根據1995社會統計調查，50.7%的韓國人信仰某種宗教。其中，佛教徒10，321，012人，占信教人口的45.6%；基督教新教教徒8760336人，占信教人口的38.7%；天臺道教徒2950730人，占信教人口的13438+0%；儒者210927人，占信教人口的0.9%。
壹種基本宗教:韓國的薩滿巫師，是與靈界溝通的媒介，被認為可以驅走厄運，治愈疾病，使人從這個世界順利進入另壹個世界。薩滿教包含被認為存在於所有自然事物中的崇拜對象，包括巖石、樹木、山脈、河流和天體。韓國薩滿教的壹個重要方面就是相信死者有靈魂。薩滿期待薩滿巫師解決人們認為存在於死者和生者之間的沖突和緊張。
這種信仰在今天的韓國依然存在。現在的薩滿教巫師幾乎都是女性，不像過去，男女皆可。薩滿教對老朝鮮人來說是壹種恐懼和迷信的宗教，但對新壹代人來說卻是壹種豐富多彩的文化元素。薩滿教儀式中有豐富的驅魔降妖，結合了音樂和舞蹈。
參考資料:
/CCTV 12usa 911/blog/item/d 82668 FB 83 b 6 AE 176d 22 ebff . html
知止寺佛教於公元2世紀(公元372年)高句麗為小獸林國王時傳入南朝鮮，先後對百濟和新羅產生重大影響。被聯合國指定為世界文化遺產的佛教寺廟和Seokguram是新羅佛教的藝術作品。佛教歷史悠久，對韓國文化影響很大。至今，韓國還有建築、雕塑、繪畫、工藝品等多種高價值的佛教遺產。基督教和天主教
明洞天主教會於1882年與美國建交後，基督教傳入韓國。因為基督教與韓國社會基本價值觀的矛盾，早期信徒受到迫害。但基督徒積極參與反殖民運動，教會也推動了教育的發展，所以逐漸被大眾接受。目前，韓國教會仍在海外開展傳教活動，韓國約有25%的韓國人信奉基督教。天主教最早是由明朝駐朝鮮的使節作為西學傳入韓國的。65438-0784在北京第壹次受洗。回到韓國後，他建立了壹個天主教堂。盡管當時遭到殘酷迫害，但許多人仍然信仰天主教。現在天主教有200多萬信徒。儒學
儒家強調“仁”的根本重要性，這曾是古代韓國社會的思想。儒家思想和韓國價值觀的結合對韓國人產生了很大的影響。儒家思想是韓國的倫理體系，也是韓國人生活方式和國家法律中不可或缺的因素。儒家思想，曾經是朝鮮時代的主流思想，後來逐漸發展成為具有現實意義的實學。儒家思想在韓國人的意識中根深蒂固，這可以從很多儀式中得到印證。包括流傳至今的意識(祠堂儀式:祠堂內的皇族儀式；為佛教而祭:成均館為孔子及其學說和中韓聖賢而祭。
韓國人的生活中滲透著各種各樣的巫術習俗。巫俗信仰自古以來就隱藏在民間信仰之中，與原始社會的天道信仰密切相關。韓國巫術信仰的突出特點是人與靈魂之間的交流，以解決人類的問題。這從現在舉行的各種儀式就可以看出來。
參考資料:
/韓國/introduction/200611/Korea _ 4973 . html
韓國文化不同於其他壹些文化。在這些文化中，占主導地位的宗教是單壹宗教，而韓國文化包含許多宗教，這些宗教形成了其人民的思維和行為方式。在韓國歷史的早期，宗教和政治的作用是交織在壹起的，但後來它們被區分開來。
歷史上，韓國人受到薩滿教、佛教、道教和儒教的影響。近代基督教大規模進入韓國，帶來了壹個可能改變韓國人精神面貌的重要因素。韓國工業化用了20年，西方工業化用了兩個世紀。高速的工業化造成了很多焦慮和疏離感，同時也破壞了韓國人平靜的心態，從而促使他們在宗教活動中尋求安慰。因此，宗教人口顯著增長，宗教機構日益成為有影響力的社會組織。
韓國憲法保障宗教自由。根據1995的社會統計調查，50.7%的韓國人信教。在宗教人口中，佛教徒占46%，其次是新教徒占39%，天主教徒占13%。
參考資料:/6633 Shanghai/blog/item/f405b 664 ff 76 aff 0f6365446.html。