。是壹個叫蓮芝的女孩教人們如何種田，如何采花治病。後來，蓮芝小姐在五月初五摘花的時候滑倒摔死了。為了紀念她，人們逐漸形成了采花節。花節的主要活動是搶水、摘花、祈福。在節日的早晨，人們想抓住泉水來清洗身體和飲用。據說在這壹天沐浴在太陽不照耀的泉水中可以獲得好運，飲用可以驅除疾病。然後，年輕的男女們盛裝打扮，帶著美味的食物去40英裏外的阿裏坎山采花。出發時，村裏的男女老少唱著歌為他們送行，采花人則表達了他們采花的決心和願望。到了采花坪，女孩采花，男孩砍柴、撐盆、搭棚。晚上，他開始唱歌跳舞直到午夜。當她第二天回到村子時，女孩把花插在頭上，戴著花環，提著裝滿花和草藥的籃子。村口，全村人聚集在村頭，鳴槍，送酒，送包子，祝賀采花青年歸來。采花姑娘給各家各戶送禮物(蔥花、厚雪松)，祝他們好。
彜族端午節是彜族的都陽節，是彜族的傳統民間節日。流行於雷博、涼山彜族自治州、四川和金沙江沿岸。時間是在農歷五月初五。傳說古代有壹年，天氣炎熱，彜寨疫情。人們很害怕。河邊的漢族兄弟聽說後，把端午節時采集的菖蒲、艾葉、雄黃送上山，用藥給老人們洗瘡，用雄黃酒給阿毅擦身。沒幾天，人就全治好了。後來，彜族人準備了壹份豐厚的禮物來感謝漢族兄弟。漢族人告訴他們，端午節的草藥可以治百病，驅邪。從那以後，彜族人也慶祝端午節。因為端午節又叫端陽節，彜族人把“段”念成“杜”，所以端陽節叫“杜陽節”。節日當天，家家戶戶門前掛菖蒲和艾葉，小孩子要用雄黃酒擦臉，青年男女還要包粽子，帶酒培肉，到風景秀麗的山間草坪上進行摔跤、賽馬、鬥牛、打羊、跳舞等娛樂活動。
彜族仡佬族端午節仙坡節是彜族仡佬族和漢族的民間節日。流行於貴州省納雍縣和水城地區。時間是在農歷五月初五。傳說在古代，當地有壹個叫大木的小販。他買賣公平，不騙不騙，有壹顆成人之美的好心。貨郎壹百歲那壹天，通知周邊四十八個村的各族青年到今天的仙人坡集合，給青年們找個對象。後來他乘白鶴慢慢升天。將來，人們會把這個地方叫做神仙坡。每年的這壹天，人們都聚集在這裏紀念這位不朽的老人，唱歌娛樂。之後就形成了神仙坡節。屆時，各族青年男女將從四面八方聚集到納雍與水城交界處的神仙坡，舉行打蘆笙、賽馬等娛樂活動。
彜族端午節楊梅節是彜族的傳統節日。流行於雲南省南澗彜族自治縣新民區和峨山彜族自治縣高路山。時間是在農歷五月初五。傳說很久以前，壹個道士路過高鹿山，在山旁種了壹個瓜，從瓜田裏取出壹把精米。後來，瓜藤成了山，瓜果成了村，精米成了楊梅。這裏的人們世世代代守護著瓜田。在農歷五月初五，當楊梅成熟時，人們會聚集在山上，壹邊采摘楊梅，壹邊盡情享受，以紀念道士。這壹天，除了采摘楊梅，青年男女還會聚在壹起唱二人轉，跳蘆笙。有些少男少女往往是靠歌曲互動而結婚百年的。
普米族端午節是普米族的傳統節日。又稱“繞穴”。流行於今天雲南省寧蒗彜族自治縣的普米族聚居區。它在每年農歷五月初五舉行。當地普米族將獅子山視為女神和至高無上的保護神，認為她可以主宰繁衍和生育，給世界帶來幸福與和平。那壹天，人們穿著盛裝，背著食物聚集在瀘沽河畔的獅子山腳下，載歌載舞，騎馬射擊。不管認識不認識，人與人之間都是互相祝福的。青年男女借此機會談戀愛，結識戀人。婦女們向山神祈求更多的子子孫孫。老人也在山洞裏燃燒樹枝來驅散鬼魂和惡靈。所有來開會的人都會去瀑布洗澡，祈求四季平安，萬事如意。