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形意拳五行拳是什麽風格?

網上有很多形意拳五行拳的視頻教學課程,供妳參考。以下是壹些小技巧供妳參考:

1宋公式

劈、崩、鉆、炮、橫、五拳也因此得名。拳如斧,性為金,形為箭,性為木;鉆拳形似圓錐,屬水;槍拳形似槍,性質屬火;橫拳形似梁,屬土。根據相互發展的理論,橫拳可以產生劈拳,劈拳可以產生鉆拳,鉆拳可以產生崩拳,崩拳可以產生炮拳,炮拳可以產生橫拳。萬物若生,可生各種拳。根據相知理論,劈拳可以戰勝崩拳,崩拳可以戰勝橫拳,橫拳可以戰勝鉆拳,鉆拳可以戰勝炮拳,炮拳可以戰勝劈拳。

拳頭劈宋公式:兩床兩鉆相連,恨不得上下。輕松接骨,輕松洗筋洗髓,手足劈開,壹口氣鋪開。

鉆拳的歌式:鉆拳本來就是逆天,上下壹起戰鬥才是真事。左右兩邊都壹樣,隨意變化。

拳崩的宋口訣:拳崩是木病如箭,全靠壹寸丹。跟著變化,跟著方法,轉身,爬樹。

火炮拳的曲式:火炮拳先從虎躍到溪中,兩塊包裹如山。在鉆塌的過程中,加入化學拍打,提肛緩解腹水。

橫拳宋式:橫拳如鐵梁,橫中有直橫。左右包裹要滿意,力度要牢固。

2.三體姿勢

形意拳叫立樁基礎功,是壹切方法的源頭,是壹切變化的基礎。有句話說:“樁功是個寶,有它就好。”如果妳想學好形意拳,妳必須打好樁功的基礎。在樁功有了紮實的基礎,練出來的形意拳才能穩紮穩打,內外融合,達到“動如狡兔不動如五嶽”的目的。另壹方面,沒有紮實的樁功基礎,無論妳學多少形意拳套路,多麽努力,都是空中樓閣,紙上談兵。

形意拳又叫“三才式”,即天地三才;也是樁功和形意拳壹切變化的開始,所謂“以不變應萬變的三體”就是這個道理。

第壹,三向功法

無限體式:練習者首先要選擇正確的方向:立正,雙手自然垂下,頭直上,下巴微收,舌頭上腭,呼吸自然,心平氣和,融於自然,失去思想,初步達到無限體式的基本要求。這時,妳會感覺到自己的心臟在平穩地跳動,氣血在緩慢地流動,直到身體內外的陰陽平衡,妳才會感到輕松愉快。

“無量身法”是三體身法的預備身法,主要是調節練習者使其心神平靜,氣血運行,陰陽平衡,為基礎功的修煉打好基礎。

長期站立可調節中樞神經,精神內斂,精力充沛;心臟跳動平穩,可自由回縮;氣血通暢,對神經衰弱、心臟病有明顯療效。

三式:慢慢地長吸壹口氣,然後慢慢地將手掌從身體兩側擡起至小腹根部,隨著氣息慢慢地擡起抵住小腹,直到與胸部平齊為止(如圖1),然後慢慢地呼出吸入的氣息,隨著呼出的氣息,雙手按照原來的上升路線慢慢地落向肚臍兩側,同時雙腿微微彎曲(如圖2),手掌變成拳頭。左拳從肚臍開始,以下頜緊貼身體沿中線向上至心臟(如圖4)。左拳以45度角向前出拳,與鼻尖對角向上至眉毛高度,下頜向外扭轉(如圖5)。然後,拳頭向內轉,落向胸部,手掌向下。左拳向外出拳的同時,左腳也向前邁壹步,與右腳成45度角,兩腳距離約壹尺。右手轉掌,掌心向下,形成三體樁功(圖6)。整個動作是從動到靜。

動作要領:動作要完整、協調,鼻尖、指尖、腳趾(圖7)相對,身體看似直立、傾斜,但頭部要頂直;左手要沈肩垂肘,手肘要包緊,指尖要向前。

第二,三提與丁雄鷹的捕捉的區別。

三式的幾個動作要求速度均勻,切忌忽快忽慢。從極-極到極-極的過程是調節呼吸過程和調動心神、氣的運動,它采用壹種緩慢而均勻的運動。所以也可以說是壹個動靜結合的過程。正因為如此,形意拳的聖賢們才把三體和鼎鷹分開。

鷹抓是在無極式的基礎上開始的,雙手貼著腹部沿中線向上舉至胸部,再貼著腹部沿中線向肚臍兩側下沈。然後,右拳向上壓至胸前,向前向上出拳,直至與眉心平齊,左拳自下而上沿中線出拳,拳心向上,直至兩手合攏,手掌同時變化,右掌回縮至腹部前側,左掌下翻至胸前平齊。整個過程越來越快,右拳最快到達最高點,左拳換手向下猛擊胸部,最快。這是壹個加速的過程。所以從這個角度來說,“三體式”和“捕鷹式”是完全不同的,有本質的區別,是形意拳聖賢們公認的,希望廣大形意拳愛好者能夠區分開來,不要混淆。

三、三向體式的技術要求和功能

(壹)基本要求和功能

1,掌型要求“三圈”。也就是“手掌是圓的。”由於手掌的收回,增加了手掌的側向支撐力,有利於控制對方重心的變化。“手背圓”,指尖堅硬,三關節有力,有利於氣血運行。“虎口圓”,鼓勵手掌外撐內扣的力量(圖8)。

2.牙齒、手、腳需要“三個按鈕”。即“牙扣”,牙齒就是骨尖,“牙扣”可以發動骨尖的力量;《拳經》說,“勇氣在骨,牙齒卻碎了”,就是這個道理。“手扣”,手指甲是腱尖,“手扣”是發動上肢腱尖的力量,可以到達指尖,用很大的力量穿透尖端關節;“腳扣”可以激活下肢肌腱尖端的力量,到達下肢,穿透腳趾,使下盤樁的基礎牢固。

3.頭、舌、手要達到三頂。即頭頂可以振奮精神,發動發絲血尖的力量;舌頭是肉尖,“舌尖上腭”,即發動肉尖的力量,舌頭卷起落下,沈入腹部。此外,咽津歸腹,腹部堅實,充滿內功;“手頂”可以增加尖前頂的力度,深入指尖,增強手指的鉆孔力度。

4、腳、臂、肩、頭“四平”。形意拳通常從“抓鷹”開始,樁功的“三體”和“抓鷹”的公式也是壹樣的。所以要求是壹樣的,都要求“四級”。

(1)“頭頂平”,即下腭可以自然恢復,在頭上形成壹個頂,壹個豎頸,既能激活血尖(即發梢),又能振奮精神。

(2)“兩肩要平”。即上半身不要傾斜,肩膀要平,要相稱,這樣才能腰壯,全身強壯。

(3)“前臂前端要平”。也就是說,手肘可以向下下沈,向內包裹,兩臂的手肘在空中,這樣前臂、肩、手就可以在壹條直線上,“三促”順暢流暢。

(4)“兩腳要平”。能使下肢力量發展,下盤技能增加,樁實,步穩。

《拳經》說:“壹步之活法”;其中“夏”是前後腳之間的位置,是體式中前三下七的力度,腳的重心是後三下七之間的距離。“救”就是“釋放”人。也就是說,在樁功站立時,要求將身體重心放在腳跟內側,前腳跟後方。這樣站立可以使前腿靈活,前進速度敏捷,不影響整體穩定性,使後腿做好發力準備。

(B)"四頭大象"

形意拳“三體式”要求“四象”。也就是像雞腿龍熊虎抱頭。“四象”的要求是針對這四種動物的特殊技能,“用心取其精華”,把它們變成自己的武術特長,也要通過動物的動作來體現其內在的含義,並熟練地運用於實戰和攻擊。這是三向姿勢。雖然是靜態的,但都是象形動態的。所以從業者壹定要認真理解,融會貫通。

1,“鼓槌”是模仿雞的“獨立造型”和“夾腿”的實力。形意拳最突出的特點就是前腿向前,後腿用力。長時間站在樁上,“兩腿夾住”的力量增大,會使“獨立形”穩定,達到“不動如山”的奇效。

2、“龍身”有三折之勢,搜骨之法,龍往往因身之“折”而強。我們在練形意拳的時候,要學習它的身法,也就是收折的特長,做到“三促”和順勁,腰勁在“轉”和“收折”中得到釋放。後膝扣動時,上半身向後扭轉,形成“似是而非,似斜非斜”的趨勢,使腰部扭轉,腿部流暢,胯部力量向前推進。“折疊”就是“儲存”。只有通過“折疊”才能達到完全的“蓄力”。在丹田省,自然實力翻倍。

3.“熊的力量”是“豎的力量”和“強的力量”的特征。“三式”為了“挺胸”、“擡頭”,調動血尖的力量,使人神清氣爽,用了“後拉”和“垂肩”。同時,上肢是“三促”,因為通過手肘和手拉肩膀,拉手臂。

4.“抱虎頭”就是學習“老虎還沒有撲向食物,早就抱好了”,這是積蓄力量的技巧。《拳經》說,“肘不離肋,手不離心,出洞之人近在咫尺”,這也是“抱頭虎”之術的精髓。站在“三姿”樁上,拳頭從下巴擊出,手掌落下與心臟齊平。因為肘落肩沈,手不離心,肘不離肋,這是“虎頭抱腦”手法的具體體現。

(3)“五個夾子”

形意拳的聖賢們常說,妳在三體中站得好,就能從四面八方脫穎而出。其實“五夾”法門就是“八面力量”,這也是我們追求的真正力量。

1、頦頸夾:使腹部變得沈悶、渾厚、光滑,能喚起人體內在的活力,有利於頭頂,使頭發啟動起來,血管迅速轉動。

2.雙臂夾:通過大、小臂的沈肘和兩臂的夾緊,將兩臂捆綁成壹個整體,同時兩臂撐地,Xi之長,全身充滿力量。

3.兩腿夾:形意拳三體的前三後七,包膝臀的“夾勁”是絕無僅有的。扭腰時,平滑後胯,使兩臀前後成壹條線,使後膝扣住,膝尖向前,體現壹種“夾緊力”;前後小腿夾在中間,體現了壹種“剪切力量”。兩種力量的結合,使得腿部的“夾緊力”成功。腿的“夾緊”力量對樁功的形意技巧和下肢起著決定性的作用。

4.臂腿夾:通過上肢沈肩、降肘、內裹的相互夾,下肢前後推的夾剪力量,丹田腰臀的扭轉,使上肢與下肢的相對部位(手與足、肘與膝、肩與臀)形成外三重力量。這種有意的錘煉會使上肢和下肢的力量正確,向外釋放時會很強,達到“上下契合”。

5.手臂和身體夾緊:向外伸出的手掌恢復手指向前推的力量,手臂向後夾緊,使沈肩垂肘的力量穩定。《拳經》雲:“肘不離筋,手不離心,出洞之人緊攜,手腳並在才是真。”是對前臂和身體夾緊的最好解釋。後臂和身體夾會充分發揮前臂的力量。《拳經》說:“第壹手打人,第二手有力”,“以壹陰擊壹陽”就是這個道理。

(4)“靜與動”

從無桿姿勢到三體姿勢的整個過程是“靜與動”的結合,相互促進。“靜是本體,動是功能”,這是整個過程的主線,為練好外貌,追求行動中的“動”打下了良好的基礎。有了紮實的基礎,就要進壹步追求“靜中有動”,這也是我們的老祖宗常說的。即“意”的訓練、“神”與“氣”的內在修煉、“內勁”的修煉;進而達到意為力的高超地位。

《拳經》說:“靜中之動是真動,動中之靜是真靜。”這些都是我們的祖先在練習三體的過程中的經驗和體會。在平時磨練動作的同時,要追求“靜中有動”、“動中有靜”。只有這樣,我們才能知道它的本質,理解它的意義,才能達到“潤物細無聲,自然而然”和“不沾沾自喜,感人至深”的神奇效果

(5)“四個提示”

形意拳的“四尖”是指人的頭發是血的尖,舌頭是肉的尖,手指甲和腳趾甲是筋的尖,牙齒是骨的尖。修行者如果能啟動“四招”,氣質和風度都會豁然壹變,會感到精力充沛,膽識過人,令人望而生畏。“驚起四尖”其實就是“有感而發,神作所為”,主要是發揮內在精神。

在練習樁功時,有些人只練表象,而不註重內在含義和靜態運動。他們總覺得無聊,容易產生雜念,心慌,難以持久。如果“四尖”啟動與外部動作相結合,氣勢自然倍增,妳也會很平靜。

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