四川地處地震多發帶和山區，地震引發的伴生地質災害會使區域經濟、工業和生活面臨毀滅性破壞。2008年的汶川地震給白鹿鎮帶來了毀滅性的打擊:全鎮55%的房屋倒塌，45%嚴重受損，多處重要歷史遺跡受損。死亡人數68人，受傷人數1123人，為極重災區。
如今的白鹿鎮經歷了痛苦的洗禮，面貌煥然壹新:以法式風情街中世紀建築為亮點的歐式小鎮；與地震前相比，白鹿鎮的人均收入水平有了很大提高。當地民眾心中的地震之痛被慢慢撫平，居民們燃起了對新生活的希望。
大災之後，很多行業告急的時候，優先恢復旅遊業的發展已經成為國際常識。無論是東南亞海嘯後的泰國沿海，還是地震後的麗江，地方政府都把旅遊業作為優勢產業，優先考慮其恢復和發展，對受災地區的經濟振興起到了很大的推動作用。
白鹿鎮商書院是法國傳教士洪光華於1860年為培養高級哲學家而建的高級修道院。現在是全國文物保護單位。利用這壹歷史事件，災後重建工作提出重點發展其宗教文化和地震遺址資源，打造獨特的“中法小鎮”。
災後，白鹿鎮按照規劃定位重建了三種旅遊建築景觀:法式建築景觀、民俗建築景觀、地震遺址景觀。白鹿鎮的公共景觀從單調乏味的傳統村落景觀轉變為多樣精致的旅遊景觀。其次，白鹿鎮建設了更加完善的城市基礎設施和多元化的休閑公共空間，如步行街、觀光車道、停車場、農貿市場、醫院等基礎設施和社區文化休閑中心、休閑廣場、酒廠等休閑娛樂空間；最後，為了呈現壹個完整的中法風格，白鹿鎮的房屋和教堂都被改建成了法式風格或者明清風格的建築，改建後的房屋和教堂成為了新的標誌性建築。
此外，當地居民的私人生活空間也發生了變化。與震前的土房相比，居民住宅被統壹設計成獨特的景觀，住宅配有完善的排水系統和能源管道，從而美化和提升了居民的私人空間。
災後旅遊的發展使居民的生產空間和私人生活空間從分離走向融合。地震前，白鹿鎮主要以務農或外出打工為主。耕地、工廠和私人空間的分離導致了生產空間和家庭生活空間的分離。但地震後，居住在旅遊景區道路附近的居民將房屋改造成酒店、餐廳或商店，改變了房屋的形態，促進了生產空間和私人生活空間的融合。同時，與震前分散的生活空間相比，震後住宅建築密集規劃建設，居民私人生活空間更加緊密和集中。
為了適應災後重建帶來的變化，白鹿鎮居民的日常生活也因當地的形態和產業結構調整而發生了變化，主要體現在生計、休閑生活和社會交往三個方面:
據統計，在政府的引導下，白鹿鎮的旅遊業得到了快速發展。2013年，白鹿鎮年接待遊客800 ~ 1萬人次；2014年春節黃金周期間，白鹿鎮接待遊客16萬余人次，日均流量3500輛，創歷史新高。2015北京吳斌谷公司白鹿溪漂流項目落戶白鹿鎮，為白鹿鎮的旅遊發展錦上添花。
鵬鳴呂雯研究院認為，白鹿鎮災後重建工作模式成功的原因在於，借助災後打造的“白皮書”、災後重建資金和政策支持，白鹿鎮突破了原有的土地和景觀問題以及地方發展的資金局限，借助災後重建資金和規劃，能夠建設旅遊景觀、完善公共設施，促進空間升值、地方產業轉型和旅遊活動生產，從而實現地方升級發展。
1，“自上而下”的旅遊重構模式
白鹿鎮重建工作的主要特點是政府主導、居民響應、依托資源、分區開發、發揮優勢。以定位明確、主體形象突出、自然風光魅力、歷史人文魅力、科普教育、生態休閑等多種功能布局打造中法風情小鎮。，效用突出，充分發揮資源優勢和整體功能優勢。
2.文化符號的合理化和物質化
為了突出地方特色，增強地方吸引力，當地政府利用寺院等遺址造勢，同時通過相關傳教歷史文本的宣傳，進壹步強化歷史宣傳效果，以此來建構當地法國文化符號的合理性和歷史傳承，將地方轉化為壹個看得見的實體，從而改寫了白鹿鎮的地方。
3.重建當地的依賴感和認同感。
失去親人，家園被毀，給白鹿居民帶來了永久的創傷。面對劇烈的疼痛，人會本能地選擇逃避和離開。因此，重建白鹿居民對家鄉的認同感極為重要。首先，物理環境的美化強化了白鹿鎮居民對當地的功能依賴，當地物質環境的改善提升了居民的生活滿意度。同時，白鹿鎮對當地環境的美化也增強了居民對該地的歸屬感和優越感，強化了他們的地方認同感。白露鎮居民認為，與其他地方相比，白露鎮能提供更多的條件滿足他們的物質和精神需求，離開的意願較低。