1.廣安有哪些傳統文化元素？
唐宋時期流行滑升幺妹。每年三月，這個地區都會舉行比賽。男青年背著漂亮的幺妹(未婚女子)去華鎣山拜佛。自廣安區成立以來，華鎣市舉辦了多次“滑桿舉妹妹民間趣味體育比賽”。每次都有幾十個女生和滑棒參加比賽，相當壯觀，參觀人數上萬，異常精彩。
嶽池縣元宵節
花燈戲是流傳於嘉陵江、曲江壹帶廣大農村的地方戲。始於秦漢，反映民間生活，表現地方風情，深受百姓喜愛。因為晚上表演是用油燈照明，所以取名花燈戲。
公元前11世紀，居住在湖北武羅縣中裏山的巴人西遷川東，建立了以地理為紐帶的部落聯盟，獲得了部落間的統帥地位，建立了以江州(重慶)為都城的巴國。巴人的壹支半夷人沿嘉陵江、曲江向上遊擴張。在無邊無際的河流兩岸，勤勞勇敢的榕樹人依水而居，過著漁獵農耕的原始生活，最早開發了廣安這片熱土。
半夷蠻有七個姓氏:羅、蒲、瓚、鄂、杜、、鞏。由於嘉陵江和曲江的地理優勢，他們逐漸成為巴人最強大的分支。《華陽國誌》記載:“黨渠為國而建，今有市”，廣安區仍稱“市”。班壹曼勇猛善戰。在惡劣的自然環境中，他創作了代表他們性格和民俗的“巴歌”和“巴渝舞”。周武王揭竿而起，與河南牧野巴支會師，抗擊商紂王。班壹曼手持木盾自保，以馬可波羅為軍樂，身先士卒，奮勇作戰，打敗了商紂王，導致他的“前弟子紛紛倒戈流血”。到了漢代，班夷蠻改名為“夷蠻”。
半壁蠻戰給我們留下了寶貴的文化遺產，他們的歌舞粗獷而原始，純潔而質樸，瑰麗而富有感染力。漢代的“八哥”、“巴渝舞”不僅用於節日、婚喪嫁娶，也用於戰爭。劉邦平定關中，他是“漢軍前鋒，困頓而善舞。”帝曰，‘此吳王伐周之歌也’”。流傳至今的廣安區、渠縣、華鎣市的“巴渝舞”、“韻童舞”仍保留著前輩的遺風。
從周朝到清初的近2000年間，我們的祖先在與各民族的融合中相互滲透、相互影響，創造了悠久的歷史和燦爛的文化。秦滅巴後，萬人從秦向龍遷蜀，帶來了中原先進的中華文化。明初，湖北、湖南大量移民四川。清朝初年，湖南、湖北、廣東、江西、福建等地的人大量湧入四川(史稱“湖廣填川”)，帶來了先進的文化、農業和手工業技術，極大地改變了廣安的民族結構，促進了社會、經濟和文化的發展。
鄰水縣塘灣山漢代巖石墓葬和武勝縣寬家壩漢代磚窯不僅規模宏大，而且建築藝術水平很高，為研究漢代文化提供了寶貴的資料。
漢代民間的蠶麻織物被稱為“巴布”，以精湛的工藝代代相傳。唐代，川中蠶業發展迅速，嶽池縣、廣安、武勝縣(區)是川中蠶業的重要產區。據考證，佛教於唐代傳入廣安市，華鎣山逐漸成為全國著名的佛教聖地，並以“川東峨眉”之美譽影響華鎣山周邊各縣(區)。先後修建了千佛崖、大佛寺、黃陵寺、恩布庫吉、武勝江陵寺、觀音寺、東山寺、龍女寺、嶽池縣光明寺、廣安。這些建築，尤其是華鎣山廟，體現了廣安的民間工藝。有三尺長的鐵瓦，四尺長的鐵像，壹個重七十多斤的青銅鼎，壹千個“寬十肘，深五尺，能盛三十擔水”的僧壺。
廣安的100多處石雕是廣安深厚文化內涵的又壹象征。著名的真鏡晏殊、海濤碑、都羅碑、渡口魔鈴石刻、六背池石刻、香峰山石刻、蘭亭許繼石刻，不僅筆法雄渾，雕刻精良，而且從各個方面反映了廣安的歷史進程。
文物考古中發現的唐代陶碗、耳罐、清代陶萬年燈等陶器，以及宋代的青瓷印花高足杯、青瓷碗、青瓷盤、青瓷高足碗、黑瓷高足杯、元代青瓷碗、明代花碗等，都是世界罕見的珍品，顯示了廣安人獨特的工藝。
廣安山川秀美，人傑地靈。古往今來，吸引了大批文人墨客來廣安遊覽，留下了膾炙人口的佳作。唐代詩人元稹、李白，宋代詩人陸遊、範成大，明代皇帝文健都曾在廣安留下墨跡。
唐代詩人李白到廣安(今方平鄉)南陽寺，留下壹首詩:
珍惜這夕陽，愛這冷池。
西輝追水，巖石徘徊。
空歌望明月，歌長而松。
李白同時代的大詩人元稹，望著滾滾的曲江，曾吟過壹首詩《封水》(封水即曲江)，壹絕:
曲江在險峻的峽谷中，船到達著名的海灘較晚。
當槳搖方夢，巴統指點，微笑吟詩。
我待在麥黃山的肚子裏，背上的花是白水。
不要討厭找可憐，這次旅行是壹個人的旅行。
隨著發展，廣安的現代文化更加繁榮，具有各種群眾性和娛樂性的文藝，藝術水平得到提高。如舞獅、舞龍、車燈、木偶、雜技、旱船、花車、高蹺、評書、花鼓、錢板、清音、荷葉、蓮蓬、四川話、快板、相聲、幽默劇等，深受群眾喜愛。
二、廣安傳統文化的特色和習俗。
廣安年是用童謠唱的。
“小子，小子，別貪心，過了臘八就是年；臘八粥，喝幾天，拉二十三；二十三、蜜瓜發粘；二十四、掃屋；二十五、糊窗戶；二十六、紅燒豬肉；二十七、宰殺公雞；二十八、面粉發；二十九、饅頭；三十夜不睡；元旦當街扭。
童謠裏過年的各種準備，加上春節後壹直持續到十五的遊樂慶祝，如敲鐘、燒香、大廟會、拜神、天天逛草堂、耍獅子、舞龍燈、元宵節看花燈、愛玩的廣安人的“厚臉皮年”正月十六，構成了壹個快樂充實的廣安年。
團圓和人情味是中國人最濃的味道。
因為看重親情和親情，廣安人很早就開始準備了，甚至比童謠裏唱的“臘八”還要早。
在過去的廣安，每年立冬後，家家戶戶都殺年豬、腌香腸和臘肉。不僅農村到處都是肥豬哀嚎，城裏也常見大白肥豬。
廣安學者鄭在《廣安舊事》中記載，在過去，豬屠夫有很多鬼。他用手緊緊按著豬頭，壹副脫不開身的樣子。看熱鬧的小娃娃經常遞給他壹把殺豬刀。這時候他會低聲耳語:“豬叔叔，我本不想殺妳，是遞刀的人讓我殺妳的。"
2008年殺豬後，人們把那串鮮肉從燃木竈的廚房門上方的梁柱上掛下來，用每次生火做飯時廚房門裏伸出來的火舌和木煙，壹天壹天地熏著，直到顏色金黃，氣味很香，火舌舔著肉，讓人舔著嘴。
臘月中旬，各家各戶又開始磨湯圓，準備在大年初壹全家吃象征著甜和圓的紅糖湯圓。
團圓，正是人們如此多的準備所祈求的，就像除夕夜不可或缺的團圓飯。2008年有四個主題:團圓、吉祥、繁榮和歡樂。第壹名是團圓。在情感上，中國人總是生活在群體生活中，他們最向往人類的親情、和諧和人情味，這也是中國人最強烈的味道。