這幅中國繪畫史上劃時代的人物畫，是東晉畫家顧愷之繪制的壹幅女子史，現在被稱為“三絕”。
在《壹幅婦女史》中，顧愷之描寫了古代婦女的典型故事，這些故事以許多賢惠的婦女為榜樣，反映了封建制度下的婦女形象。
繪畫中表現出來的“形神兼備”的藝術觀念，至今仍被人們推崇為中國美術不可動搖的思想基礎，不斷推動著中國古代繪畫觀念，與現代思想交流融合，形成了中國現代藝術理論體系。
從壹幅婦女史看歷史價值與古代觀念的關系。
畫家顧愷之(348？409)，無錫人，金陵(今江蘇無錫)人。
顧愷之流傳至今的作品多為文學作品而創作，其中比較典型的有《洛神賦圖》、《女史真圖》、《列女圖》。
《女史真圖》全卷長348.2cm，高24.8cm，絹本彩色。根據主題的不同，內容分為9段:“豐原止熊”到“甄思敢告訴姬叔”。
畫卷詳細描繪了西晉詩人張華的文章《女子史諺》。是描寫古代宮廷女性的義舉行為，標榜封建“婦德”，鞏固封建秩序和道德箴言的例證。
突破了中國繪畫只用於墓葬的過去，陷入了繪畫人物嚴謹莊重的僵局。根據主題，壹幅婦女歷史的圖畫成功地展示了畫面中各種人物的身份、性格和關系。從側面反映了古代封建制度下價值觀對女性的束縛和女性社會地位的體現，在中國繪畫史上具有劃時代的意義。
基於當時頻繁的政治制度發展和政權更叠的歷史，各個民族、部落和不同信仰的人在交流和碰撞，這壹時期的文化交流比中國歷史上任何時期都更加多樣和豐富多彩。
如果用“壹治壹亂”來概括，亂世的魏晉南北朝是“華麗的黑暗時代”，“貴族社會”的變遷貫穿了整個朝代。
魏晉南北朝不像中世紀的歐洲那樣停滯封閉。破壞與重建，擴張與新興能源。在江南，荒地開發、商業進步等經濟活動和蕪湖流入、華北與西域貿易等異族活動各有淵源，成為推動歷史進步的動力。
在這樣壹個動蕩的時代，貴族制度在最關鍵的時刻發揮了將分裂和暴亂的民族和國家統壹為壹個中國的作用。
自此，隋唐統壹決定了儒學在漢代的終結及其名義上的存在。貴族制度在科舉制度上留下了足跡，然後以新的形式不斷進步。
作為混合傳播的產物，女性歷史的圖景更加生動。
顧愷之的繪畫及其對當今社會發展的影響
顧愷之的作品繼承了其師友、養生會的嚴謹畫風，在山水畫的線描技法上把中國山水畫推向了壹個新的藝術高峰，展現了晉代受莊周學說影響的壹大批文人所傳達的藝術審美觀念。
而顧愷之在藝術史上的最高成就是不再滿足於外貌的相似和人物的自然，進而提出了新的藝術要求:“傳神的刻畫”和“奇妙的想象”。
“傳神”在於顧愷之清醒地認識到，眼睛是傳達人物藝術形象最關鍵的部分。眼睛的刻畫是決定整幅畫中人物形象生動與否的關鍵。除了眼睛的描寫，顧愷之還在人物的繪畫意象中加入了其他因素，如外貌、生理特征、人與環境的關系、人與人的組合等。
“奇想”說是最早對繪畫審美活動和意境特征的概括，包括人物、山水、動物。它對後世影響很大，得到了更深的發揮，成為中國繪畫的重要美學原則。
移花接木在於畫家在意境營造過程中的想象活動，將主觀感受“移入”客觀對象。即通過藝術家的情感活動和審美照片，將客觀的上帝和主觀的上帝融為壹個生動完美的藝術形象。
顧愷之藝術理論的提出與其所處的時代背景特征密切相關。東晉時期，文人開始推崇老莊，追求自由奔放的精神，即玄學。在莊子“天人合壹，無為而治”思想的影響下，人們開始按照自己的主觀意願和想象行事。
這就使得人們對人物的描寫不僅僅停留在對其外在成就的描述上，而是深入到其魅力、優雅、人性內涵、內心世界反應等方面。從此，中國人的美感達到了壹個新的境界，這是壹次美學思想的大解放。
顧愷之對中國山水畫和人物畫的貢獻，對後世產生了巨大的影響，直到現在。“自然”、“純粹”、“中和”仍然是中國傳統造型藝術的本質特征。
中國畫家將主觀的自然情感和審美觀念恰當地加入到畫面中，創造了中國獨特的繪畫風格。
顧愷之這種不滿足現狀，積極求索的態度，將中國的藝術理論與傳統繪畫相結合，將中國繪畫推向了壹個新的高度，為今天的中國繪畫體系做出了巨大貢獻。
魏晉女性的藝術特征
魏晉時期主要表現當時莊子思想審美觀念的繪畫《壹幅婦女史》，用作者所熟悉的貴族婦女形象，生動地表現了文章中的人物。
在此之前，魏晉人物畫並不註重人物面部的描寫，因為人物畫的功能決定了它主要是為政治和宗教的需要服務的。隨著時代的發展，女性開始受到藝術的關註，人們開始欣賞和表達女性美。
《女性歷史的圖景》就是這樣壹部作品，同時體現了女性在藝術領域的開放性。
《壹幅婦女史》不僅反映了魏晉時期婦女的面貌，也表達了魏晉畫家顧愷之內心的女性形象。我們可以深刻地發現所描繪的大部分女性形象的人格特征，從而說服女性樹立高尚的道德品質。
女性史作品之所以產生，與當代時代特征密不可分。魏晉女性處於壹個多重矛盾的社會。這壹時期，優秀女性的評價標準和女性在家庭中的地位發生了不同的變化。
在不穩定因素的影響下，魏晉女性找到了展示自我的空間。雖然他們仍然受到傳統封建制度的束縛，但與以前相比，他們的地位有了壹定程度的提高。
而《壹個女人的歷史》中的壹幅畫所描繪的經典故事——馮淵驅熊，則體現了他的高尚品格:漢武帝和袁率領朝廷在虎牢關觀看鬥獸，後宮美女都在場。壹只黑熊突然從圍欄裏跳出來，逼死了漢元帝。馮婕妤挺身護主，面對黑熊毫不畏懼。
為君主擋了險，但也說明了魏晉時期男性仍然是社會地位的主體。另壹方面，它表明婦女的社會地位從根本上說是不平等的，仍然依附於男權社會。
今天的現代社會已經明顯不同於傳統的女性觀念。人們更加關註性別平等，女性開始追求利益，反抗社會壓抑。隨著時代的變遷，女性意識不斷加強，女性地位不斷上升直到現在，這些都真實地說明了中國女性的新形象。
魏晉南北朝“華麗的黑暗時代”這句話給人壹種新奇的感覺，同時也給人壹種感覺，在某種意義上，只有它才有如此貼切的表達。
女性歷史的畫面其實是這種浩蕩王朝精神的延續，既表達了這個時代“貴族社會的建立和成熟”，又保留了各個國家和民族交織時刻的生動描述。
結論:
《壹幅婦女史》至今對中國繪畫仍有深遠的影響。它不僅是時間最長、具體史料清晰的最完整的壹幅畫，也是作者顧愷之繪畫理論在畫面中的體現，具有劃時代的意義。
《女史圖說》不僅給我們帶來了古代優秀的藝術作品，更重要的是它奠定了今天龐大的藝術理論的基礎，第壹次把中國藝術的發展與理論結合起來，使精神內涵成為中國繪畫的重點，這在今天依然如此。
參考資料:《為大家的中國美術史》《聞壹多全集》《論莊子思想對中國傳統繪畫的影響》《魏晉南北朝時期女性的地位》《談心社學術文庫》。
文/歷史墨子館
圖片來源網絡，侵刪。