布依族民間舞蹈是民族舞蹈的壹種。下面網站就和大家分享壹下關於布依族民間舞蹈的知識。
馬朗舞和舞獅
雲南布依族主要分布在貴州西南與廣西百色接壤的羅平縣。河口、馬關、雄鎮、宜良、魯甸等縣還有壹些散居的布依族。
布依族屬於中國古代南方？百越？的分支。中國古籍裏說的？睡魔？白蒲？；這個國家自稱。布亞伊？布衣伊？還是？米托？。
地處雲貴高原低谷，屬南亞熱帶氣候。土地肥沃，雨量充沛，適合農作物的種植和生長。千百年來，布依族以自給自足的自然經濟為主。人們在封閉的狀態下從事簡單的生產，捕魚、狩獵、紡紗、織布，以河流為鄰，以野生動物為伴。自然災害頻發，瘴氣引發的瘧疾，多年來奪去了出嫁成村的人的生命。
65438年至0949年全國解放後，人民政府十分重視布依族地區的經濟建設和產品開發利用，文化教育事業也取得了進步，人民生活水平日益提高。
布依族有自己的語言和文字。語言屬於漢藏語系壯侗語族壯傣語支，而書面語只在布依族族譜、宗譜、祭祀用品中使用。解放後，經國務院批準，在壹些民族小學教授拉丁字母布依文，但沒有普及。如今，布依族仍將漢語作為學習和交流的工具。
布依族傳統信仰自然神，沒有嚴格的教規。山神、水神、火神、村神、樹神合稱為五神，每年都有專門的節日祭品。姚公或石公是民間祭祀、婚喪嫁娶的主持人，由村裏大家族中德高望重的人繼承和服侍。
布依水鄉盛產竹木，所有的家用電器和器皿都是竹木制作的。房子是什麽？幹柱式？建築，三室三層竹木結構，不砌墻，四周是竹子或鳳凰竹。壹樓關牲畜，二樓住人，三樓放東西。地板用木板或鳳尾竹鋪成。尾側用竹子搭建了壹個大陽臺，是晾曬糧食、衣服、布匹的地方，也是供人休息納涼的地方。有壹扇門直接通向主樓層。
布依族婚姻是壹夫壹妻制，青年男女從十幾歲就認識了？抓住手表？然後呢。玩手表？。每逢民族節日，我都會在音樂廳唱情歌，通過唱歌和？白色？達到男女之間互相了解，了解家庭背景，然後仰慕談戀愛，然後找媒人做媒結婚。布依族家庭有很強的孝道道德觀念，婚後夫妻關系相對穩定，多代同堂。
布依族有很多傳統節日。除了祭祀山、水、火、樹、村五神，還有什麽特點？二月二號？歌會？三月三號？歌會和？老年人的房間？。
？二月二號？傳統的歌會是沿著九龍江和蒯澤江嗎？在常棣布依族的傳統節日裏，從春節開始，青年男女就成群結隊地去音樂廳唱情歌，直到？二月二號？以後回家搞生產活動。持續了壹個多月，中間有三次高潮:正月初二，正月十六，二月初二。漲潮時，鄰近縣鄉的青年男女蜂擁到九龍十瀑歌詠場唱歌、唱花燈、踩高燒、蕩秋千、摔跤。歌聲此起彼伏，熱鬧非凡。高潮過後，他們相遇並分散到附近的布依村，在那裏他們不分晝夜地唱著歌，向對方表達愛意(低聲訴說自己的人生經歷，理想，傾訴對對方的愛)。有的年輕人幹脆背上幹糧，睡在風裏，玩了壹個月才回家生孩子。
？三月三號？它是八大河布依族鄉人民的節日，通常持續三天，即從農歷三月初三到初五。穿著五顏六色衣服的青年男女聚集在美麗的多伊河、八條大川部、竹筏、水槍、聖水。安靜的布依族姑娘，踩著微波，用手攀著垂柳，甜美的情歌從唇間流出，激勵著她去愛，去思念？表哥？擊敗對手。家家戶戶織蛋袋(用絲線或羊毛織成壹張網，分裝紅黃綠藍白五個雞蛋，送給親朋好友)，染五色花米(從山上采集無毒染料將糯米染成紅黃藍紫五色吃)，在村寨殺牛羊，歌舞慶祝自己的節日。
？老年人的房間？是典型的布依族封閉的節日。每個布依族村落都是為了祭祀而建的？老人的房間？裏面有神牌、香案、銅鼓等。老人祭祀室從農歷二月的第二個兔年開始，持續三天。從村裏選了幾個德高望重的老人，擡著三個祭品去老人房祭祀。儀式在莊嚴的氣氛中舉行，不允許交談和哭泣。然後，在裏面分享祭品。祭祀結束後，老人回到家裏躺了三天壹動不動，不跟家人說話，吃的送上床。三天不準村民外出，不準使用生產工具，不準外人闖入村內(村口用荊棘堵住)。若有哭聲，外人闖入，祭祀被打亂，祭祀重復，重祭的壹切費用由加害者承擔。親戚朋友和外地幹部可以在祭祀前壹天進入寨子過節，但三天後才能離開。
布依族人民勤勞智慧，能歌善舞。青年男女可以唱三天三夜不重復的情歌。由於時間、場地、道具、樂器的限制，民族舞蹈不像民歌那樣自由隨意。但是在節日和葬禮的時候，愛舞愛玩的人就會抓住機會，跳各種各樣的舞。
布依族民間舞蹈是否反映了人類的生產、養豬、喪葬和祭祀？馬朗舞？，還有人寄托著某種信仰？跳入靈魂？(巫術舞蹈)，反映古代戰爭和兵器演練，起到娛樂健身作用？跳舞？(兵器舞)，而那些利用外來藝術形式和本民族傳統舞蹈起到娛樂和欣賞作用的呢？高蹺舞？、?舞獅？、?牛鞭舞？然後呢。燈籠舞？等等。
布依族舞蹈的動態節奏特點是上柔下彎。上肢的扭轉、擺動動作輕盈自然，手臂動作多呈圓形，悠閑自在；下肢多屈膝、盤腿，臀臀扭轉、膝關節屈伸影響上肢。腳步輕盈舒展，小碎步偶爾跳躍，腰腿多呈蛇形，所以有？腿彎曲？然後呢。三彎？說道。
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