我們來到石碌村，海拔1020米，看著海拔1512米的華胥峰，它看起來像壹個尖尖的山峰。
據《玉鄉縣誌》“石錐山，壹華胥峰(見喬《陳真人洞碑》)在縣城東南二十五裏，天柱峰在石碌谷(舊日以石鹿命名)以東，有陡林斷崖，川中有壹奇峰，岑瑞插天……”。
華胥峰上有壹畝多平地，峰南有中華廟遺址。山頂東、西、北有幾處亭臺樓閣遺跡，還有傳說中的“系泊樁”。
在花墟峰北側，有壹個小山村，梁明村，原名黑圪嶗村。
石碌峪，壹個山村，曾經有100多畝坡地，60多口人居住在東坡、西坡、靈溪、水友四個區域。
這裏是靈溪的聚居地，現在只有村民楊冠壽在這裏放羊種地。
到山洞前，主動向村民詢問石魯玉的情況。
村子南邊的山郁郁蔥蔥。
爬上西坡往前看，那裏有東坡梯田。還有壹個山谷叫石碌峪。
石碌峪，因舊名石碌而得名，原指此谷，後有人在山坡上居住，故稱村名。
石路峪村，村民居住分散，主要是因為耕地，附近挖窯洞居住。
石碌峪四面環山，所以人們住在山坡上。
這是壹個廢棄的家，村民已經搬下山了。這個輪子輪子好像在講以前經歷的故事。人們尋找石頭來加工輪子，並用它們來磨小麥。
歷經磨難，滄桑，窯洞坍塌，以前的瓦罐、面罐、水缸、耙子等家用電器，主人舍不得放棄，把它們從坍塌的窯子裏拿出來，或許只是壹個念頭。門前的相思樹依然年復壹年的翠綠，等待主人歸來。可見這家人當年是節儉的。他們在山腳下修石堰、築土墻、修窯洞、買壇子，日子過得還可以。
白色的梨花在春天開放。這是西坡，有梯田，現在荒廢了。其實在這些地方，連翹樹、高山番茄都可以種。但是山上有野豬，經常破壞植物。
在村子斜坡上的樹叢中，有壹座小石頭建築。走近壹看，原來是壹座小廟，也許是座山寺。
村莊南面的山峰被視為山脊壹側的山峰。
路邊的土坯房原來是壹座寺廟，前面有壹塊石碑，但字跡模糊，難以辨認。村裏以前有個祠堂，但壹問，這是新修的祠堂。
山脊下有壹排山洞，隱藏在綠樹之中。
洞前還有石墻，好像要在這裏建院墻或者房子。石墻下還有壹個地窖。
在村子的西邊，遠遠就能看到壹堵石墻。走近壹看，還是個小廟。人們在這裏供奉神靈，保佑山民。
在出村的路上，有壹個廢棄的窯洞院子。這周圍沒有斜坡，但是土層很厚，所以我在這裏挖了洞穴居住。
現在人們用機械開道上山，三輪車、工具車都可以開上山。以前上山下山，都是走狹窄的山路。以前是挑水，現在用三輪車拉水方便多了。
青山綠水，藍天白雲，空氣清新，風景如畫。
山的後面可以看到風力發電設備，這是芮城的地界。從前，人們翻山越嶺，兩地擦肩而過。
站在溝底，山坡兩側，都是洞穴，是水的幽居地。
據三爻村村民太老人介紹，石碌峪還有壹處古遺址“玉皇閣”，位於水遊溝蛤蟆背東側山崖的壹個山洞裏。它既寬敞又宏偉。傳說這裏是當年華胥居住的地方，也是伏羲和女媧的出生地。後人為了紀念他們，將其命名為“玉皇閣”。洞內還有壹座娘娘廟供奉華胥，洞前有壹座小磚臺。北面是雷公廟，供奉六臂雷公。可惜這個網站沒有找到。
水遊溝“三郎太洞”位於半坡上，入口處森林茂密，草木茂盛。據太老人說，“三郎太洞”據說是喬和陳真人古時候練功的地方。後人為了紀念兩位仙人，在洞內建廟祭奠，香火極盛。這個洞穴又大又深，又寬敞又明亮。有20多米深，後面有壹個轉洞，底部有壹個深坑，稱為“滿井”。洞頂背面中間有壹股水流，從頂上飛流而下，綿延數年。久而久之，它就撞到下面的壹個深坑裏，村民把壹些形狀各異的碎石放進去，時間長了，就洗出了形狀各異的玩具。這座寺廟在1966年四舊破四新的時候被拆毀了。洞頂的流水在地質隊勘探磷礦的時候被破壞了1971，至今沒有流水。
清乾隆《玉祥縣誌》載:石錐山，又名華胥峰，內有陳真人洞，幽深寬敞，上掛石鐘，故又名石鐘嶺。
如果真的在這裏，那就是玉鄉八景之壹的“石蕭中明”發生的地方。
山坡上，山谷裏，到處都是盛開的刺梨花。
小溪旁的黃刺玫瑰
在青龍峪山谷，隨處可見層層怪石。它是壹種頁巖，屬於沈積巖，層理明顯。
層層巖石，有序而整齊地構成了這座山。
流水旁的巖石層。我覺得應該在這個青龍谷建壹個水庫，攔洪蓄水造福百姓。
在高聳的懸崖下面，有壹層泥巖，在水流的作用下被沖走，上面的巖石會因失去支撐而崩塌，從而形成懸崖。
陽光明媚，春意盎然。
我帶著太的《中國起源史魯豫遺跡考》壹文，實地走訪了古村落和青龍谷。我有收獲也有遺憾，但我感到很高興妳來了。
壹天下來，我走了30多英裏。感謝趙新社先生和張先生的陪伴。雖然有點累，但此刻很樂意整理編輯這篇文章。
(攝影:張、李博。編輯:李博。)