廣西三月三，又稱“三月三歌會”或“三月歌會”，是壯族的傳統歌會。相傳，它也被稱為“歌仙節”，因為這是壹個紀念壯族歌手劉三姐的節日。在古代，壯族青年男女聚集在街上唱歌，聚集在河邊舉行宴會。根據壯族傳說，三月三日是壯族始祖布洛陀的生日。壯族“三月三”的習俗，很多人只知道用歌來談愛情。其實壯族的“三月三”還有很多習俗，搶煙花、拋繡球、吃五顏六色的糯米飯，也是有趣的節日習俗。
這壹天，壯族人搭起歌棚，舉行歌會。青年男女唱歌，摸雞蛋，拋繡球，談戀愛。歌會壹般壹次持續兩三天，設在離村子不遠的壹塊空地上。竹子和布被用來建造壹個歌棚來接待來自其他村莊的歌手。二重唱主要由未婚青年男女組成，但老人和孩子會前來觀看和娛樂。小型歌圩有壹兩千人，大型歌圩有上萬人。葛衛旁，商販雲集，民間貿易活躍。附近的人給來抓葛偉的人提供食宿，不管認識不認識都熱情接待。壹次大型歌會，方圓數十名青年男女前來參加，人山人海，歌聲此起彼伏，著實熱鬧。喬葉在田陽縣壹直是大歌圩。人們去歌會是為了比賽和欣賞歌曲；年輕的男女唱歌，如果他們彼此投緣，他們就互贈信物作為他們愛情的信物。此外，還有拋繡球、摸雞蛋等有趣的活動。拋繡球主要是為了娛樂，也是作為愛的象征。女生看上壹個小夥子，就把繡球扔給他。摸蛋是為了相互取樂，也是壹種承諾。歌會是人民貿易和民族文化的盛會。
五色糯米飯
節日前，每家每戶都準備了五顏六色的糯米和雞蛋。人們采集紅蘭草、黃米花、楓葉、紫藤，用這些植物的汁液浸泡糯米，制成紅、黃、黑、紫、白糯米。相傳這種食物是贏得仙女們的欣賞後流傳下來的；有人說，這是對宋仙女劉三姐的祭祀。吃了這種飯，人就旺了，健康了。雞蛋是歌圩中青年男女用來交流和傳遞感情的物件。
搶煙花
農歷三月初三和秋收後，廣西壹些少數民族地區的民間協會自發組織了搶花炮活動。每隊有8人參加搶花炮。球員通過突破、擋人、變向、沖刺等方式沖入對方的電池。，並把煙花放入樂譜。
規則與西方橄欖球相似，故稱“東方橄欖球”。傳統的“煙花”是壹個鐵環，直徑約5厘米，用紅布或紅綢包裹。比賽場地壹般設在河堤或山坡上，人數和隊伍不限。每槍必搶，第三槍結束。
古代三月三是怎麽過的？
享受盛宴
訪宴也是唐代上巳節的重要組成部分。杜甫著名的《兩為道》描寫了唐代玄宗與楊兄妹在上思宴飲的情景。其詩曰:“三月三日天氣新，長安水邊多美人乘涼。翡翠蒸鍋端上香盆紫駝峰，水晶盤送上鮮美白魚。犀牛早已厭妖，鶯刀已斬空。黃門飛鞍不動塵，禦廚珍饈不斷。”唐朝的皇帝沒有忘記他們的朝臣和大臣。在最後壹天，皇帝們經常給他們的朝臣舉行宴會，或者給他們錢舉行宴會。唐穆宗長慶三年(823年)三月，規定:“每年初四、重陽節等官筵，每節賜錢五百詩句，使其付至各節。”在皇帝的大力支持下，各級官員經常在第三天舉行盛大的宴會。煎餅是唐代上巳節的節日食品。李隆基《大唐六典》卷十五《太官署》記載光祿寺供官膳食，三月三日加煎餅。三月三的煎餅和第四冊的過節食品在同壹本書裏也有記載。
吃雞蛋
在唐朝，每年農歷三月初三，人們都會去河邊野餐。有些人把杯子放入緩慢的水中，讓它流下來，而在下遊不遠處等待的人則從水中撿起杯子，然後壹飲而盡。這叫“曲水流動”；有些人把煮好的雞蛋扔進水裏，順流而下。等在下遊的人把蛋從水裏拿出來，然後剝了吃。這叫“曲水浮蛋”。有些人把紅棗扔到池子裏，然後撿起來。這叫“曲水伏姜竈”。這種習俗在中國的壹些地區和少數民族中仍然流行。莊、董等兄弟有三月三吃雞蛋的習俗。三月初三，芒種會有很長的莖和花，女人們會摘下來插在頭發裏。因為莽菜的諧音是“聚財”，所以根據民間傳說，在三月初三，祭祖的時候，借助祖先的神和財，把新鮮的喪菜洗幹凈，捆成小捆，放入雞蛋、紅棗、二三片姜，放在大鍋裏煮，全家人吃壹碗。據說吃了不僅能賺錢，還能祛風除濕、腰腿痛、清火，還能預防春疫，久而久之就形成了獨特的民間飲食習俗。
束縛
坑:“坑”是“清除”的意思，“坑”是“幹凈”的意思。病是到水邊或水邊去洗身體或衣服，洗去汙垢，使身體或衣服幹凈，有不祥之意。“感悲”的習俗在《史記》中由來已久。如《李周》雲:“巫掌望拜，望顏，授封號，引毛。春天吸引誘餌來驅除疾病。巫婆老的時候洗了個澡。它也很幹凈。“因此，它的習俗由來已久。如《文萃》引用韓石的話說:“三月桃花水下時，鄭國風俗已為漆所除，以蘭招魂攝魄，不祥消除。"他還引用《續漢禮史》說:"三月初三，官民皆浮於東水，自洗自灌，去其垢，太飄。“說明三月水中感悲的習俗早已成為民族習俗，到了唐代依然流行。洗衣服的習俗就其實際功能而言具有衛生意義。
由於冬天漫長而寒冷，人們很少洗澡。長時間不洗澡，身上自然會布滿汙垢、蛆蟲、虱子，極不衛生。當然妳也會抑郁，血管不兼容，容易生病。因此，每當春天來臨，人們都會用水洗它，以達到清潔衛生的目的。但繈褓的習俗有不祥之意，要考慮壹定的心理因素。根據弗雷澤的“同情巫術”原理，繈褓的習俗是將人的命運與身體和衣服的骯臟聯系在壹起，將骯臟和汙穢視為疾病和災難等不祥之物。通過洗滌和灌溉，他們可以隨著水走，使他們的身體和衣服幹凈。那麽附著在汙穢上的人和衣服的主人，就把疾病、災難等不祥的災難洗掉了，當然就能達到辟邪的目的。這可能是古人最初的動機和目的，只是因為飲酒作樂習俗的盛行，人們才忘記了初衷，以為這是盛宴，是玩樂。