壹、白雙澗瀑布
百爽瀑布是集山、水、林、塘、瀑、谷、怪石、聖灘為壹體的自然生態景區。位於吉太河和董軍河的交匯處，落差約80米，寬度約20米。雨季，瀑布中的水三級流下，水聲轟鳴，水霧蒸騰，聲勢浩大。池塘瀑布交錯，百顆銀珠墜碧潭；水聲回蕩，悠揚的空谷成為中國的篇章。它與周圍的高山叢林構成了壹幅壯麗的畫卷。山谷:兩岸森林密布，野花盛開，藤蔓垂掛；溪水潺潺，大滴大滴形成瀑布和深灘；小溪上布滿了紫色的巖石，高低不壹，大小不壹。小溪不時被砸成水花，很有意思。仙女灘:位於瀑布上遊，河水清澈見底，河床由巨大的石塊有規律地組成。這些石頭很平，好像經過人工打磨和切割。其中有許多深不可測的洞眼，據說是神仙的腳印。沙灘後面有個水池，深不見底。森林景觀:兩岸為原始次生植被，覆蓋率高，四季植物景觀豐富，綠樹蔥郁，樹影婆娑，垂掛的藤蔓緊貼溪流，點綴著野花，更顯情趣。而且還有很多野生動物，時不時有珍禽鳴叫。
第二，石廟
石廟又名盤古寺，是岑溪市的壹大自然風景區，也是岑溪市近期正在大力開發的景點之壹。石廟位於岑溪市水汶鎮西南，相對高度950米，占地170多畝。四面環山，石廟起伏，直穿雲端。壹條小溪從左至右環繞著山腳，與黃驊河相連，成為壹體，就像壹條玉帶環繞著石廟。石廟山上怪石嶙峋，奇峰突起，形態各異。花草樹木生長在石縫裏，枝繁葉茂。每天早晚雲霧繚繞，宛如人間仙境景色，所以有“石中溪流四季常青，殿前景色美”和“石廟生成峰蜂，奇觀相對異”的詩句。石廟山上不僅有神秘美麗的傳說，而且到處都是奇石怪松:鳥歸巢、龜孵蛋、三眼仙、天仙、笑仙、鴛鴦石、生命之源等奇石。
3.天龍頂(土柱頂)
國家級山地公園天龍頂(土主頂)位於岑溪市杜南鎮吉太村附近，距岑溪市區55公裏，距南梧高速公路潭榮路口僅15公裏。有壹條新建的高等級柏油路直通景區。天龍頂國家山地公園占地15平方公裏。景區主峰天龍頂海拔1221米，相對高度221米，屬於雲開山脈主峰。景區內有石寶頂、公婆丁琪媛、湖光頂四座海拔1000米以上的山峰。天龍頂景區自然資源多樣。有高山湖泊、原始森林、溝壑峽谷、溝壑瀑布、1，000m以上的高山草甸、1，200m以上的丹霞山峰、綿延近幾十裏的斷崖等。，形成觀光、休閑、戶外運動等多種功能的復合型景區。
第四，南鄧青寺。
自治區級文物保護單位。位於廣西岑溪市杜南鎮杜南街。距離梧州市區100公裏，距離岑溪市區20公裏。它是壹個展示中國古代建築藝術和當地民俗文化的旅遊景點。該寺建於明嘉靖四十年(1561)，原址臥龍崗，明萬歷四十二年(1614)遷至此址。現存的鄧青寺建於清雍正十二年(1734)。這座寺廟是岑溪為紀念鄧青而建的。寺廟為硬頂磚木結構，由前殿、後殿和中央走廊組成。墻為青磚，梁架為鬥架，梁、柱、枋、檀均為格木。前後堂檐用雕花板封死，紅柱直立，彩繪彩梁如意拱門，臨街連接前後堂的走廊貼滿券，左右兩側飾以雕花。寺內有四根盤龍柱，高4米多，直徑40厘米。每根柱子上都雕刻著雄偉的盤龍，是廣西僅存的古代木雕藝術瑰寶，展現了中國勞動人民傑出的創造力和中國古代建築的博大精深。
動詞 （verb的縮寫）杜南關帝廟
岑溪市杜南鎮關帝廟建於清道光九年(1829)。它是琉璃瓦頂青磚格子結構，由前廳、天井、左右兩翼和後廳組成。是梧州最大的關帝廟，這種三大殿相連的關帝廟在廣西也不多見。關帝廟已建100多年，香火鼎盛，香客朝拜甚多。每年農歷5月13日，關帝生日期間，都有數萬信眾，形成了當地的廟會。
六、水文訴項燕牌樓案
岑溪五世項燕牌坊位於水汶鎮以北約2公裏的石村。這座牌坊是清朝同治皇帝為了紀念岑溪市水汶鎮路楠村的百歲壽星劉雲昌而建造的，他五代同堂。建於同治七年(1868)，磚結構。牌坊高11 m，寬10 m，厚1 m。牌坊上還鑲嵌著梧州知府、岑溪知府等官員的題字。
七、樟木大井
樟木大井是岑溪四大名井之壹(岑溪四大名井分別是樟木大井、龍井葛仙井、金竹石井、歸壹雙桂井)。《幹隆初縣誌》有記載:“長寧衛(今樟木古街)東南有泉，自葛仙巖中湧出，亦清涼可飲。”大井建於此泉，距今已有200多年的歷史。水井水量豐富，明亮幹凈，水質很好。清末舉人李叔愷曾寫過名句“潤壹千井”。有些祖祖輩輩都住在樟木街的老住戶，即使搬到外地，每天也會來大井運水回家做飯。大井深約3米，直徑3米。雖然只有3米深，但水壹年四季都是滿的。
八、糯冬大竹龍牧寺
位於廣西岑溪市糯垌鎮大竹村。距離梧州市區60公裏，距離岑溪市區20公裏。龍母是梧州藤縣人。藤縣也有記載，記載龍母生於二十壹都藤縣朱槿村。由於歷代行政區域的幾次變動，二十壹都朱槿村後來與大華村合並成為壹個村，改名為大竹村。所以另壹種理論認為龍母出生在岑溪市糯垌鎮大竹村。大竹龍母廟是以龍母文化為基礎，以“龍母本源”為主題，突出“母儀龍德”文化精髓，結合岑溪市民俗文化的宗教民俗文化主題公園。主要包括兩部分:壹是龍母祖廟，始建於秦朝，同治六年重建，文革中被毀。第二，龍母早年生活的重要遺跡，如譚啟龍、司馬氏、父河，都是風景名勝。這個文化園重點展示龍母文化發源地的歷史和背景，與廣東德清越城龍母重點展示晚年生活和墓葬的地方有所區別和互補。是龍母尋源的旅遊景點。
九、黃
黃驊河的名字來源於古代，河岸開滿了野菊花。菊花盛開時，黃菊花飄滿江面，故名“黃花河”。因“花”與“華”押韻，且“華”字有“水”的意思，故稱“黃花河”。黃驊河發源於廣東省信宜市，流經岑溪市水汶、大龍、馬陸、杜南和唐波鎮。市內幹流長度111.5km，落差102m。河中上遊有五處險灘，頭灘至吳灘天然落差17.5米，水深湍急。全流域雨水收集面積2214平方公裏，其中城市978平方公裏，占城市總面積的35.14%，平均流量77.5立方米每秒，正常流量29.6立方米每秒。黃驊河邊有成片的竹子，就像壹條綠色的走廊。竹子很密，遮天蔽日，青翠欲滴。河水帶來的河沙均勻、細膩、金黃色，形成開闊的沙灘，成為人們不可多得的休閑娛樂場所。
X.丁涵孝子廟
“丁涵孝子廟”位於岑溪市沙裏東側的村落，是岑溪市文物管理所在第三次全國文物普查中新發現的。據舊縣誌記載，清朝光緒年間，在岑溪縣東門外的通濟橋頭大道中間，修建了壹座石牌坊，紀念漢朝孝子丁密。牌坊高10米，寬8米，門上刻著“丁涵小子故裏”。可惜牌樓在1953被拆了。這座祠堂是為了紀念漢代丁的孝子丁密而建的。根據現存的建築和橫梁來看，“丁涵孝子廟”始建於明代，清至民國時期進行了修繕和修建。至今破敗不堪，壹些精美的壁畫、石雕、灰雕、格子梁等因雨水沖刷、腐蝕而受損。為維護和保護“丁涵孝子廟”，重現明清祠堂的歷史風貌，今年3月，岑溪市政府撥付專項資金進行搶救維修。搶救維修包括揭開屋頂和掉落的瓦片，更換桁條和檁條，修復梁、柱、木刻雕花窗、飛檐和壁畫。