在休閑文化席卷全球並成為主流生活方式的背景下，近20年來，從西方進口的休閑服裝在中國市場蓬勃發展，鑄造了自己的輝煌。在這裏，我們可以找到壹個東西方文化交流和本土服飾文化演變的典型案例。
文化傳播推動服裝創新。
在全球化時代，隨著國際交流的深入，人們越來越多地討論跨文化接觸。全球經濟壹體化、文化本土化和多元化已成為人類可持續發展的共識。
東西方文化交流自古以來就沒有停止過，也在不斷地同化和異化。比如文化學者王傑南說:“文化沒有圍墻，文化沒有國界。是人類創造的同樣的財富。人類發展到今天，對自然和社會的認識越來越深入，重要原因是民族之間的文化交流。”
隨著文化的變化，“在適應新文化的過程中，人們的行為模式也發生了變化。比如日本明治維新以後，西方文化的傳入，把服裝從和服變成了西裝。再比如:中國國民革命後，中國的服裝樣式從夾克衫到西服的變化，也是文化變遷的象征。”另壹位學者葉立成總結道。80年代末，休閑裝從美歐傳入中國，是壹個值得研究的服裝現象——文化和生活方式的傳播促使了新的服裝品類的誕生。
休閑服裝體現了壹種人文關懷和記憶。如今，隨著科學技術和經濟的快速發展，人們對緊張的生活不知所措。與此同時，那些在單壹創富時代被忽視的精神和信仰又被重新關註，人們開始坐下來審視自己的內心，反思自己的過度物化，珍惜人類美好時代的情懷和自然精神。於是，多種生活態度並存交織成新時代的生活主旋律，既能穿出耀眼色彩又能註重內在幸福感的休閑服飾文化應運而生。
就生活方式而言，著名市場研究專家袁嶽說，生活方式塑造了我們扮演社會角色的風格和方式，也形成了我們的品味和水平。我們的學習、消費、投資、事業，不僅是我們生活方式的表現場所，也潛移默化地影響著我們生活方式的演變。生活方式也決定了我們的消費模式。
的確，隨著世界經濟的發展和人民生活水平的提高，最早出現在歐美等發達國家的休閑生活方式決定了消費必須改變，服裝必須創新。休閑服裝消費的繁榮正是因為這種文化基礎。對於中國來說，休閑裝的引入影響了中國大多數人的生活，並通過產業的推動和品牌的打造，逐漸在中國形成了自己的休閑裝文化品格。
文化交融影響著千年時尚的變遷
中國曾經創造了獨特的世界文化。直到漢朝，只有中國能生產絲綢。在張騫到達西域之前，絲綢通過絲綢之路大量運往西方世界。早在2000多年前，羅馬帝國就已經青睞來自中國的絲綢服裝，比黃金還貴，極大地刺激了絲綢之路的發展。歐洲的黃金也通過絲綢之路源源不斷地流入中國，漢朝成為中國歷史上壹個重要的發展時期。唐朝燦爛的文化也給世界留下了深刻的印象。至今，歐美華人居住的地區稱為“唐人街”。盛行於唐代工藝品中的卷草卷枝花卉圖案，被世界工藝美術界稱為“唐草紋”。
文化交流通常是雙向的。曾經，“胡夫”推動了漢族服飾的進步，“胡床”改變了中國人席地而坐的習俗，“樂虎”豐富了中國人的文化生活。歷史證明，每壹次外來文化的輸入，都給民族傳統文化帶來新的思想和新的內涵，給民族服飾文化帶來新的內容和新的飛躍。
20世紀初，東西方文化交流也促成了民族服飾的巨大變化。中國服飾史上第壹次實現了“洋為中用”，徹底改變了中國人的著裝觀念。從此，中國人的服飾進入了壹個國際化、自由變化的時代。比如旗袍的元素，標誌著西方文化對女性服飾的滲透，但並沒有失去東方的溫柔，反而成為了中國女性服飾的典型代表。這種中西文化結合的產物，被翻譯成“華服”，足以證明旗袍的國際認可度。中山裝也是中外文化融合、轉化、創新的產物，成為了中國式的男性服飾。
隨著文化交流的深入，人們的穿著會逐漸發生變化。人類大膽追求和接受新文化的過程，就是舊服飾觀念逐漸演變的過程。接受的新文化內容越多，舊衣服的進化就越明顯。當文化的交流和借鑒達到壹定程度，人們的服飾就會出現變化——服飾的新飛躍。
在全球休閑文化交流的影響下，現代休閑服裝已經走進了中國人的生活。現在中國的人們總是在追求時尚，每個人都喜歡休閑。
休閑裝在文化中大步前進。
90年代，時尚的牛仔褲、街頭裝、圖案極其豐富、種類繁多的t恤、各種塗鴉的運動鞋，成為走出國門的中國人眼中最新的國際時尚。服裝界人士驚呼:除了中國人習慣接受的法國女裝和意大利男裝，美國時尚打破了傳統！在世界的時尚潮流中出現了壹個新的浪潮，那就是休閑裝的時尚。它代表了壹種全新的生活追求，壹種不壹樣的生活狀態。它將影響更多的人，包括中國人民。
2000年3月，在行業協會的精心策劃和推動下，中國設計師和時尚天才張肇達在中國國際服裝博覽會上以壹場前所未有的牛仔時裝秀震驚了中國的時尚舞臺。擺放在跑道邊上的兩臺威風凜凜的哈雷機車給人們留下了深刻的印象，壹股前衛奔放的休閑風蔓延開來。而服裝行業內外的人都在翹首以待:中山沙溪將於今年6月65438+10月舉辦首屆中國休閑服裝博覽會，點燃休閑服裝之火。
從這裏開始，在沙溪和中國休閑服裝博覽會的帶動下，中國市場服裝產品的品類和款式被改寫:正裝和西裝在休閑潮流蔓延的影響下，引入了商務休閑的概念；男人的服裝發生了很大的變化，休閑裝成為中國男人穿的最廣泛、最普遍的服裝。市場份額重新排列，休閑裝作為進口產品，成為男裝、女裝、童裝各品類中市場份額增長最快的。
如此好的市場表現和行業的快速發展，自然是建立在休閑文化的普及基礎上的。除了明顯的實用功能，服裝在人類學、歷史學、社會學中的作用和意義是“文化”和“審美”。在物質匱乏時期，這種文化審美功能是隱性的，略顯顯性；在現代物質豐富的時代，人們對文化和審美既有外在的需求，也有內在的需求。
時尚評論家張新科認為，所謂的文化和審美需求在現代被稱為“時尚”。但時尚不僅僅是美、美、時尚的外在表現，更是內在的需求。時尚是人類和正義社會的壹種創造能量，是依附於當下人或社會的壹種“文化力”和“經濟力”。休閑這壹文化命題，在當前宇宙和地球的貧困和汙染導致思想變革的形勢下，在經濟壹體化和追求個性、文化、精神、藝術多樣化的背景下，更是恰逢其時，由於人們生活的物質和精神環境發生了巨大變化，生活理念和精神追求呈現多元化， 而對服裝的要求也變成了:給消費者壹種具有生命意義和尊嚴的休閑感、新鮮感和豐富感，給他們的生活帶來樂趣和創作沖動。
因此，張新科總結說，我們創造的休閑服裝應該以文化和審美為出發點和歸宿，應該給我們壹種真正的寧靜感、幸福感和滿足感，並體現生活質量。這種生活品質恰恰是具有東方文化特色和普世價值的休閑心態、休閑方式、休閑態度乃至休閑創業精神。這是壹種非常高的品質，使得我們在發展中國休閑服裝產業的同時，也為世界貢獻了東方文化的獨特智慧。
標簽
在20年的發展歷程中，休閑裝因其寬泛的概念和豐富的內涵，被中國品牌演繹成了運動休閑、時尚休閑、牛仔休閑、精致休閑等多種風格和類型。越來越多定位鮮明的品牌呈現出細分化、多元化的趨勢，使得休閑裝市場走向更加健康的差異化競爭格局。
正如中國服裝協會常務副會長蔣恒傑所評價的，服裝的發展直接反映了社會的進步和人們的生活需求。隨著人們物質文化生活水平的提高，更加需要穿著輕松、舒適、隨意。因此，將服裝的設計理念與消費者的生活態度完美結合，以服裝作為消費者心情的載體，應該是休閑服裝設計的基本思路。近10年來，休閑服裝迅速發展成為服裝產業的新亮點、人們服裝消費的新亮點和媒體關註的新焦點。事實證明，休閑服裝適應了現代人的文化觀念、市場需求的變化和時尚潮流的演變，已成為中國服裝業的重要主流產品。
今天，隨著中國政治經濟地位的提高，中國文化逐漸強大，服飾文化是文明的外在表現。未來東西方服飾的文化交流將不再是簡單的替代，而是全新的融合。將民族傳統文化的精髓加入到休閑服裝的產業發展中，中國的休閑服裝必將更好地體現時代特征和民族精神。