十二生肖是按農歷還是陽歷？如何計算十二生肖的起止時間？這是很多人容易忽視的常識性問題。有人認為十二生肖是中國古代人發明的。當然不能按陽歷分，要按陰歷分。正月初壹是兩個生肖的分界點。比如2009年正月初壹以後就認為是牛，到2010年正月初壹就認為是虎。其實這種劃分是不正確的。
我們首先要了解楚十二生肖的概念。黃道十二宮反映的其實是壹種時間觀念。每個黃道十二宮管理的時間是平均的，即地球繞太陽轉壹圈的時間，周期為十二年。當我們明白了楚十二生肖是壹個時間概念，就知道為什麽把兩個生肖的分界點定在正月初壹0點是不正確的了，因為如果那樣定義的話，壹個閏年就要管壹個生肖13個月，天幹地支搭配就亂套了。
十二生肖時間的正確計算應該是“從妳把它交給立春的那壹刻開始，到妳把它交給第二年立春之前結束。”例如，2009年2月4日0: 52之後(2009年交至立春)和2010年2月4日6: 42之前(2010交至立春)出生的孩子屬於牛。
所以十二生肖的劃分不是以陽歷為依據，也不是以陰歷為依據，而是以節日為依據。按季節劃分是最準確的，因為每個月的節氣都會根據地球的位置及時調整。
很難研究十二生肖的起源。長期以來，很多人把《論衡》視為最早記載十二生肖的文獻。《論衡》是東漢唯物主義思想家王充的代表作。“總的來說？”《物》載:“陰，木，其鳥，虎。土，其鳥犬也。.....中午，馬也到了。子，鼠也。酉，雞也。毛，兔也。.....亥，貘也。不，羊也是。醜，牛也。.....第三，蛇也。沈，齊天也。“上面的引文裏只有十壹生肖，缺的是龍。《毒言》壹書也說:“陳為龍，斯為蛇，陳、斯在東南。這樣十二生肖就完整了，十二地支和十二生肖的隸屬關系也可以這麽完整。
為什麽十二生肖需要十二？
“李周？管春？”馮石翔》載:“十掌二歲，十掌二月，十掌二星之位，十掌二十八星之位，其記敘可辨天道之位。"時間的劃分是漸進的，有十二年，壹年十二個月，壹天十二點。"普通話？《於今四》載:“黃帝有二十五子，十四子有姓，為十二姓。”就連天子的妻妾也有“十二女”的說法。荀爽傳:“故天子娶十二女，日數也；諸侯以下有等差，物有所降。”
有許多關於十二生肖的民間傳說，從而形成了具有中國特色的生肖文化。
生肖怎麽算？5分，妳的生肖是龍。
以下是解決方案的原因
首先，我要告訴妳，不管用什麽方法推新年，農歷立春的界限必須嚴格界定。比如正月，立春的後代用的是今年的樹枝，雖然是正月生的，但是在立春之前(還沒到立春)，所以不算上上壹年的樹枝，作為當年的棟梁。《同樣，雖然他們都出生在農歷的十二月，立春的前生用的是今年的樹枝，而立春的後代是“海”
括號裏是妳的生活有問題。雖然妳出生在農歷1987丁卯年+2月20日——立春出生在陽歷1988 2月4日農歷1987+2月7日，而妳出生在12月21日，也就是立春之後。農歷雖然生於87丁卯年，但應該記載在下壹年1988。
生肖的由來很復雜，如下。
長期以來，很多人把東漢唯物主義思想家王充的巨著《論衡》作為最早記錄十二生肖的文獻。“總的來說？”《物》載:“陰，木，其鳥，虎。土，其鳥犬也。.....中午，馬也到了。子，鼠也。酉，雞也。毛，兔也。.....亥，貘也。不，羊也是。醜，牛也。.....第三，蛇也。沈，齊天也。“上面的引文裏只有十壹生肖，缺的是龍。《毒言》壹書也說:“陳為龍，斯為蛇，陳、斯在東南。這樣，十二宮圖就完成了。
“李周？管春？”馮石翔》載:“十掌二歲，十掌二月，十掌二星之位，十掌二十八星之位，其記敘可辨天道之位。“時間的劃分是遞進的，有十二年，壹年十二個月，壹天十二點。
“普通話？《於今四》載:“黃帝有二十五子，十四子有姓，共十二姓。“連天子的妻妾都叫‘十二女’。
“曾經”？荀爽傳:“故天子娶十二女，日數也；諸侯以下有等差，物有所降。”
近年來，神農架地區發現了漢族的創世史詩《黑暗傳》，其中有壹段關於幹支起源的故事:“創世之初，黃軒騎混沌獸，遇女媧。女媧身邊有兩個肉包子。大的那間有十個男人，小的那間有十二個女人。黃軒說:“這是天幹革命，以支持神來治理幹坤。”於是，分別取名，夫妻搭配，成了陰陽。男人統稱為天幹，女人為地支。“這個創世神話故事講述了幹支、神秘之神、女媧之神、幹支陰陽坤的故事，追溯到很久以前幹支的“身世”。
在古代，天壹直是主宰，地壹直是從屬。十天幹也叫十母，對應的十二地支叫十二子。漢代蔡邕《月令》:“五行之愛大采，占建鬥法綱領，故甲、乙初名天，謂之幹；以月之名使子醜，謂之枝。枝與枝相配成六十歲。”大饒是黃帝時代的大臣，這裏的配是六十年，也就是六十甲子，取十天幹十二地支的最小公倍數。樹幹和樹枝按順序搭配，從甲子到醜...直到桂海是第60對，恰好是幹和枝都是最後壹對，然後再從甲子開始排便。這個循環叫做甲子。其中，每個地上莖出現6次，每個地上枝出現5次。
黃道十二宮的誕生有壹個天文背景。在原始時代，我們的祖先經歷了寒暑交替的循環。
宋代洪灝《宋末列傳》說:“女真極小，恰在新月之後，其人不知日期。當被問到時，他們會說，“我見過多少次草？”"
宋代孟珙的《僧韃錄》中也記載:“每草壹歲，有人問其年，便說是多少草。”
後來有天文觀測者發現可以用月亮的盈虧周期來衡量年的長短，發現十二個滿月都是壹歲。這壹發現是早期歷法最精確的成就之壹，“十二”被視為傳達上帝意誌的“天數”。天幹地支，日月相對，天地相對，這就是“十二”。壹只老鼠和壹只醜陋的母牛...壹只狗和壹只豬。世界上有許多動物。古人為什麽選擇這十二種動物作為自己的生肖？
清代劉閑引自《楊光松下閣雜記》中的李長青；
“為什麽孩子是老鼠？嶽:天生於子，不滅則不開。老鼠吃昆蟲。所以夜未央，陽性鼠要等，所以孩子屬於鼠。
地醜，牛開地，所以醜屬於牛。
若生於陰，若生則殺。兇手，老虎，陰人，恐懼。如果妳牛逼，妳就是虎，那麽殷就是虎。
冒犯者，日出。日離體，含太陰玉兔之精，故為兔。
三月占蔔的辰，是龍族下雨的時候，所以辰屬龍。
最後壹個人，四月占蔔，當時郁郁蔥蔥，蛇在其位。還有，蛇不在路上的時候，就是蛇。
正午，陽生，陰生。馬身體健康，不離地，又屬陰，所以下午屬馬。
綿羊不是綿羊，因為它咬不合時宜的草而成長。
申請的時候，猿猴在夕陽下啼叫，胳膊都伸了出來。以此類推，混沌橫行，所以應用屬於猴子。
月亮升起來就是雞，因為它包含了金雞的精華。
亥的時候，豬除了飲食什麽都不懂，所以亥是豬。"
換個說法，生肖的選擇和排列是根據動物每天的活動時間來決定的。
至少從漢代開始，中國就根據太陽升起的時間將壹晝夜劃分為十二個時辰，並用十二地支的時間方法記錄這十二個時辰(大時> & gt
按什麽生肖分。？肖，我很樂意回答妳的問題。是從高壹開始還是立春？民俗學專家有兩種截然不同的答案。
春節從農歷正月初壹開始，但是計算十二生肖必須從立春開始。當妳打開任何壹本帝國日歷時，它都是這樣標記的。
春節是現代才確立的，在每年農歷正月初壹。1912、孫中山先生宣布廢除舊歷，采用公歷。1914年，時任中華民國大總統的袁世凱頒布法令，規定每年農歷正月初壹為春節。在那之前，傳統上認為立春是壹年的開始。因為立春排在24節氣的第壹位，它預示著春天的開始和新的壹年的到來。
這個觀點得到了壹些民俗學家的贊同。
上海民俗文化學會會長鐘福蘭教授認為，上述觀點“混淆了生肖和節氣這兩個不同的系統”。生肖以幹支的歷年為準，節氣以農業社會遵守農時規律為準。兩者坐標不同。根據民間傳統，我們進入了徐兵年的第壹個月的第壹天，生肖的象征當然是狗，這與立春節氣無關。"
中國民俗學會副會長吳炳安教授等人也認為，“狗年始於正月初壹，習慣上符合歷法。計算生肖時看立春其實是過去算命師的壹種特殊方法，並不流行。如果以此為生肖，會造成混亂。”
生肖動物是按農歷算還是陽歷算？生肖是根據中國農歷設定的。中國有，外國沒有。
但是要計算孩子的生肖，就要根據立春來定義。
根據中國歷法，這個屬被劃分為立春。兩個生肖的劃分不是以公歷的65438+10月1為準，也不是以農歷正月初壹為準，而是以二十四節氣中的立春節氣為準。
中國公歷使用立春來確定十二生肖。“陰歷”是漢代開始使用的農歷。新年以立春為界，立春是24個節氣中的第壹個，黃道十二宮以立春為基準。百度百科？》
生肖怎麽算？公歷:1991二月12: 00(星期二)
陰歷:韋辛統治時期的十二月二十八日。
春節:2月15
田蕓五行:地球
殷娜:路邊松柏，桑槐木，桑槐木，八字:韋辛庚寅，癸醜，癸醜
五行:金土、金木水土(五行缺火)
生肖:羊
農歷年前出生，是前壹年的生肖。
如何根據年齡計算生肖也是有規律的。
現在的公歷，每年的尾數都是“4”，基本都是十二生肖中的鼠年。然後取鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。按照這個順序，用手指頭數就行了。
換句話說，以“5”結尾的年份是牛年；以“6”結尾的年份是虎年；。。。。。。即使是以“3”結尾的年份也是豬年。
為什麽說尾數數字基本都是自己所屬的？
這還得從每年的二十四節氣來解釋。
眾所周知，中國農歷的二十四節氣是根據太陽壹年的回歸期定制的。像格林威治標準時間壹樣精確。在二十四節氣中，壹年中的第壹個節氣是“冬季至日”。因為在“冬季至日”這壹天，白天的時間最短，晚上的時間最長。然後白天時間壹天天拉長，夜晚時間壹天天減少，直到二十四節氣中的“夏季至日”，夜晚時間最短，白天時間最長。在這裏騎車。
因為“冬季至日”的月份是中國大部分地區的冬季，所以基本上沒有農作物可以耕種。今天算是壹個假期。在二十四節氣中的“立春”這壹天，我們要準備開始壹年壹度的作物工作。因此，我們的日歷規定“立春”是今年的開始。
在現在的公歷中，基本上是公歷2月4日左右，也就是農歷的“立春”。因此，從立春之日起，就是十二生肖的開始。
請問黃道十二宮是怎麽算的？根據前面的總結，需要壹直遵循。鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬壹直在循環。