民間藝術是中國勞動人民創造的造型藝術形式，它與民俗文化和民間文化相聯系，反映了人們的生活、思想、情感和願望。以其簡潔的造型，任意的裝飾，完善的功能，滿足了勞動人民精神上和物質上多層次、多方面的需求。民間藝術是壹切藝術的基礎，是中國文化的重要組成部分。
地處東灣的遼普婦女在生產、生活、生活習俗和民間信仰方面有著自己獨特的民間藝術，構成了遼普獨特的歷史文化風貌。比普文化中的教育元素包括:媽祖的起源、傳說和節日；北埔女裝的色彩、特點、意義及生產；頭飾和耳環的造型、意義和裝飾；閩南童謠等。
民間藝術對於幼兒教育有著巨大的使用價值。教育者對中華民族傳統民間藝術進行挖掘、整理和創新，使之適應受教育者的時代特征和教育目標，有目的、有計劃、有組織地對受教育者的身心施加影響，以促進其全面發展教育。
二、覺普文化中教育元素的價值
(壹)增強兒童的審美能力。幼兒的思維特點是形象的具體思維，幼兒通過看到的具體事物進行思維活動。這時候的孩子已經有了初步的審美感知，對明亮的物體和線條充滿好奇。遼普村的傳統節日與我們的生活息息相關。要把傳統節日和兒童的藝術活動結合起來，讓孩子欣賞傳統節日裏的遼普服飾的色彩和造型。頭飾上的圖案和花紋；節日上的顏色、形狀和裝飾能引起孩子們的興趣，培養他們的美感。讓孩子理解壹件藝術作品所蘊含的美的本質，正確引導孩子認識什麽是美，除了對作品的造型和色彩的感知，更重要的是作品所蘊含的精神和情感。
(2)傳承民族文化。傳統節日是橫浦地區最盛大、最有特色的時刻，是全村人的盛大儀式。由於長期的歷時發展(時間維度)和地域演變(空間維度)，傳統節日所呈現的民俗文化內涵早已不是單壹的形態，而是壹種復雜的形態，包括宗教、信仰、倫理、歌舞、技藝、民俗審美等社會活動。它以獨特的藝術形式反映了北埔人民的情感生活和對美好生活的向往。在教學活動中，引導孩子們欣賞傳統節日裏人們唱歌的場景，遼普的服飾和花飾讓他們對遼普的傳統節日有了深入的了解。
(3)培養孩子的民族精神。傳統節日的起源雖有多種學說，但都具有祈求豐收、招光迎傅銳的民間功能，其中民間心理和信仰觀念是趨吉避兇。優勢:九普的獨特標誌，傳統節日充分體現九普的民族性格，保留了其起源發展的古老信息；在頭發上插上美麗的花朵，表達了人們對美好生活的向往和對幸福生活的追求。
讓孩子享受服裝、頭飾、活動等。讓孩子們能夠深入了解遼普的傳統節日。然後通過繪畫、表演等活動激發孩子對祖國的熱愛，對家鄉的熱愛。
第三，將覺普文化教育元素應用於兒童藝術活動的教育建議
通過發掘遼普文化的教育價值，將遼普文化中的本土藝術教育元素與幼兒園藝術活動相結合。這不僅可以豐富幼兒藝術活動的內容，也有助於提高教師的專業水平。遼普傳統文化蘊含著豐富多彩的藝術元素，民俗活動具有特殊的魅力。頭飾在構圖、色彩、造型、圖案設計上呈現出獨特的民俗風情，體現了對生活的熱愛和對美好生活的向往。在我看來，以下幾點可以用來將遼普文化教育的元素運用到兒童藝術活動中:
(1)目標設定。幼兒園開展民間藝術教育是繼承和弘揚傳統優秀民族文化，激發民族自尊心，培養幼兒對民族文化和民間藝術的興趣、情感和審美能力的教育活動，因此要根據不同類型的教學活動設定目標，包括認知、運動技能、情感態度等方面。
(2)營造具有地方特色的良好環境。舉辦有遼普文化元素的活動時，幼兒園可以安排在有遼普特色的環境中。人們穿過幼兒園，就能感受到濃濃的漁村文化氣息。從走廊、樓梯、角落到室內外活動，漁網、頭飾、牡蠣殼、魚幹成為裝扮幼兒園優美環境的最佳材料；各種花卉在北埔人和老師的巧手下變成了美麗實用的手工藝品，讓地方文化課程融入到人們的田間活動中。
(3)實地觀察。可以組織孩子觀察覺普阿姨做的“頭上的花園”。“先將長發紮起來，紮成壹個大發髻，然後將這些含苞待放或盛開的花朵，包括笑花花、玉蘭花、茉莉花等，與其他小花結合，在發髻周圍形成壹個替代花圈，最多三個小環。有條件的班級可以開展專門的“閩南文化課”。選擇壹個合適的阿姨，比如忙著給孩子做頭像的李普，壹邊做壹邊解釋，讓她在發髻裏橫插壹根象牙筷子，再插上玉石代用品、銀梳子、金質獎章等。大約半個小時的工作後，孩子們的頭被裝飾得亮堂堂的，這裏成了壹個小花園。對於參與的孩子來說，可以專心的圍著阿姨看。
(4)安全教育。在恒普的傳統中，海洋是重要的壹部分，出海安全是最重要的，對幼兒有很大的教育意義。年幼的孩子對火和水的使用很好奇，但他們不知道如何保護自己。這就需要對幼兒進行安全教育，讓他們知道不要亂遊泳，如何安全用火用水，遇到危險怎麽辦，如何遠離危險水域。