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名人文明禮儀故事(急！急！急！急！急！急！)不要太長，50字(不要讓它下雪)01孝感東天順，傳說中的古代皇帝，五帝之壹，姓姚，名鐘華，謚號於，史稱虞舜。相傳他的父親瞽叟、繼母和同父異母的弟弟多次試圖殺害他:舜在修倉房屋頂時放火燒倉房，舜帶著兩頂帽子跳下逃生；舜挖了壹口井，和相克下去填井，舜挖了壹條地道逃走。事後，舜並不嫉妒，仍然順從父親，疼愛弟弟。他的孝心感動了天帝。舜在驪山耕田，大象為他耕田，小鳥為他鋤草。堯帝聽說舜非常孝順，有能力處理政治事務，就把他的兩個女兒和娶了為妻。經過多年的觀察和考驗，舜被選為他的繼承人。舜即位後，去見父親，依然恭恭敬敬，封他為諸侯。漢高祖的第三個兒子，是博太後所生。高中後八年(180之前)是皇位。以仁孝之名，名滿天下，侍奉母親從不懈怠。他母親病了三年，他經常不見人影，脫衣服；讓媽媽帶湯，他自己嘗了才放心。他在位24年，強調德治，提倡禮儀，重視發展農業，使西漢社會穩定，人口繁榮，經濟得到恢復和發展。他與漢景帝的統治被稱為“文化和風景的統治。”03咬指曾參，本名，春秋時魯國人，孔子得意弟子，世稱“曾子”，以孝著稱。十幾歲的時候家裏窮，經常去山裏撿柴火。有壹天，家裏來了客人，我媽不知所措，用牙咬著手指。曾參突然心疼起來。知道媽媽在叫他，他趕緊背著柴火回到家，跪下來問為什麽。母親說:“突然來了壹個客人，我咬了咬手指，希望妳回來。”曾參於是接待客人，以禮相待。學識淵博的曾參曾提出“學論語”的修養方法。相傳他寫了《大學》《孝經》等儒家經典，後來儒家尊稱他為“聖人”，春秋時期魯人，孔子得意弟子。他性格直爽，勇敢，非常孝順。早年家裏窮，經常摘野菜做飯，卻從百裏之外回家伺候父母。父母去世後，他做了大官，奉命去楚國，車馬數百輛，積糧壹萬分之多。坐在堆砌的錦褥上，吃著豐盛的筵席，他時常思念父母，哀嘆:“就算我想吃野菜，又上哪兒去弄呢？”孔子稱贊說:“妳侍奉父母，可以說是妳活著的時候最好的，可是妳死了以後就想念他們了！”(《孔子家語:要想》)05呂義順，母親敏敏，春秋時期魯國人，孔子弟子，在孔子門下以德稱顏淵。孔子曾稱贊他說:“孝順，閔子愷！”(《論語·先進》)。他的生母早逝，父親娶了第二任妻子，生了兩個兒子。他的繼母經常虐待他。冬天，兩個弟弟穿著棉制的冬衣，卻給了他壹件蘆花做的“棉衣”。有壹天，當我父親出門時，敏敏在拉車時因為冷而發抖。他把繩子扔到地上，被父親訓斥和鞭打。蘆花帶著破縫飛了出來，他爸爸知道閔被虐了。父親回家後，想和繼母離婚。沈敏跪下來求父親原諒繼母，說:“我離開母親就只有我壹個人冷，我和母親離婚三個孩子都會冷。”父親很感動，順從了他。後媽聽說後，後悔自己的錯誤，把他當父母看待。鹿乳作親，是春秋時期的人。父母年事已高，患有眼疾，需要喝鹿奶治療。他披著鹿皮進山，混進鹿群，擠鹿奶給父母吃。當我在取牛奶時，我看到獵人正要射殺壹只麂鹿。蠍子趕緊掀開鹿皮走了出來，告訴獵人擠鹿奶是給父母治病的事實。獵人尊重他的孝心，給了他鹿奶作為禮物，護送他出山。春秋時期楚國的隱士老萊子，為躲避天下之亂，在蒙山南麓修身養性。他孝順父母，選擇美味的食物提供給他們。他70歲了還不老。他經常穿著五顏六色的衣服，像孩子壹樣玩撥浪鼓，逗他的父母笑。有壹次他給父母送水，進屋就摔倒了。他怕父母傷心，幹脆躺在地上上學去了。孩子們哭了，父母笑了。董永，據說是東漢時期乾城(今山東高青縣北)人。少年喪母，因開小差遷居安陸(今湖北省)。後來，當他的父親去世後，董永把自己賣給了壹個富有的家庭做奴隸，以換取喪葬費。在上班的路上，我在樹蔭下遇到壹個女人，自稱無家可歸，他們就結婚了。這個女人在壹月份織了300塊織錦來償還董永的債務。在回家的路上，她去了淮陰。這個女人告訴董永，她是天帝的女兒，奉命幫助董永還債。說完淩空而起。因此，淮陰更名為孝感09木雕親丁嵐。相傳是東漢河內(今河南省黃河以北)人，幼年父母雙亡。他經常懷念父母的教養，所以他用木頭雕刻了壹尊他父母的雕像。萬物如命，他與木像商議。孝敬父母後，他壹天只吃三頓飯。他出門前壹定要告訴他們，回家後壹定要見到他們，從不懈怠。很長壹段時間，他的妻子對木像不是很尊重，只是好奇地用木像的手指去針刺，木像的手指居然有血流出來。丁嵐回到家，看到木制雕像眼中的淚水，並詢問真相，於是她拋棄了妻子。10是他母親江歌的仆人。東漢時，齊國臨淄人。他失去了父親，非常孝順地侍奉母親。戰爭期間，江歌背著母親逃亡，幾次遇到土匪。小偷想殺了他。江歌哭了:我媽老了，沒人養。賊見她孝順，不忍殺之。後來，他搬到了江蘇下邳，做員工養活母親。他很窮，光著腳，他的母親需要很多。當明帝被推選為連笑時，張迪被推選為賢能的創始人，並擔任了五感中郎將。11懷駒出生在華亭(今上海松江)，三國時期的科學家。六歲時，他隨父親魯抗去九江看袁術，袁術拿出橘子招待他。陸機把兩個橘子藏在懷裏。當他離開時，橘子掉到了地上。袁術冷笑道:“陸郎來我家，妳走的時候還得把他家主人的橘子藏起來？”陸機回答說:“我媽喜歡吃橘子，我想帶回去給她嘗嘗。”袁術看到他小小年紀就懂得孝順母親，很驚訝。陸機成年後，學識淵博，熟悉天文歷法計算。曾撰寫《渾天圖》，註釋《易經》，撰寫《太玄經註釋》。12把兒子埋在晉代(今河南臨縣)人，說是河內溫縣(今河南溫縣西南)人，原本家境殷實。父親去世後，他把財產分成兩份，分給了兩個弟弟。他壹個人照顧母親，對母親極其孝順。後來家裏漸漸窮了，他老婆生了個男孩。郭巨擔心撫養這個孩子會不可避免地影響他母親的贍養。他和妻子商量:“兒子可以再生壹個，母親死後不能復活。還不如把他兒子埋了，省點糧食養活他媽。”當他們正在挖壹個洞時，他們突然看到地下兩英尺處有壹個金壇，上面寫道:“郭巨是天賜之物，官員不應接受，人民不應接受。”夫妻得金，回家孝敬母親，同時生兒育女。13扇枕溫香，生於東漢江夏安陸。九歲喪母，父親極為孝順。在涼爽的夏天為父親扇壹個涼爽的枕席；寒冷的冬天用身體溫暖父親的被褥。少年時學了很多經典，文采飛揚。在京城，廣為流傳“大話西遊，江夏黃種少年”。安帝(107-125)當時是魏縣(今河北省)的太守，魏縣遭受水災，盡力幫助災民。著有《九宮賦》、《天子冠頌》。14蔡順，壹個奇怪的樂器，漢代汝南(今河南)人。他失去了父親，母親非常孝順。當時正是王莽之亂，又鬧饑荒，米貴，只好采桑葚和娘充饑。有壹天，我正好遇到赤眉軍，叛軍士兵尖銳地問:“妳為什麽把紅桑葚和黑桑葚分別放在兩個籃子裏？”蔡順答道:“黑桑葚是給我媽吃的，紅桑葚是給我自己吃的。”赤眉軍憐惜他的孝心，給了他三桶白米和壹頭牛帶回去給母親，以示敬意。15湧泉越鯉蔣氏，東漢四川廣漢人，嫁給龐氏。夫妻孝順，家離長江六七裏。龐氏經常去河邊取婆婆喜歡喝的長江水。婆婆愛吃魚，夫妻經常給她做魚吃。婆婆不想壹個人吃飯，就邀請她的鄰居壹起吃。有壹次，因為大風，龐茲很晚才回家打水。江懷疑她忽視了她的母親，把她趕出了家門。龐茲住在鄰居家，沒日沒夜地努力紡紗織布，把積蓄寄給鄰居孝敬嶽母。後來婆婆得知龐氏被開除的消息，讓蔣氏把他請回來。龐氏回國途中，庭院裏突然湧出泉水，味道和長江水壹樣，每天都有兩條鯉魚跳出來。從此，龐氏用這些來祭拜他的嶽母，這樣他就不用去很遠的河邊了。16王裒，魏晉淩影(今山東昌樂東南)人，博覽群書，多才多藝。他的父親王毅被司馬昭殺害。他隱居為師，終身不坐朝西，說自己永遠當不了大臣。他母親生前怕打雷，死後葬在山裏。每當暴風雨天氣聽到雷聲，他就跑到母親的墳前，彎腰安慰她說:“媽媽，這是妳的兒子，不要害怕。”他在教書的時候，每每讀到《郭娥》，常常淚流滿面，思念父母。17嬤嬤蔔崔蘭山南人，唐代博陵(今河北)人，在山南西路做官時被封為“山南”。當時崔山南的曾祖母，孫夫人，年紀大了，牙齒掉了。她的祖母唐太太非常孝順。每天洗完手，她就去上課餵婆婆。幾年後，孫夫人不再吃其他飯菜，保持健康。孫夫人病重時，把全家人召集在壹起說:“新娘子的恩情，我無法報答。我希望新娘的孩子和兒媳會像她尊重我壹樣尊重她。”後來崔山南做了大官，果然按照孫子的指示，尊稱他的祖母唐夫人。18王翔，瑯琊人，早年喪母。繼母朱多次在父親面前說他的壞話，讓他失去了父愛。他父母生病時，他脫去衣服去服侍他們。他的繼母想吃活鯉魚，天冷得要死。他解開衣服，躺在冰上。突然，冰自己融化了，兩條鯉魚跳了出來。吃過之後，後媽真的恢復了。王祥隱居了二十多年，後來當過大司農，和壹個普通的從文縣縣令。19吳夢，壹只滿身是血的蚊子，出生在晉代濮陽。他八歲時就知道如何孝敬父母。家裏窮，沒有蚊帳，蚊蟲叮咬讓父親睡不著覺。每到夏天的晚上，吳夢總是光著身子坐在父親的床前，讓蚊子咬他，而不是趕走他，怕蚊子離開他去咬父親。20奪虎救父楊翔於晉朝。十四歲的時候，我和爸爸壹起去田裏割稻子。突然，壹只老虎跑了過來，把他父親撲倒，帶走了。楊翔手無寸鐵。為了救父親，他不顧自身安危，迅速撲上前去，用盡全身力氣掐住老虎的喉嚨。老虎終於放下爸爸跑了。21哭竹生筍孟宗，三國江夏人。他的父親在他十幾歲的時候就去世了，他的母親病重。醫生讓他用鮮筍做湯。當時是冬天，沒有新鮮的竹筍。孟宗無事可做，就壹個人跑到竹林裏，扶著竹子哭。過了壹會兒，他突然聽到地上有劈啪聲，看到地上長出了幾根嫩竹筍。孟宗喜出望外，摘回去做湯。喝了之後，他媽真的好了。後來，他做了官。22，南齊高士，又任夷陵縣令。上任不到十天，突然覺得心驚膽戰，汗流浹背，預感家裏出事了，於是馬上辭職回國。回到家，才知道父親已經重病兩天了。醫生說:“要知道病情的好壞，只要嘗壹下病人的糞便就知道了，是苦的。”黔婁去嘗他父親的糞便，發現它很甜。他非常擔心。晚上，他跪拜北鬥七星，乞求為父而死。幾天後，他的父親去世了，黔婁埋葬了他的父親，並在那裏養了三年。23棄官尋母朱壽昌，宋代天長人。七歲時，他的生母劉被他的第壹個母親(他父親的妻子)嫉妒，不得不改嫁。五十年來，這對母子互不聯系。神統治時期，朱壽昌在朝鮮為官。他曾經刺血寫金剛經，四處尋找生母。得到線索後，他決定放棄官職，前往陜西尋找生母，發誓不見到生母絕不回來。終於在陜西見到了親生母親和兩個弟弟。母子相聚，壹起歸來。此時，我母親已經70多歲了。黃庭堅，著名詩人、書法家，北宋分寧(今江西修水)人。雖然他身居高位，但他還是盡力為母親服務。他每天晚上都親自給媽媽洗溺水器(馬桶)，每天都忘了兒子應盡的職責。
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妳有中國象棋規則嗎？請在兩天內完成它們。急！春節，也被稱為元日、元旦、戊戌、陳元、元朔、年蛋、歲歲、年潮、新鄭、首座、三元或年、新年，是夏季日歷的第壹天。由於歷法不同，每壹代的正月初壹都不壹樣:夏朝正月初壹，商朝十二月初壹，周朝十壹月初壹，秦朝十月初壹，漢代正月初壹，壹直延續至今。
“春節”壹代壹代有不同的含義。漢代指的是立春之日，南北朝指的是整個春天，只有現代指的是正月初壹。它是中國歷史最悠久、活動最豐富、禮儀最隆重、場面最壯觀、食物最精美的傳統節日。中國56個民族中有53個民族(藏族、白族、傣族除外)都要舉行盛大的家宴或民族宴來慶祝，所以又叫“元月日大慶宴”。
春節的起源
據史書記載，春節在唐虞叫載，夏朝叫隋，商朝叫斯，周朝叫年。“年”的本義是指糧食的生長周期，每年都是熱的，所以春節是壹年壹次，含有清風的意思。也有人說春節起源於原始社會末期的“臘祭”。那時候，每當春天臘月到了尾聲，祖先們就宰殺豬羊，祭祀鬼神和祖先，祈求新的壹年風調雨順，避免災難。他們臉上塗著朱砂，戴著鳥羽，唱歌、跳舞、吃喝，非常熱鬧。關於
相互拜年始於漢初，在《通典》中有記載。
歷代春節的飲食習俗
東漢時期，祭祖是春節的重要活動和習俗。※.據崔緹《四人月令》“正月初壹為正日。向妳的妻子鞠躬，崇拜妳的祖先。拜的日子，酒喝的時候，家裏人都是卑微的，無論大小，排行老祖宗第二，兒女媳婦都是用辣椒酒給父母端上來，說是喜氣洋洋。”
在南朝時期，家家戶戶在春節期間互相拜訪，舉行宴會和娛樂活動。※.據梁朝宗巴《荊楚紀年》記載:“正月初壹，...年輕人和老年人學會了打扮，並向他們致敬。椒柏酒，桃湯。進了屠蘇酒，膠皮牙，還有五味辣菜。”還有畫雞、燃鞭炮、掛繩、許願等遊戲。
唐宋元明清時期，春節飲食習俗中的禮儀元素逐漸增多。※.據南宋-壽《梁璐夢》“各地大夫皆互賀，細男女皆穿新衣，互相拜年”，《梵天·魯聰錄》記載:“男女輪流拜長輩，主人引子女出門拜謁親友，或停送子女來拜年，謂之拜年”；《清波雜誌》上說:“在宋元佑統治時期，仆人們經常被用來在新年期間以他們的名義刺人”。親戚朋友拜年，主人家壹定要設宴招待，酒肉極其豐盛。據《嘉泰會紀》記載:“元旦男女皆喜，居士設酒果飲，男女依序拜，為隆重之事。為了祝賀親人，他們置辦酒食，每五天放壹次假。”到了清朝，紀昇在景帝歲時說:“士族之家，加衣，穿之，祭神，祭祖；燒完帛，壹家人團聚，獻椒盤，倒柏酒，幫忙蒸餅，啜粉湯，真是美味。出門迎親，上藥廟，拜謁電影院，過柬埔寨慶生節。魯豫的親友，便降於，並祝“拜年之日，為來拜年之春”，即使妳們不親，妳們也會有三杯酒。如果妳健忘，為什麽不喝醉！俗話說，坐壹家不如去千家。且車馬喧嘩，追日是極壹時之勝。”
春節前後的飲食習俗
漢族人的春節習俗壹般以吃年糕、餃子、湯圓、荷包蛋、大肉、全魚、酒、橘子、蘋果、花生、瓜子、糖果、香茶、菜肴為主。伴隨著撣灰塵，洗被褥，準備年貨，貼春聯，貼年畫，貼剪紙，貼福字，點蠟燭，生火，放鞭炮，守歲，給壓歲錢，拜年，走親訪友，
許多活動，如參觀祖墳，參觀花市，並提出社會火災，是極其愉快的。比如年夜飯就特別重要:壹是全家人要聚在壹起，因故未歸者要留壹個座位和壹套餐具，以示團圓之意；二、飯菜豐富，講究“口彩”，把年糕叫“步步高”，餃子叫“萬順”，酒叫“流水”，雞蛋叫“大元寶”，金魚叫“壹年多”；這種魚是不允許吃的，它被稱為“Kanyu”，必須留到開學第壹天吃。北方沒有魚的地區，多以雕木魚代替；第三，座次有序，多為祖輩。孫輩居中，父輩地位較低。男女老少都應該喝酒。吃飯的時候關上門，興奮感就沒了。
年夜飯的家常菜，各地各有特色。在過去，在北京和天津，人們通常煮米飯，燉豬肉，牛羊肉，燉雞，煮幾個菜。陜西的家宴壹般是四大八大碗，四大碗是炒菜和冷盤，八大碗主要是鹵菜和熟食。只有皖南的肉菜有紅燒肉、虎皮、肉丸、木須肉、蒸肉、鹵肉、豬肝、豬心、五花肉制品，還有各種炒肉片、肉絲。鄂東是“三蒸”、“三餅”、“三丸”。“三蒸”即蒸全魚、全鴨、全雞；“三餅”是魚餅、肉餅、羊餅；
“三丸”是魚丸、丸子、蓮藕丸。壹般哈爾濱人炒8菜，10菜或者12菜，16菜，主要食材不外乎雞鴨魚肉蔬菜。贛南的年夜飯壹般是12菜。浙江有些地方壹般是“十大碗”，求“圓滿幸福”的顏色，以雞鴨魚肉和各種蔬菜為主。江西南昌壹般有十幾道菜，講究四個涼菜，四個熱菜，八個大菜，兩個湯。