千百年來，布依族人民在長期的生產生活中創造了豐富多彩的文化藝術，成為中華文化藝術寶庫中的寶貴遺產，民間流傳的口頭文學有民歌、故事、神話、寓言、諺語、歇後語、謎語等。
民歌最有特色，有古歌、敘事歌、情歌、酒歌、勞動歌等。形式有獨唱、二重唱、合唱和演唱；曲調分為“大調”和“小調”。“少校”用於婚喪嫁娶等隆重場合，語氣高亢、大方、有魅力。《小調》是在月夜或“引人註目”的浪漫時期唱的，音調柔和、委婉、活潑。
中國傳統戲劇以其地方戲劇和燈籠而聞名，情節生動優美。常見的舞蹈有織布舞、舞獅等。，協調而敏捷。樂器包括嗩吶、秦越、姊妹笛、鑼和銅鼓。銅鼓是人們壹直珍視的傳統樂器。只有在盛大的節日裏才能打，葬禮和祭祀的時候壹定要有鬼師來打。
工藝美術以蠟染、簡單的色彩和美麗的圖案而聞名。
荔波竹席、平塘帽等織品，四面八方皆知。
社會風俗習慣
布依族的服飾特點是幹凈、典雅、莊重。男人穿雙排扣夾克或長袍，戴藍色或白色方格頭巾。大多數女性穿著右搭的夾克和褲子，或者蕾絲夾克，或者在腰間系上花朵。他們也有帶大翻領的夾克和帶百褶裙的長蠟染。節日期間還會佩戴各種銀飾品。
布依族村落多依山川而建，或建在河谷的平壩上。具有地域特色的“甘蘭”建築，樓上住人，樓下圈牲畜，儲存柴火。
布依族的婚姻是壹夫壹妻制，近親不結婚，但流行“姑舅表婚”。
建國前，布依族地區仍盛行“搶看”的習俗。未婚男女可以趁著節日，趕到現場或者外出打工聚在壹起唱歌。女人喜歡男人嗎？只是提前把繡好的繡球小心翼翼的扔給對方。如果男方同意，他們會在離場地不遠的地方見面唱民謠，傾吐愛意。但在封建制度下，有情人很難結成終身伴侶。建國前，要以合適的方式締結婚姻，重視彩禮。父母包辦的早婚被稱為“綁帶親”。
“換房”的婚姻制度在布依族的壹些地區仍然流行。流行“寸步不離婆家”。還是“坐在家裏”的習俗。
在現代，布依族的葬禮是在棺材裏進行的，需要請巫師開道。有的人砍牛做齋戒，超度死人，叫做“打”。
宗教信仰和重要節日
建國前，人們普遍信仰鬼神，崇拜祖先。還有天主教徒和基督教徒。
除了春節、端午節和中秋節，還有“四月八日”和“六月六日”。
“四月八日”又叫“牛王節”。要蒸糯米祭祖給牛吃，讓牛休息壹天。
“六月六”是布依族的盛大節日，僅次於春節，布依族語稱之為“更江”。人們賦予它各種神話傳說，有的地區據說是紀念布依族起義領袖的節日。
布依族的名稱和特點20分布依族-簡介
布依族，人口254.5萬多，是中國西南地區的壹大少數民族。95%以上居住在貴州省黔南、黔西南兩個自治州，鎮寧、關嶺、紫雲自治縣，畢節、遵義、黔東南三個地區(州)。還有少數布依族居住在雲南、四川、廣西等省(區)，但歷史上都是從貴州遷徙過來的。
布依族居住的山區，山清水秀，景色優美，自然資源豐富，名勝古跡眾多。貴陽南郊17公裏的“花溪”，是貴州高原的壹顆明珠。那裏環境清新，水質甘甜，空氣清新，沿途山花爛漫，風景如畫。這是壹個著名的旅遊區。布依族湖潮村位於花溪上遊，旁邊有壹個金銀池。池水深，清泉半淺綠半金黃。據說仙人的金鈴掉進了深潭。
布依族的文化藝術多姿多彩。傳統舞蹈有銅鼓舞、織布舞、舞獅、糖包舞等。傳統樂器包括嗩吶、秦越、長笛、木葉和笛子。地戲和花燈戲是布依族最喜歡的劇種。布依族主要從事農業，以種植水稻為主。由農民自己編織的布衣久負盛名。近年來，專業生產布依錦、蠟染布、民族工藝服裝的企業相繼成立，產品遠銷東南亞、日本、歐美等地。
布依族-歷史
布依族和壯族同源，在古代是百越的壹個分支。現在的布依族還保留著古越人的壹些風俗習慣，比如住幹欄房，敲銅鼓。有人認為西漢的夜郎國和今天的布依族有關。有的布依人自稱“布依”“布依約”，有的布依人自稱“布依”“布曼”。新中國成立後，根據民族認同，布依族被用作國號。布依族地區有許多山谷和平壩，舉世聞名、蔚為壯觀的黃果樹瀑布就在布依族聚居的地區。布依族地區出土的文物表明，布依族是壹個種植水稻的古老農業民族。布依族人心靈手巧，其蠟染織物歷史悠久，圖案精美，是國內外知名的工藝品和收藏品。
布依族-禮儀
布依族熱情好客，慷慨真誠。凡是來山寨的，是老朋友的親戚朋友，是陌生人的親戚朋友，都會以酒相待。布依族人很有禮貌，不歡迎罵人、舉止粗魯的客人。
布依族-結青
除了春節、端午節和中秋節，布依族的傳統節日還有二月二日、三月三日、四月八日和牛王節，最盛大的節日是農歷六月六日。
跳花會:布依族跳花會每年農歷正月初壹至二十壹舉行。逢年過節，小姑娘們穿著華麗的蕾絲衣服，鎖著漂亮的扣子，男孩子們穿著雙排扣襯衫，系著大胡子腰帶，吹著木葉，面帶微笑。熱心的姐妹們為小夥子們牽著馬，從五村八村，從看不見的山腰，到花舞的地方。那是壹片平坦的草地，旁邊是壹條清澈見底的小河，北邊是壹片開滿嫩芽的泡桐林。到處都是大喊大笑的人，至少有幾千人。牛皮鼓聲如雷，震動空谷，時快時慢，時抑時揚，的饒鈸聲令人陶醉！賽場上，壹群青年男女正在載歌載舞。歌很美，腳步很輕。年輕人坐在河堤上玩“老友記”，彈著秦越彈著木葉做愛，用壹雙像河水壹樣明亮深情的眼睛，向對方示愛，倒影搖曳，別有壹番風味。靠近桐林的邊緣，有壹個平臺。有精彩的布依戲，豐富多彩，整個草坪充滿了歡快愉悅的氣氛。他們載歌載舞，不知不覺太陽落山在坡背，晚霞落在桐林的嫩芽上。人們依依不舍地騎著馬，壹個接壹個地離開草坪。
跳花會是少男少女之間的又壹次橋牌聚會。他們在草壩上種下了愛情，在節日的最後壹天，二十壹日(稱“組合”)，他們宣布壹年壹度的跳花會結束了。22日是“牧羊”日，這意味著訂婚。年輕人帶“羊”回家(帶姑娘回家相親)見男方家庭，決定終身大事。在這壹天，許多年輕人去草壩慶祝他們的未來...> & gt
布依族有什麽性格特征嗎？土著人通常壹天吃兩頓飯，忙的時候吃三頓飯。愛吃狗肉，涼菜，酸菜，酸湯。講究待客之道，擅長做鹹菜、臘肉、豆豉。每家每戶每年都釀造大量的米酒。佤族，布依族，久負盛名。各國未婚青年男女三五至七八人的自由組合，通過聊天、歡笑、唱歌來交談或表達感情。布依族熱情好客，慷慨真誠。
布依族服飾有哪些特點和種類？布依族男女喜歡穿藍色、藍色、黑色和白色的衣服。中青年男性常戴頭巾，穿雙排扣短衣(或大排扣長衣)和長褲。大多數老年人穿雙排扣夾克或長袍。
各地女子服飾各異，有的穿藍黑色百褶連衣裙，有的喜歡繡衣，有的喜歡用白毛巾裹頭，帶上銀手鐲、耳環、項圈等飾品。惠水和長順壹帶的婦女穿大裙子，短褲長褲，繡花圍兜，頭上裹著自制的格子花布。花溪壹帶的姑娘內衣都是用“欄桿”裝飾的，綁在腰上，戴頭帕，編頭帕。鎮寧扁擔山壹帶的婦女穿著大排扣上衣和百褶裙。夾克衫的領口、肩部和袖子都鑲嵌有“柱莖”(即蕾絲)，裙子的材質多為白底藍花的蠟染布。她們習慣壹次穿好幾條裙子，還穿著黑色蕾絲腰封。婚前紮辮子，戴打結的頭巾；婚後，他們改穿假殼，用綠布和竹筍做的。羅甸和望謨的布依族婦女都穿寬袖的上衣和褲子。景隆、花溪等地的婦女穿及膝的大排扣上衣和褲子，裙子、領口、褲腿都鑲有花邊，腰部繡有花卉圖案。她們大多裹著藍色格子頭巾，有的穿著細尖上翹的繡花鞋，有的穿著細耳草鞋。都勻、獨山、安龍三縣部分地區布依族婦女的服飾與漢族婦女基本相同。布依族婦女喜歡佩戴銀手鐲或骨手鐲、戒指、銀發夾、項圈等飾物。
布依族服裝面料多為自織染色土布，包括白色土布和色織布。色織布多為格子、條紋、梅花、辣椒花、辣椒、魚骨等圖案，200多種。服裝顏色多為藍色和藍色，有紅、黃、藍、白等多色圖案，莊重大方，新穎別致。體現了他單純善良溫柔熱情的性格。
布依族服裝有什麽特點？布依族男女喜歡穿藍色、藍色、黑色和白色的布衣布衣。中青年男性常戴頭巾，穿雙排扣短衣(或大排扣長衣)和長褲。大多數老年人穿雙排扣夾克或長袍。
各地女子服飾各異，有的穿藍黑色百褶連衣裙，有的喜歡繡衣，有的喜歡用白毛巾裹頭，帶上銀手鐲、耳環、項圈等飾品。惠水和長順壹帶的婦女穿大裙子，短褲長褲，繡花圍兜，頭上裹著自制的格子花布。花溪壹帶的姑娘內衣都是用“欄桿”裝飾的，綁在腰上，戴頭帕，編頭帕。鎮寧扁擔山壹帶的婦女穿著大排扣上衣和百褶裙。夾克衫的領口、肩部和袖子都鑲嵌有“柱莖”(即蕾絲)，裙子的材質多為白底藍花的蠟染布。她們習慣壹次穿好幾條裙子，還穿著黑色蕾絲腰封。婚前紮辮子，戴打結的頭巾；婚後，他們改穿假殼，用綠布和竹筍做的。羅甸和望謨的布依族婦女都穿寬袖的上衣和褲子。景隆、花溪等地的婦女穿及膝的大排扣上衣和褲子，裙子、領口、褲腿都鑲有花邊，腰部繡有花卉圖案。她們大多裹著藍色格子頭巾，有的穿著細尖上翹的繡花鞋，有的穿著細耳草鞋。都勻、獨山、安龍三縣部分地區布依族婦女的服飾與漢族婦女基本相同。布依族婦女喜歡佩戴銀手鐲或骨手鐲、戒指、銀發夾、項圈等飾物。
布依族服裝面料多為自織染色土布，包括白色土布和色織布。色織布多為格子、條紋、梅花、辣椒花、辣椒、魚骨等圖案，200多種。服裝顏色多為藍色和藍色，有紅、黃、藍、白等多色圖案，莊重大方，新穎別致。體現了他們單純、善良、溫柔、熱情的性格。
布依族民居的特點
布依族是中國的少數民族之壹。2545059人，其中貴州省200多萬，占布依族人口的95%以上。主要居住在黔南、黔西南兩個布依族苗族自治州，貴州都勻、獨山、平塘、鎮寧等10個縣(市)。其余分散在雲南、四川、廣西等省(區)。
布依族地區山川秀美，自然風光多姿多彩。著名的黃果樹瀑布、貴陽花溪、安順“龍宮”洞、盤江鐵索橋等十幾個旅遊景點每年都迎來成千上萬的遊客。除了旅遊資源，野生動物資源和礦產資源也很豐富。
布依族以農業為主，種植水稻歷史悠久。紅水河流域也是中國最重要的林區之壹。
布依族是雲貴高原東南部的土著，早在石器時代就在這裏勞動和生活。布依族與古代“遼”、“百越”、“百普”有關。唐代稱“西南人”；宋元時期稱為“範滿”、“鐘家滿滿”；明清時期稱之為“仲滿人”；新中國成立後，統稱為布依族。
布依語屬於漢藏語系壯侗語族壯傣語支，沒有母語。布依語產生於20世紀50年代，但未能得到普遍推廣。現在有了更常用的漢語。
自宋代以來，布依族人民壹直在與封建統治階級的剝削和壓迫進行鬥爭。在近代史上，他們也曾與外國教會、日本帝國主義和反動派進行過鬥爭。他們是壹個具有光榮革命傳統的國家。
山邦石水板房
布依族民居的顯著特點是依山傍水而居。民居多為幹欄式建築或半樓房(前半部分前面是樓房，後半部分後面是平房)。貴州鎮寧、安順等布依族地區盛產優質石材，也有可逐層揭蓋的、厚度基本均勻的大平石板。這種薄石頭來自含水頁巖。當地布依族因地制宜，就地取材，建造具有民族特色的石板房。石板屋是用石條或石頭砌成的，墻高可達五六米；用板巖覆蓋屋頂，鋪成整齊的菱形或用材料鋪成鱗片狀，石屋不僅不透風雨，而且簡潔美觀，屋頂輕巧，容易居住，沒有壓抑感。總之，除了檀木椽子是木頭做的，其余的都是石頭做的，就連日常生活用的桌、凳、爐、碗、碗、磨、槽、壇、盆都是石頭做的。壹切都很簡單和誠實。這種房子冬暖夏涼，防潮防火，但是采光差。
鎮寧布依族苗族自治縣縣城所在的城關鎮，大部分房屋都是石頭砌成的，三四層的石頭建築就有幾十棟。由於石頭呈淺灰白色，加工後更加晶瑩潔凈，所以白天看鎮寧，銀光閃爍；月夜望鎮寧，霜遮雪。為此，古有“銀鎮寧”“銀鎮寧”之譽。這座小鎮的石頭建築有著600多年的悠久歷史，堪稱既是凝固的音樂，又是不朽的史詩。
布依族人建房很講究。首先請陰陽師看壹下“風水”，選擇壹個依山傍水的地方作為房屋的基址，不僅背靠青山，還要面對青峰。最好是靠“臥獅鎮守”、“青龍圍護”、“騎貴座”之類的山；到山上要選擇“雙龍搶寶”、“雙龍戲珠”、“萬馬歸槽”、“壽星高照”等形式。好在大部分布依族地區都是石灰巖山，這種蒼山翠嶺並不難找到。蓋房子的時候要選個吉日。在吉日的前壹個月，壹個木匠被邀請去做壹個房子的框架。蓋房子的吉日要獻給魯班大師。房子搭起來了，公公給我送來壹根大梁，上面紮著紅綢子的大花，還有樂隊和舞獅隊放鞭炮。梁上還會舉行歌舞儀式和宴會。最後帶著祖宗牌位和竈神(炭火)去新房。整個蓋新房的過程，充滿了布依族村寨喜慶互助的氣氛。
蠟染技術很有名。
布依族的蠟染久負盛名。早在宋代就有蠟染布的記載，是貴州惠水的特產。清朝史書中提到的“青花布”就是蠟染布。布依族女孩十二三歲就開始向母親學習蠟染工藝。先將蜜蠟加熱融化成蠟汁，再用三角銅蠟刀蘸蠟汁，在自織白布上精心繪制出各種美麗生動的圖案，然後在靛藍大桶中染色，染成藍色或淺藍色。最後將布匹煮脫蜂蠟，撈出，在河裏反復洗滌，晾幹，形成獨特的蠟染工藝品。
蠟染布圖案豐富簡單，繪畫生動大膽...> & gt
布依族建築有什麽特點？網上資料供參考。
布依族建築
布依族喜歡依山傍水共同生活。壹般壹個村十幾戶或者幾十戶，少則幾百戶，多則幾百戶。布依族民居與傣族竹樓相似，但以木結構為主。有“幹欄”建築，有平房，有石板房，其中最獨特的是石板房。幹軌式三室三層竹木結構。底層不建圍墻，用木頭做圍欄，封閉牲畜。中間壹層是用鳳凰竹編的，住在周圍。樓上堆放著雜物。房子的壹側用竹子搭建了壹個陽臺，直接通向地板，可以享受涼爽幹燥的東西。稱之為“吊腳樓”。
平民住宅
布依族習慣近水而居，村落依山傍水，周圍是茂密的竹林或風水樹。村前有許多田地，河流小溪環繞，劉成興環繞，是壹派美麗的田園風光。這個村子裏的許多民族同姓。大多數住在平壩的人都有矮墻庭院，而住在山區的人由於地形限制，他們的房子都依山而建。建築疊加，有的建成“吊腳樓”，前半部分是樓房，後半部分是平房，是歷史上“幹欄建築”的延續。居住在不同地區的布依族有不同的房子。從形制上看，有柱式建築、吊腳樓、平房；至於材料，有木結構、木石結構、土木結構和石頭...
壹般是三間石屋，現在是五間，但必須是單數。按照民間的說法，單數屬於太陽，可以讓生活在太陽下的人世世代代安居樂業。在石板屋的布局中，中間較大的房間是大廳，是全家人的活動中心，是吃飯、娛樂、放松和女人制作蠟染的地方。兩邊的房子是臥室和廚房。大殿中間有神龕供奉祖先，左右分為廚房、臥室、客房。房間裏有壹個火坑，供壹家人聚在壹起取暖做飯。房子是木頭建造的，屋頂覆蓋著瓦片，有些覆蓋著茅草或稻草；安順、鎮寧、關嶺、普定、六枝壹帶，由於地產石頭，房屋從地基到墻體都用石頭建造，屋頂也用石板覆蓋，俗稱“石板房”。再加上小屋的石墻和山頂的石城堡，就形成了典型的石頭建築群。比如扁擔山的石頭村，所有的房子都是沿著等高線排列的。房子和村墻，城堡，村裏的通道，還有跨河的平橋，拱橋，梯田，都是不用石頭建的。甚至家用電器，如鈸、磨、碗、槽、缸等。，都離不開“石”字。堪稱“石頭王國”，展現了布依族的心靈手巧、工藝精湛、智慧過人。
石板房
布依族的房屋多為幹欄式建築或半建築(前半部分前面為樓房，後半部分為方形)式的石屋。鎮寧、安順等貴州布依族地區盛產優質石材。當地的布依族因地制宜，就地取材，建造具有民族特色的石板房。
石板房用石條或石頭砌成，墻高可達5至6米；用石板蓋屋頂，風雨不透。總之，除了檁條和椽子是木頭做的，其余都是石頭做的，就連家裏的桌、凳、竈、碗都是石頭做的。壹切都樸實無華，固若金湯。這種房子冬暖夏涼，防潮防縱火，但是采光差。
布依村
往往建在平壩、河谷或依山傍水的地方，很少有人住在遠離河流小溪的地方。因此，有“山中苗族，水中有家”之說，又有“布依水鄉”之稱。村子四周是茂密的風水林和竹林，點綴著高大的芭蕉樹，景色宜人。壹般幾十戶到幾百戶是壹個村。通常是幾個家庭或姓氏聚集在壹起居住，很少有單戶家庭分散居住。
布依族人建房很講究。
首先請陰陽師看壹下“風水”，選擇壹個依山傍水的地方作為房屋的基址，不僅背靠青山，還要面對青峰。最好是靠“臥獅鎮守”、“青龍圍護”、“騎貴座”之類的山；到山上要選擇“雙龍搶寶”、“雙龍戲珠”、“萬馬歸槽”、“壽星高照”等形式。好在大部分布依族地區都是石灰巖山，這種蒼山翠嶺並不難找到。蓋房子的時候要選個吉日。在吉日的前壹個月，壹個木匠被邀請去做壹個房子的框架。蓋房子的吉日要獻給魯班大師。房子搭起來了，公公給我送來壹根大梁，上面紮著紅綢子的大花，還有樂隊和舞獅隊放鞭炮。梁上還會舉行歌舞儀式和宴會。最後帶著祖宗牌位和竈神(炭火)去新房。整個蓋新房的過程，充滿了布依族村寨喜慶互助的氣氛。
不同地區布依族的建築特征
貴州鎮寧和安順的布依族...> & gt