完全革命性的
1.用軍事手段進行革命。抗日戰爭勝利後，蔣介石憑借其軍事優勢，出動65438余萬兵力，向解放區發動全面進攻。毛澤東審時度勢，以大無畏的革命勇氣，不為國民黨的侵略勢頭所嚇倒，與國民黨反動派進行了堅決鬥爭，提出了人民解放戰爭分為防禦階段、進攻階段和決定性階段三個階段的理論。解放戰爭第壹年，殲滅國民黨正規軍98個旅78萬余人，以防禦為主，粉碎了國民黨的全方位、重點進攻。然後他以大無畏的革命勇氣，敢於鬥爭，敢於反擊，開始了戰略反攻階段。人民解放軍按照毛澤東同誌的戰略部署，劉鄧的軍隊渡過黃河，挺進大別山。太嶽兵團渡過黃河，挺進豫西。華東野戰軍挺進魯西南，三軍在國統區轉戰外線，拉開了戰略反攻的序幕。1948年5月26日，毛澤東從富平縣城南莊遷到西柏坡後，別出心裁。在國民黨軍隊數量占優的情況下，他敢於進行戰略決戰，組織了震驚中外的遼沈、淮海、平金三大戰役。1949元旦，毛澤東發表了《將革命進行到底》的元旦祝詞，明確表示“敵人不會自動滅亡”，告誡人們不要像傳說中的農夫憐憫凍僵的蛇那樣，而要“堅決主張徹底消滅反動勢力，徹底發展革命勢力”，“建立人民民主和國家”，將偉大的人民解放戰爭進行到底。在國民黨政府拒絕和談協議的情況下，毛澤東、朱德於4月21日向全軍發出“全國進軍的命令”，“奮勇前進，堅決、徹底、幹凈、徹底地消滅中國壹切敢於抵抗的國民黨反動派，解放全中國，捍衛中國的主權獨立和領土完整”。中國人民解放軍奮勇追擊國民黨殘余勢力，至1949、12年底，解放了除西藏以外的中國大陸，並將勝利推向全中國。縱觀解放戰爭歷史，每壹個戰略階段，每壹個戰略決策，都體現了敢於鬥爭、敢於勝利的大無畏革命精神。2.不斷的政治革命。在我們黨的歷史上，西柏坡時期是中國革命形勢急劇變化的偉大時期，也是新民主主義革命最終取得勝利的關鍵時期。毛澤東始終站在歷史的潮頭，以跨越時空的眼光洞察世界，用馬克思主義的連續革命理論不斷指引中國革命從勝利走向新的勝利。第壹，徹底否定封建專制，實行民主政治。第二，徹底消滅封建和半封建交織的土地制度。第三，高瞻遠矚，提出了從新民主主義革命到社會主義的偉大轉變。第四，拉響“警鐘”，警示* * *制作者時刻警惕“糖彈”襲擊。第五，不斷調整政策，提出“政策和策略是黨的生命”的著名論斷。
具有鮮明的階級性
西柏坡精神是中國無產階級的革命精神。它和井岡山精神、長征精神、延安精神壹樣，都是以馬列主義、毛澤東思想為指導，其內在動力是實現社會主義和* * *生產主義的理想。目標明確，表現堅定持久。
它有明顯的時代。
西柏坡精神只有在中國革命即將取得全國勝利的歷史轉折關頭才能形成，只有在這個偉大的歷史轉折關頭才能濃縮為善於摧毀舊世界、建設新世界的革命精神。是對中國長期以來無產階級革命精神的總結和概括。西柏坡精神是中國共產黨及其領導的中國軍民在推翻國民黨反動統治、建立和建設新中國的偉大實踐中表現出來的革命精神。它既是對中華民族優秀傳統和革命精神的繼承和發展，也是未來的標誌，激勵著人們為建設中國特色社會主義而努力奮鬥。
本質特征是兩個“敢”和兩個“必須”
平山縣委宣傳部嚴、宋樂恒撰文指出，西柏坡精神的本質特征是兩個“敢”和兩個“必須”。毛澤東同誌曾經指出:“對於任何壹種物質運動形式，我們都必須註意它同其他運動形式的相似性。但特別重要的是要註意它的特殊性，即要註意它與其他體育形式的質的區別。”研究西柏坡精神的本質特征，就是分析西柏坡精神的歷史條件。西柏坡精神是在戰略決戰的殊死鬥爭中，在全國勝利前夕，在黨中央最後壹個農村指揮所的特定條件下誕生的。因此，西柏坡精神受到了決戰硝煙的洗禮，受到了勝利喜悅的打擊，受到了摧毀舊政權、建設新政權的種種困難的挑戰，受到了長期農村工作經驗的升華。這個歷史階段雖然短暫(不到壹年，加上中央工委在西柏坡的活動不到兩年)，但卻是決定中國命運的關鍵時刻，是中國歷史上最生動、最活躍、最雄偉的壹幕。因此，在這種特定歷史條件下產生的革命精神更具有創造性和表現力。在黨中央遷到西柏坡期間，解放戰爭已進入第三個年頭。雖然敵人的實力在數量上仍優於我們，但如果加上後面的民心和質量對比，我是有優勢的。正是在這種形勢下，我們黨發出了“敢於鬥爭、敢於勝利”的號召，以大無畏的革命英雄主義鼓舞人民，藐視敵人、奪取勝利，毅然展開了三大戰役，展開了史無前例的決戰；三大戰役勝利後，奪取全國勝利已成定局。面對眾多的社會矛盾，我們黨壹方面要求全黨全軍再接再厲，將革命進行到底，另壹方面又提出兩個“必須”，要求奪取政權後，警惕糖衣炮彈的進攻，永遠立於不敗之地。兩個“敢”體現了大無畏的革命英雄主義精神，兩個“必須”體現了積極進取、不斷革命的精神。這兩種精神貫穿了黨中央在西柏坡革命鬥爭的全過程，成為最突出的特色，兩種革命精神相互輝映，相得益彰，成為奪取勝利、迎接解放、戰勝困難、實現轉變的強大精神支柱。在這壹時期，有許多鼓舞軍民奮鬥的革命精神，如:以大局為重，服從大局，全心全意依靠人民，堅持團結統壹，善於摧毀舊世界，建設新世界等。這些革命精神是對以往革命精神的繼承和發揚，是圍繞著“敢”和“必須”兩種革命精神發展和服務的。總之，西柏坡精神雖然有很多概括，但其本質特征應該是兩個“敢”和兩個“必須”。
把西柏坡精神的精髓和核心編輯在這壹段
夏月娥主編的《建設新世界》壹書指出，西柏坡精神的內容非常豐富。可以說，中華民族的優良傳統和美德，中國* * *生產者的革命精神和優良作風，都匯聚成了西柏坡精神。但我們認為，它的本質和核心是:善於摧毀壹個舊世界，建設壹個新世界。這是因為:
摧毀壹個舊世界，建立壹個新世界。
當時所有工作的中心。當時，我們的國家正處於壹個偉大的歷史轉折點。偉大轉折是國民黨反動派即將被推翻，人民自己的新中國即將誕生的歷史性轉折。是我們黨領導的新民主主義革命轉向社會主義革命的偉大轉折，是中國* * *產黨即將成為執政黨的偉大轉折。在這個偉大的歷史轉折關頭，我們黨面臨的任務十分繁重、艱巨、復雜。要抗擊國內外敵對勢力，與國民黨軍隊決戰，解放全中國。還要制定新中國成立後如何建設國家的政治、經濟、外交政策。既要加強黨和軍隊的自身建設，又要做好群眾工作和統戰工作，團結壹切可以團結的力量，共同建設新中國。所有這些工作都圍繞著摧毀壹個舊世界，建立壹個新世界。
這項任務被提上了具體日程。
只是在這個偉大的歷史轉折關頭，摧毀壹個舊世界，建設壹個新世界的任務才被提上了具體的日程。中國* * *生產黨從成立的那壹天起，就把在中國實現社會主義和* * *生產主義寫在自己的旗幟上。她領導中國革命的整個過程就是壹個摧毀舊世界、建設新世界的過程。但在大革命、土地革命戰爭和抗日戰爭時期，實現社會主義和* * *資本主義主要是壹種理想和信念。當時的主要任務是探索革命道路，謀求革命力量的壯大。發展和壯大主要是為了進行民族革命和民主革命，完成民主革命的任務，為向社會主義革命轉變準備條件。推翻國民黨反動派的統治，建立新中國，實現從新民主主義到社會主義的轉變，這些任務都沒有提到議事日程上來。直到解放戰爭開始，特別是人民解放軍向國民黨反動派發動全面反攻後，“推翻蔣介石，解放全中國”才成為擺在黨和人民面前的現實課題；只有在大決戰以後，徹底粉碎國民黨反動派的舊國家機器，建立人民民主專政的新中國，才成為全黨和全國人民的中心任務；只有在這個時候，特別是在中共七屆二中全會上，才能把如何建設壹個新的世界，采取什麽樣的基本政策作為會議的基本內容。中華人民共和國成立後，通過三次大的轉變，最終實現了從新民主主義社會到社會主義社會的偉大轉變。
善於摧毀壹個舊世界，建設壹個新世界。
集中表現了中國* * *生產者無私無畏、徹底革命的氣節和崇高風範。中華民族是壹個偉大、勤勞、勇敢的民族，也是壹個苦難深重的民族。特別是近代以來，中華民族遭受了帝國主義、封建主義和官僚資本主義的統治、蹂躪和壓迫。為了民族解放和人民幸福，中國共產黨把馬克思列寧主義同中國革命的實際相結合，領導人民有組織、有綱領、有計劃、有步驟地同三大敵人進行了二十多年的艱苦鬥爭，才抓住了中國革命即將在全國取得勝利的大好形勢。為了推翻國民黨的反動統治，徹底粉碎舊世界，我們黨制定了戰爭、整黨、土改、工商業、鎮壓反革命等方面的政策和策略，對各方面的工作作了周密的部署。全黨全軍團結壹致，嚴守紀律，依靠人民群眾，戰勝了各種困難。最後，中國解放了，國家權力回到人民手中。在黨的七屆二中全會的報告中，毛澤東同誌總結過去，展望未來，鏗鏘有力地說:“我們不但善於摧毀壹個舊世界，而且善於建設壹個新世界。”這是對西柏坡精神的最好詮釋，說明中國* * *產黨是壹個無私無畏的無產階級革命黨，能夠戰勝壹切敵人，克服壹切困難，為民族的利益英勇奮鬥。破和立是分不開的。破中有破，立中有破，破是為了立。中國* * *產黨領導人民進行革命，是為了摧毀壓迫剝削人民的舊世界，建立人民民主自由幸福的新世界。中央在西柏坡的時候，我們黨即將成為執政黨，黨的工作重心開始從農村轉移到城市，從戰爭轉移到和平建設新中國。所以從這個意義上來說，西柏坡精神也可以概括為建設新世界。
編輯這段文字是為了弘揚西柏坡精神及其時代意義
西柏坡，壹個將永遠載入中國革命史冊的名字。毛澤東同誌和黨中央曾在這裏領導全國土地改革運動，指揮了震驚中外的遼沈、淮海、平金三大戰役，召開了具有重大歷史意義的七屆二中全會。偉大的革命實踐產生偉大的革命精神。這就是敢於鬥爭，敢於勝利；嚴守紀律，團結壹致；謙虛謹慎，實事求是；依靠群眾，為民創業；以艱苦奮鬥、不斷革命為主要內涵的西柏坡精神。西柏坡精神博大精深，內涵豐富。毛澤東同誌提出的“兩個務必”，即“必須使同誌們繼續保持謙虛謹慎、戒驕戒躁的作風，必須使同誌們繼續保持艱苦奮鬥的作風”，就是這種精神的主題。“兩個務必”的核心是激勵廣大生產者面向未來，把中國的社會主義事業推向前進。“兩個務必”:成功實現