妳什麽意思？各種推薦和恭維不是都在封底等著我去概覽這本書嗎？
接下來，還有更有趣的。
兩個完全相反的評價，更讓人看不懂，直接勾起了我的興趣。
這是什麽書？我看書的習慣是先看封面，再看封底，再看前言目錄，再看內容，把內容和框架結合起來。但這本書讓我蒙在鼓裏。封面只有標題和副標題。我只知道作者想說《國之潮》《中國文藝復興》，封底完全不知所雲。
前言告訴我，第壹章是前言，目錄只看到了歧義，完全沒有概念。稍微看壹下內容就可以了。
當我打開第壹章時，我被吸引住了。不可否認，我喜歡作者的敘事風格，喜歡生動的語言，喜歡大量的故事和史實，就好像壹個知識淵博健談的哥哥坐在對面和妳聊天。
就這樣，聊著聊著，他引申出了他心目中的國潮是什麽，為什麽會興起，有什麽現實意義。
封底可能是作者的態度:壹千個人有壹千個哈姆雷特，我自信:做好自己，讓我來評論。
“國潮”妳壹定很熟悉，但壹般人說不出是什麽。
有人認為2018是“國潮”元年。國內運動品牌“李寧”做了壹波強勢營銷，將漢字“中國李寧”放在了產品的醒目位置。再加上品牌創始人李寧“奧運冠軍”、“體操王子”的身份，無形中為這場營銷加分，導入愛國主義，這就是“國潮”的開始。
“國潮”沒有明確的定義，那跟“國貨”有什麽關系？
答案是，“國貨”不壹定是“國潮”，“國潮”也不壹定是“國貨”。
我們可以理解為中國生產的商品都是“國貨”，但“國時尚”是外國品牌，也可以推出“國時尚”系列。似乎判斷是否是“國民時尚”的標準很模糊，很難達到壹個* * *的學問。
“國潮”之所以叫“國潮”而且它包含了中國傳統文化和漢文化的元素，所以人們壹眼就能把它和中國聯系在壹起。
今年的冬奧會“冰墩”就是中國的元素，因為熊貓早就被貼上了中國的標簽，這是中國的代言。
電影《紅高粱》有中國元素嗎？答案是肯定的，但這是“全國趨勢”嗎？當然不是，因為太長了，不在當下，不流行，不夠“潮”字。
關於“國潮”沒有明確的說法，但每個人都有自己模糊的概念。
中日韓關於文化元素的故事太多了。日本和韓國在想把自己與眾不同的文化元素貼上本國標簽的同時，也試圖把自己的文化“去中國化”。
文化元素有時候是誰發明的就貼誰的標簽，就看誰會傳播了。
世界上普遍使用的阿拉伯數字其實是印度發明的，傳到了阿拉伯，但知道的人很少，數字以阿拉伯命名。誰讓阿拉伯人做了這個數字的所有傳播和推廣工作？
元素可以因為交流而被貼上新的標簽，而文本不能。文字是壹種特殊的元素，妳可以使用它，但是妳不能給它貼上新的標簽。
《最後壹課》是法國小說家阿爾方斯·道代(alphonse daudet)在1873中寫的，講述了壹個在普法戰爭中被普魯士強行割讓的鄉村小學，拿著最後壹課告別母語的故事，通過壹個孩子的眼睛，表現了整個淪陷區的屈辱和對故土的深深向往。
在這部小說中，我們可以明白，亡國之後，寫作是最後的希望，是壹個民族精神的寄托，是壹個特殊的元素，壹個特殊的符號。
正是因為文字的特殊性，日韓人“去中國化”的第壹步是創造自己的文字。
這就是“國潮”的元素，其中文字和主角壹樣。
壹種西式糕點，上面撒了壹些桂花，妳不會覺得是中式糕點。同樣，不再適合當代口味的蛋糕，也不能僅靠情懷傳承下去。
傳統文化要想成為“國潮”和民族自信，就必須變得有用，比如李寧的產品。
只有有用的元素才是有生命力的，只有適應時代的元素才能被傳播，被認可，帶來民族自信。
馬王堆漢墓中的“素紗單襖”非常牛逼，現代的工藝無法完美復制，只能是歷史，在文化傳播方面比不上壹件可以應用到日常生活中的漢服。、
漢服這幾年的流行，是民族自信心的崛起，是傳統文化生命力的復蘇。
2018的“國潮”崛起，也是中國經濟實力的體現，來自於民族自信。
什麽能讓人第壹時間想到中國，中國的標誌是什麽。
可以是實物:筷子，兵馬俑，熊貓，長城-
也可以是壹個抽象的概念:君子，中庸，道法自然，學而時習之——
可以是文化符號:唐朝，江湖豪傑，蘇東坡，我床腳那麽亮的壹線——
當然，有些符號已經不能只屬於中國，比如茶、花道等。日本發展得好，也會讓人想起日本。
這就把我們帶到了交流。故事更容易被接受和傳播。故事也可以成為歷史。
李寧的“國潮”系列能點燃“國潮”概念，應該也得益於李寧的故事。光是這個名字就能讓很多經歷過李寧時代的人回到當年的奧運會。
眾所周知，“潮”品牌時尚流行，足以稱之為“潮”。
“國潮”也是如此，只有存在於老壹輩的感情中，才稱之為“潮”，不是潮。
市場是黃金標準。只有經過市場的檢驗，才能證明生命力，任何元素只有具有頑強的生命力，才能傳承下去。
“中國李寧”這個詞能激起愛國情懷和中國熱潮。這就是“國潮”的生命力，有讓人想看的東西。
“國潮”可以帶來關註，但也要理解它，利用好它，也要面對市場，經得起考驗。
在《國之潮》壹書中，作者內縣張對古今中外的歷史都有所了解，並在大談特談，令人大開眼界，發人深省。
書中分析了中國傳統文化的源與道，讓我想起傅蔚岡研究員的評價:“妳是誰？它從哪裏來的？去哪裏？”生命的終極問題。
當然，作者很會講故事，從徐嬌的漢服作坊到沈從文的服裝研究，從大話西遊到火影忍者，從嗩吶到相聲。很多道理是在講故事的同時傳達的，不同的人會有不同的理解。正如作者在《郭超》的開頭所說，不同的人可以對郭超有不同的看法。
在文章的最後，我想說:我推薦這本書，我建議順著作者的思路，看看歷史，思考壹下“國潮”，了解壹下中國文化。