民族英雄文天祥與張關系密切。他稱贊張為官、為人，並為張寫了壹首《贊》:“格調恢弘；公共行為，正直和尊嚴。詩詞廣讀，忠孝聞名。作為田園之州，縣團李占德主政；帆壹，父子壹木恩光。編個家譜，別忘了報紙。郁秀、鐘靈、桂馥蘭芳；面面世澤，長發吉祥。”孫杖去世，葬於上杭縣白沙鎮前洋村五裏背大坪崗。墓地的形狀是壹個承載珠子的金盤。墓前對聯:“寄語盛清河綿世澤，聲援閩粵之聲”；反串:“經常暈倒後。”對聯反映了張壹麥“中原南遷，印江始流”的開拓軌跡，體現了張後人“欣欣向榮，奮發向上”的開拓精神。墓前豎立著18的花臺，象征著墓前有18的子孫，十分壯觀。凡是來這裏參觀的人都會贊嘆:這裏的確是風水寶地。
杜(公元712-770)，漢族，本名，少陵夜老等。中國古代是偉大的現實主義詩人，被稱為“詩聖”。我壹生寫了1400多首詩。祖籍湖北襄陽，河南鞏縣(今鞏義市)人。遠祖是晉代名將杜預，祖上是初唐詩人杜預，父親是杜預。唐肅宗警官留了壹張紙條。入蜀後，在朋友的推薦下，被任命為劍南使，在工部任職。因此，後人稱他為杜詩藝、杜工部。杜甫三十五歲以前讀書旅行。天寶時期，到了長安，沒有辦法做官。經過十年的努力，他得到了壹份帶領曹參軍的小工作。安史之亂初，他流亡國外，被叛軍俘虜。脫險後，該軍官離開去領取遺物。元二年(759)，棄官西去。他終於到了四川，定居成都。我們在博南的時候，他在嚴武，他是教育部的壹員，所以他也叫杜工部。晚年舉家東遷，在夔州住了兩年，出了峽。流浪湖北湖南，貧病交加而死。子美生活在唐代由盛轉衰的歷史時期，他的詩歌多涉及社會動蕩、政治黑暗和人民疾苦，被稱為“詩史”。他憂國憂民，人格高尚，詩藝精湛，被譽為“詩人”。杜甫善於運用古典詩歌的許多體系，並創造性地加以發展。他是新樂府詩風的開創者。他的樂府詩為中唐新樂府運動的發展做出了貢獻。他的五七篇古體小說，既有詩意又有歷史感，傳播敘事，註重故事的完整性，標誌著中國詩歌藝術的高度成就，杜甫在五七律中也表現出非凡的創造力，在節奏、對仗、煉句等方面積累了完整的藝術經驗，使這壹體裁達到了完全成熟的階段。有代代相傳的《錢球金鑒錄》。杜甫和李白壹樣有名。
叫做“偉大的杜麗”。他的思想核心是儒家的仁政思想。他有“先使君堯舜上位，後使風俗純”的宏願。他熱愛生活，熱愛人民，熱愛祖國的大好河山。他痛恨邪惡，批判和揭露了朝廷的腐敗和社會生活中的黑暗現象。他同情人民，甚至幻想自己願意做出自我犧牲來拯救他們的苦難。所以他的詩歌創作始終貫穿著憂國憂民這條主線，足見杜甫的偉大。他的詩歌社會內容豐富，時代色彩濃厚，政治傾向鮮明，真實而深刻地反映了安史之亂前後壹個歷史時代的政治時事和廣闊的社會生活圖景，被稱為壹代人的“詩史”。杜甫詩歌的風格基本上是“沈郁頓挫”，語言和文本結構富於變化，強調遣詞造句的精煉。同時，他的詩有很多風格，除了五古、七古、五律、七律之外，他還寫了很多排律。藝術手法也多種多樣，是唐詩思想藝術的縮影。杜甫也繼承了漢魏樂府的精神，擺脫了樂府古老題材的束縛，創造了許多新的樂府題材，如著名的《三官》、《三別》。他死後，受到黃凡、韓愈、元稹、白居易等人的高度贊揚。杜甫詩歌對白元的“新樂府運動”文學思想和李商隱的近體諷喻時事詩產生了深遠的影響。但杜甫的詩在宋代以後才被廣泛重視。王禹、王安石、蘇軾、黃庭堅、陸遊等人對杜甫推崇備至，而文天祥則把杜甫詩歌作為堅守民族氣節的精神力量。杜甫詩歌的影響，從古至今，早已超出了文學藝術的範疇..關於他的生活細節，見《舊唐書》卷190。這是杜工部。《三官》《三別》是杜甫現實主義詩歌的代表作。它真實地描寫了特定環境中縣官、海關官員、老婦、老人、新娘、丈夫等人的思想、感情、行動和語言，生動地反映了那個時期的社會現實和勞動人民的深重災難和痛苦，向人們展示了壹幕幕悲慘的生活悲劇。在這些生活苦難的描寫中，詩人壹方面對遭受巨大苦難的人民懷有深切的同情，痛恨官員對人民的奴役和迫害；另壹方面，他支持王朝的平叛戰爭，希望百姓吃苦，配合王朝平定叛亂。這種復雜矛盾的思想符合詩人憂國憂民的思想觀。平江小田村杜甫墓是唐代偉大愛國詩人、世界文化名人杜甫的安葬之地。公元768年(唐太宗三年)冬，他帶著妻兒乘船離開四川前往嶽陽。第二年春天，周住在潭州(今長沙)。公元770年(唐五年)四月，湖南兵馬使臧出兵反叛。為了躲避戰爭，杜甫半夜回到湘江投奔他的叔叔崔偉。船到耒陽方田驛，遇洪水不能前進，半天不準吃東西。耒陽縣長送來了牛肉白酒。杜甫轉身回到長沙，住在江歌。深秋，思念故鄉，獨入洞庭。因為大病復發，費用用盡，只好回汨羅江看望昌江縣(今平江)的朋友就醫。可惜死在縣府，葬在尾田天鏡湖。他的兒子宗武和孫留下來守墓，杜的家族從此繁衍後代。杜甫生平杜甫的經歷和詩歌創作可分為四個時期:壹是讀書漫遊時期(35歲以前)，所謂“荒淫齊趙，秋馬蠻野”。開元19年(20歲時)開始漫遊吳越，五年後回到洛陽。再次漫遊趙奇。在洛陽與李白相遇後結下深厚友誼，後結識高適，與梁、宋(今開封、商丘)同遊。後來，杜麗又去了冀州，分手後在東麓相遇，又分開了，就沒有再見面的機會了。第二，在被困長安期間(35歲至44歲)，杜甫在長安考第壹名，最後壹名。後來，他向皇帝獻禮，並贈送給貴族。他過著“早晨奪富門，黃昏趕肥馬塵，摔杯涼烤，處處藏悲”的生活。最後得到了壹個帶領曹佑威參軍的小官(主要是看守士兵的武器和金庫的鑰匙)。在此期間，他寫了《車店》、《兩為道》等詩歌，批評時政，諷刺權貴。《從北京到豐縣，唱五百字》壹書尤為著名，這標誌著他在長安十年的艱苦生活後，對朝廷政治社會現實的認識達到了壹個新的高度。第三，安史之亂爆發，潼關失陷，杜甫把家安在_州，只身前往肅宗。中途被安史之亂俘獲，押往長安。面對混亂的長安，他聽到了官軍連連敗退的消息，寫下了《月夜》、《春望》、《哀江頭》、《傷心陳濤》等詩篇。後來，他潛逃到鳳翔行騙，做了拾遺。因為出謀劃策，尚書令被貶為丞相方_並被降職參軍(方_是典型的知識分子，但不切實際。他與叛軍作戰，采用春秋陣，結果大敗。杜甫開始收拾左的遺骨，說室無罪，肅宗生氣。後來，他把自己的經歷以詩歌的形式記錄下來，成為他不朽的作品，即《三官》、《三別》。三官:石昊官、新安官、潼關官；“三告別”就是“新婚告別”、“無家可歸”、“辭舊迎新”。4.在西南流浪期間(48-58歲)，隨著香洲政府軍的潰敗和觀復的饑荒，杜甫棄官而逃，舉家經周琴、銅鼓到了成都，過上了相對安定的生活。當入朝時，蜀中軍閥造反，他流落到子洲、朗州。嚴武在成都拍《我們的時代》作博後，杜甫投了，嚴武死了。他又漂泊，在夔州住了兩年，又漂泊到湖北湖南，死在湘江上。這壹時期的作品有《水檻寄心》、《《春夜喜雨》》、《秋風破草堂》、《病橘》、《登樓》、《書香》、《黃河兩岸被皇軍奪回》、《再顯武郎》、《登高》、《秋興》、《三絕居》、《隋燕興》等。史傳論新唐杜甫傳作者:歐陽修宋琦《新唐書法藝術傳》節選，文字優美，窮不上進心，客居吳越與趙奇之間。李詠的精彩素材，先去看看吧。考中進士，誤中第壹名，困於長安。天寶十三年，玄宗獻太清宮、寺、郊，剛好寫了三首詩。皇帝大吃壹驚，於是立薊縣書院為使，命丞相試文，不拜，改右後衛引曹操參軍。論貢數，因位高而自稱道，曰:“恕前輩，自此第十壹次為儒官，盡審言，以文示漢宗。”大臣賴旭野，七歲就被辭了職，裸身四十年。他經常送飯給人，怕自己轉死，會受到皇帝的憐憫。若持先臣故事，久抹泥淖，臣故事不足以倡六經，而沈煜失意時，可隨時賜之，楊雄、高美可達。如果有這樣的大臣，陛下會承受嗎？“廬山之亂，天子入蜀，恰避三川。蘇，自_州，欲奔之，得之為賊。至德二年，鳳翔死，去祭拜，拜權，拾骸。同室_備布，_時斜，而客董，丞相。只是說:“罪無可罰，免臣不宜。”皇帝怒了，詔第三司問道。宰相張高說:“如果只是賠罪，就會失信。“帝是解。只是表示感謝，並說:“_丞相公子，少自詡為壹個嗜酒如命的儒者，以壹個大臣的身分，說到許_可以媲美公援，陛下壹定會同意的。“深觀之，意在色，然性失於樸質。爽嗜鼓琴，汀蘭托_門，貧病交加，倚仗是非，_惜人情，壹去玷汙。我感嘆他的功名未得，野心受挫。陛下已經舍棄了細節和記載，所以冒著生命危險去描繪，這是違背聖心的。陛下赦免我的大臣們的所有死罪，然後給他們屍骨。世界是幸運的，我並不孤獨。”但是，皇帝不是很省。當時被寇俘虜，住在壹戶人家，身體虛弱，餓死了，因為徐福去省裏看。從回京師，為化州四公參軍。觀復餓了，所以他放棄了他的官職，去了周琴，在那裏他靠采摘橡樹栗子自給自足，工資是負數。住在成都西郭建南，蓋房子。征召趙靜功曹參軍。將嚴武祭劍南東，西川，以賴焉。武在帥劍南，表參謀，校對部袁外郎。把過去當成過去，對妳很好，和家人親近。剛看到的時候，我有時候不戴毛巾，但是很囂張，很傲慢。我壹醉方休，登上武功床，怒目而視，道:“燕亭有此子！”武功也很厲害。如果妳不介意在外面，妳會贏得冠軍。有壹天，我想殺了子洲刺史傅和張儀，在門口集合官員。武將出，冠鉤簾三，母左右，救之，獨殺易。吳死了，等亂了，就在梓和隗之間。大歷年間出曲塘，下江陵，回元、湖南爬衡山，因客耒陽。洪水達到頂峰的遊嶽廟，十天不準吃飯，縣令用船迎接，卻被退回。讓味道用白酒餵牛，醉死過去，59歲。就敞開心扉不檢點自己，講天下大事，高而不削。與李白齊名的少，時代號是“杜麗”。從白芨高適到汴州，酒香醉人，人心難測。我嘗過混亂的滋味，我是相當無辜的。我是壹首歌壹首詩，受了傷就軟弱。我不忘妳，人們可憐他的忠誠。贊:詩人唐星，承陳，風流，相榮。至宋、沈_期等。、研嘬聲，浮切不差，與數首《律詩》，爭著攻沿。抓開元的時候，稍微剪了壹下，顯得飄逸挺拔。然而，依賴中國的是叛逆，美麗的是堅強的叛逆，擁有壹切的是出了名的堅強。至賦，渾涵，千姿百態，古今皆有，正是缺人，賦累盈，殘膏_香，沾乞後人多因此，元稹說:“自詩人以來，再無壹人美如孩童。”傅善於講時事，其法深刻，故多詞衰，世名“詩史”。昌黎韓愈對文章的許可小心翼翼，甚至還吟詩作賦。他獨自說:“李和在這裏，火焰是無窮的。”誠實守信。《舊唐杜甫傳》杜甫是襄陽人，後遷居河南珙縣。曾祖父跟著藝術走，位置終於做出來了。祖說，袁外郎作為終餐飲部的壹員，有自己的傳記。父閑之時，終報效天庭。就在天寶初(註:應該是開元末年)，妳應該是秀才。天寶末年，呈上三大禮物，玄宗作怪，召審文，頒京兆府兵曹參軍(註:尤為應引府參軍)。十五年，廬山塞都，肅宗招靈武。只是晚上逃離京城，去了河西(註:沒去過河西)。我被貶到鵬遠(註:鳳翔)拜右拾骸(註:左拾骸)。當房【王冠】是布，就好了。【王冠】做宰相的時候，請帥老師求賊，皇帝答應了。當年十月，[王官]敗於陳濤斜。明年春天，[王冠]要罷工了。只是上疏的話【王官】有才，不宜免職。蘇宗壹怒之下，降職【王官】為刺史，剛參軍為華四公。分封時，谷中糧貴，恰好住在成州銅鼓縣(註:成州以上漏了周琴)，自費[木律]，幾個人餓著肚子。很長壹段時間，我被叫去補京兆府的功曹(註:公不去功曹的命，是宗光德元年住梓閬中的事)。去年冬，成都嚴武鎮(註:成都吳梵鎮)黃門侍郎鄭國公，於去年第二年隨綿州刺史遷東川，撤西川。至於黃門侍郎，則是宗光德二年代)，被打為工部參謀兼外交大臣，並被賜魚袋(註:這是顏載振之後，不是上元)。吳和傅氏都老了，待遇很長。他沖動、魯莽、放縱。他醉醺醺地嘗了嘗武功之床，盯著武功，道:“燕亭有此子！”雖然武打很暴力，但他們並不覺得尷尬。就在成都浣花，種竹種樹，依河造屋歇息，縱情飲酒唱歌，與田廝混，無拘無束。嚴武經歷過。有時不加冕。它驕傲的生日是這樣的。永泰元年夏，死時無依無靠(公赴川東以公詩為證，嚴武死前)。和國盈□(“切”的左邊部分)是壹個武人在成都，鎮代武。他粗魯，無能，抗拒去舒冬旅行，依賴高適(註:他在京時不在舒冬，公不適合)。來的時候，死了也合適。18歲，崔寧殺英，楊子霖勵精圖治，前往蜀中大亂的淅川。她只是為了躲避荊楚之亂(註:她在蜀中住了兩年，歷史被泄露)而帶她回家，乘船下峽。沒有了船，江陵大亂(註:當時江陵沒有警察)，我卻沿著湖南江往回走，到了衡山，住到了耒陽(註:我坐船到了郴州，但沒住過耒陽的耳朵)。十天不能吃東西，因為剛嘗過嶽廟，被狂暴的水擋住了。耒陽命人知之，遂從船上回。永泰二年(註:視同大歷二年)，吐牛肉白酒，壹夜死於耒陽(註:此說出自唐代壹位小說家，不可信，應公詩補正)，時年五十之九。子宗武死於湖南。元和中學時，宗武嗣業從耒陽遷至伏羲棺槨(註:元氏縣寫墓制，無耒陽篇)，葬於偃師西北首陽山前。天寶末年，詩人與李白齊名，而白文風自負，譏笑他骯臟。(註:唐《詩藝》雲:杜甫在太白戲中說:“壹山稻遇杜甫，笠頭下午出。不要瘦到不敢提問。妳過去寫詩總是吃虧。”蓋嘲笑他的克制。這首詩太白，無法包容。在《元和》中，詩人元稹評價了李和的優劣。從此，那些屬於文學的人都把甄的理論視為正確。杜甫【又名杜工部，詩人聖人】杜甫，字美，襄陽人，曾祖父因藝居宮鈴。傅天寶壹開始應該是秀才，而不是第壹。後來又呈上“三大禮”，令明成祖納悶，召試文，並賞賜京兆府士兵曹昭參軍。安祿山被困京師，肅宗即位為靈武。他剛從賊那裏逃出來，上了線，拜左接遺體。論救房，我為愛荷華參軍。觀復又餓又亂，住在同壹個州的同壹個縣，自己的工資_自己負責，餵_自己負責，不給。過了很久，我被叫去補北京招撫功曹，但是路堵了。鎮守成都，奏為參謀，員外郎部校，並賜費。吳和傅氏年紀大了，待遇好。我在成都浣花種了竹子和樹，睡在小屋裏，在那裏我喝酒唱歌。如果妳是壹個士兵，妳將無所依靠，但妳會舒服在蜀東。來的時候，死了也合適。是歲，蜀帥相攻相殺，大擾蜀。剛帶著家人去荊楚避亂，坐船下峽，江陵也是亂的沒船。我沿著湖南的河流旅行，旅行到衡山，住在耒陽。在59歲時去世。元和，首陽山，偃師下葬，元稹葬於其墓。天寶室與李白齊名，被稱為杜麗。但元稹曰:“李白強浪無拘無束，其誠不如其肩之美。”故事的結尾，如果編曲多於韻腳，大到千言萬語，遍數以百計。文字豪邁，但風清氣深，屬法。拋棄壹切，李尚就體會不到它的熱情，局面也就波瀾壯闊了。”白居易也說:“杜甫的詩貫穿古今，盡善盡美，幾乎過於李。”這是袁和白的理論。難掩其源，喜悲悲憤，善與惡，對詩壹見而明。但目的是忠君憂國，傷身則思亂。讀他的詩可以說出他的世界，所以當時稱為“詩史”。舊詩六十卷* * *，今編詩十九卷。杜甫年表712壬子宗瑞太極壹世(玄宗先天壹世)，杜甫出生於河南珙縣。717丁巳玄宗開元五年，杜甫六歲。品味鹽城，看公孫大娘舞“劍”和“魂陀”。718吳吳玄宗開元六，杜甫七歲。發起詩歌。720庚申玄宗開元八年，杜甫九歲。開始學漢字。725 B醜玄宗開元伊三，杜甫十四歲。莊遊的詩裏說:“讀書十四、十五年，遊歷書法界。我很溫柔，崔偉很聽話，我就像壹個班長。原註:崔鄭州商，魏豫州齊心。726丙寅玄宗開元十四、杜甫十五歲。百憂解聚在壹起說:“我記得我十五歲還是個孩子，健康得像頭黃牛犢。庭前八月梨棗熟，樹日可歸千回。”730耿武玄宗開元十八年，杜甫十九歲。遊至晉，至黟縣(今山西省嶧山縣)，從魏之進、寇西。731韋辛玄宗開元壹九，杜甫二十歲。遊五嶽。732任申玄宗開元二十年，杜甫二十壹歲。遊五嶽。733貴由玄宗開元閏三月，杜甫二十二歲。遊五嶽。734甲戌玄宗開元222年，杜甫二十三歲。遊五嶽。735乙亥玄宗開元閏十壹月，杜甫二十四歲。自從吳越回到東都後，這是第壹次募集學者。736丙子玄宗開元24，杜甫25歲。遊在趙身邊。付錢給蘇遠明。737丁疇玄宗開元二十五，杜甫二十六歲。遊在趙身邊。738武寅玄宗開元26，杜甫27歲。遊在趙身邊。739紀太祖玄宗開元二七年，杜甫二十八歲。遊在趙身邊。740陳賡玄宗開元巴爾，杜甫二十九歲。遊在趙身邊。741新寺玄宗開元二十九，杜甫三十歲。回到杜東。建魯魂莊，寒食節祭祀遠祖當陽君。742仁武玄宗天寶壹年，杜甫三十壹歲。在杜東。古萬年郡君死於東京仁風。六月，又葬於河南郡，為公立墓誌銘。743桂味玄宗天寶二世，杜甫三十二歲。在杜東。744沈嘉玄宗天寶三年，杜甫三十三歲。在杜東。五日，祖母番陽太君死於陳留之私宅。八月，顏氏下葬，作墓誌銘。那年夏天，我在杜東第壹次見到了李白。秋天，尤良、宋、李白、和高走到講臺上吹彈鋼琴。過了河，參觀了吳王，我去拜訪了道士華蓋君，但是他已經死了。745乙酉玄宗天寶四世，杜甫三十四歲。又遊齊和陸。當時，李芝芳是周琦的司馬。夏天，李詠從北海縣來到周琦，有大眾趣味和旅遊，並伴有李霞亭和鶴山湖亭。有壹段時間就像是臨猗(周琦)。秋至兗州後，李白逃至東魯。公而同遊，愛善而親。公贈白石曰:“我也是東客，憐君如兄。”醉臥秋色與太陽手拉手走的人也是如此。俄與工西去，白有江東之行，城東石門無相見之日。746徐炳玄宗天寶閏十月，杜甫三十五歲。自齊，魯回到長安。汝陽王、、鄭。747定海玄宗天寶六，杜甫三十六歲。在長安。748五子玄宗天寶七，杜甫三十七。在長安。反復對著吉煒的詩，打探語錄。大概是時候和書法家顧頡剛訂婚了。749醜玄宗天寶八，杜甫三十八歲。在長安。冬天回東都參觀軒轅皇帝廟，看吳道子畫的墻。750庚寅玄宗天寶九年，杜甫三十九歲。來長安吧。我第壹次見到鄭虔。751辛卯玄宗天寶1 0、杜甫四十歲。在長安。變成了三件禮物。玄宗奇怪，命他做聖賢集。秋天，瘧疾。朋友魏軍冒雨來訪，被他的秋敘耽誤了。病後，王倚之，王賞酒，感激以作歌贈之。那壹年，我住在杜威大廈。752陳稔玄宗天寶十壹、杜甫四十壹歲。在長安。呼籲壹個測試文章，並發送到壹個公司參與選擇序列。春末，我暫時回到了杜東。冬天，高適隨宋入朝，與眾暫聚。如果我不回去，我就把它送給大眾。753貴思玄宗天寶壹二，杜甫四十二歲。在長安。第壹個夏天，我和壹起去了賀將軍的山。二兒子宗武嶽在這個秋天出生。754吳佳玄宗天寶閏十壹月，杜甫四十三歲。在長安。封西嶽府。從杜東遷到長安，住在程楠治下的都城。因為有秋的詩，宋有，我們的特使在河西。年中，張