在動物世界裏，有魚、鳥和動物...人被歸類為靠野獸行走的動物，因為他們進化成了？會思考，會使用工具工作的動物，自稱是高等動物，是萬物之靈...人類社會不斷進步發展，逐漸形成了與動物的鮮明區別...
？做壹個幹凈的男人是:？後天的人應該是沒有動物的汙穢，汙濁的空氣，骯臟的疾病，所以他應該完全誠實，幹凈，有能力，像蓮花出淤泥而不染，獨立，善良，像松柏，傲然挺立...
這些壹點寓意都沒有，因為壹個完全誠實的人不過是為了區分動物，而世人卻妄想著分離的真諦？
做事白做，就是什麽都做:明明白白，人若糊塗，就是無知！無知導致妄想的言行。
世界上的事、事、人都有自己的語境...知書知行在於懂，識文在於斷字...
就像生命在於運動的認識壹樣，很多人片面的認為那就是運動！飯後百步走，活到九十九麻...
其實就是:運化為神的運行，(守神保形，養形生精，聚精入髓，化髓為清健之氣，運行氣血於五臟六腑三焦，匯聚於五官、眼、耳、鼻、舌)；運動是經絡，肌腱，骨骼，肌肉和皮膚的體力勞動拉伸…
所以古人說:養精蓄銳(滋養滿足的精血，將正氣積聚於骨髓)，聚精會神(匯聚精血匯聚於五官)，專心於人生的修養。
易經說:天道是強大的，君子要自強不息，也就是說只有自強不息，朝氣蓬勃，生活才能安定，因為世間萬物都在競爭，只有精力充沛，自強不息的動物才能生存！這是唯物主義的精神，自由和自然，與其他意義無關...
動物按季節交配，過了季節就再也不交配了，但是人很任性(這個網絡詞發明的好)，想幹嘛就幹嘛，想幹嘛就幹嘛。
(難怪有人說動物更壞。)如果壹個人任性泄精、散氣、失神，精盡神疲，就是形容壹個人精疲力盡的命運，離死不遠了...
地勢廣闊，君子以德載物。要想在這紅塵中和諧圓融的生活，就要有壹顆包容的心。要知道圓周率是用意念搬運東西的秘訣。
天地不仁，聖人不仁，是人生自省自尋之路。試著反思:天地不仁嗎？聖人無情嗎？
啊！我意識到:這是壹種諷刺！人之所以愛抱怨天、地、玩世不恭、儒釋道，是沒有遠見的。妳壹生學佛拜佛，卻抱怨學佛無用，佛菩薩不幫妳得償所願！那是因為妳的生命中總有壹柱香，壹柱自覺的心，自省自尋。這是人的壹生。
多少人生而生，死於性，因為妳的性格不與自己為敵，妳的目標永遠是:非陽即陰，自以為是，明知完美為壹，追求純潔就是與道為敵！？
這是理想主義、個人主義和心靈相統壹的精神。我認為人生的贏家應該是壹個精神上的贏家，壹個心智健全、和諧機智的君子。其他壹切都是天生的，沒有出生，沒有收獲，沒有生活...
所謂順其自然，自然而然，就是妳是自然的，這是必然的...關鍵是妳不自然，怎麽會呢...
這是斯裏蘭卡人民的重大責任，所以我們必須首先折磨他們的思想，餓死他們的身體和骨頭...做人不能貪圖安逸，偷懶討厭工作是人生大忌...
壹個人的精神有唯物主義和唯心主義之分，壹分為二，合二為壹...
唯物主義是:精、津、血充滿骨髓；肺、胃、腎匯聚於清華之足；五官，頭腦和身體都充滿了精神。是人生三寶，是生命之母。
理想主義是野心的取向:壹個正直而小度量的人，往往在乎每壹分得失。蕭家傑士雖然與時俱進，但缺乏君子的境界和度量。
？所以，君子選擇以切割冰雪的精神，留住梅蘭四季的生命，朱菊；空谷的芬芳；屏風擋風，明月瀟灑；雙靈冷月的魅力。不要活在小節裏，活出坦蕩的風度，在大氣中捕捉許多大山小山丘！此時此刻，讓我們回到細節上來:治理壹個大國就像煮壹點新鮮的食物，但這是壹種獨特的感知、感受和感悟...這才是瀟灑的人生。
對人格的認知是對生命和生命的二元認知，生命是生命之母。沒有它，生命如何孕育？所以，正確的知識，正確的意識，正確的人生觀，在生活中也是帥的…