(施舍●施舍●恩惠●恩惠●仁慈)
中國的《辭源》、《辭海》、《現代漢語詞典》都沒有“慈善家”這個詞條。幾年前出版的《中國大百科全書》中有壹個“慈善”的相關詞條，其定義是:“出於同情、憐憫或宗教信仰，以金錢或物品幫助窮人和弱者或提供其他實際幫助的社會事業...有強烈的宗教和迷信，他們的目的是做好事，尋求良好的回報；慈善的人通常把慈善視為慈善的壹種...對少數人來說，這只是壹種暫時的消極的解脫...它的社會效果是有爭議的。”《大英百科全書》對“慈善基金會”詞條的定義是:“非政府的非營利性組織，由捐贈者提供資金，由自己的工作人員管理，以其收入為造福社會的目的服務。”《大美百科》對“慈善”這壹項的定義是:“最古老的社會傳統之壹，它通過金錢捐贈和其他服務來促進人類的福祉。”關於“慈善”這個概念，褒貶差別這麽大！事實上，我國也有類似中華慈善總會這樣的組織，因此似乎有必要重新定義“慈善”和“慈善家”這兩個詞。
世界歷史描述了自古希臘和羅馬時代以來的社會援助傳統；美國歷史講述了這樣壹個歷史事實，這個傳統是隨著移民帶到美國的。美國慈善事業在獨立戰爭後空前繁榮，如組織美國反奴隸制協會，為紐約工人提供接受教育的機會，建立兒童援助協會，在全美各地建立收容所、醫院、文化組織等。二戰後，個人捐贈免稅，富人熱衷慈善。比如洛克菲勒家族四代連續捐款超過6543.8+0億美元；比爾？蓋茨已經在慈善事業上投入了260億美元，占其全部財富的54%，甚至早早立下遺囑:死後將把99%的財富捐給慈善機構。
中國的慈善事業也有自己悠久的傳統。漢唐時期的寺廟有著悠久的扶貧、救災、醫療和禁止殺戮的歷史。宋代養老助老的繁榮:元醫療援助的興起；明清時期的民間慈善團體在中國慈善史上首屈壹指。更重要的是，自對外開放以來，壹批批社會精英、名人、企業家和退休幹部壹直在默默地從事對洪水、貧困中小學生、貧困艾滋病和白內障患者的慈善救濟。統計顯示，至少有壹半的富人要求對他們捐款的事實和金額保密。
只是眼下先富起來的人，不能給社會壹個滿意的回報。根據中華慈善總會公布的數據，其70%的捐款來自國外和港臺地區，國內富豪捐款不足15%。去年有135個人入選各種“慈善家排行榜”，* * *捐贈9.85億元，約65438+億美元，但總資產超過1000萬美元的中國企業有捐贈的比例。從2000年到2004年，美國最大的50位慈善家總共捐贈了650億美元，平均每年大約6543.8+03億美元。雖然兩國沒有多少可比性，但這是否也反映了兩國在社會責任感和公益方面的差距？目前，國內慈善組織的缺失、動員社會資源的能力有限、稅收優惠政策的滯後、慈善法律法規的不完善、慈善組織公信力的缺失，成為我國慈善事業發展的障礙。這些問題是否與《中國大百科全書》反映的“慈善觀”有關？陳帥佛向社會捐贈500元人民幣。
慈善不僅是經濟發展的晴雨表，也是調節貧富差距的平衡器。通過市場實現收入的初次分配；收入的二次分配是通過* * *的調節來實現的；在習慣和道德的影響下，個人自願將部分或大部分可支配收入捐獻給社會，這是不可低估的第三次收入分配。它有助於縮小兩極分化，削弱“仇富”心態，有利於社會和諧。
我們應該像重視勞模和專家壹樣重視“慈善家”嗎？
中華民族是壹個熱情、關愛、慈善的民族，慈善的觀念自古就有.....> & gt
問題2:慈善是什麽意思？善良是指長輩對晚輩的愛，善良是指人與人之間的友誼和互助。慈善應該是壹種由慈悲心理驅動的善舉。有兩層意思，壹是慈悲，二是慈善。真正的慈善應該是沒有附加要求的慈善。慈善本身就是壹種快樂，壹種滿足。慈善的對象不應該只是缺錢，還應該是其他方面。
慈善是人們在沒有外界壓力的情況下，自願提供愛和幫助，從事幫助弱者和窮人的壹種社會事業。慈善的對象、範圍、標準和項目由慈善捐贈人確定。
問題3:慈善是什麽意思？慈善意味著幫助有需要的人，心甘情願地付出，不求回報。
問題4:慈善的含義，拼音:cí shàn n .指關心和體恤，善良和仁慈。來自舒威？《崔光傳》:“廣寬慈善，不計較事，進退有度，自鳴得意。”
含義:慈善應該是慈悲心理驅動下的善舉。有兩層意思，壹個是慈悲，壹個是慈善。真正的慈善應該是沒有附加要求的慈善。慈善本身就是壹種快樂，壹種滿足。中文:(almsoffering施舍；功德；慈善；仁；慈善事業；慈善企業)
問題5:什麽是慈善？慈善作為壹種意識形態、道德行為和社會事業，體現了人類至善的價值取向，是現代人類文明的主要道德成果之壹。本質上，慈善是壹種超然的愛。“至善”壹詞出自“大學”。《大學》開篇就提出了“大學之道，在於德，在於親民，止於至善”的觀點。朱認為，天命之性是上天賦予的，是純善之性，是人之德性，是壹切善的基礎。因此，大學提出了明德的要求，即彰顯人的德性，回歸善。王陽明也認為:“天命之性為善之本，其精神不昧。這種向善的發展，就是明德的本體，叫做良知。最好的外表不是它是什麽，而是它是什麽，不是它是什麽。它有輕有重，有求必應，不活在變化中，但也是自然。”但要“做到最好”，僅僅從明明德的角度去努力是不夠的，還要親民。至善所倡導的是超越個體生命、追求不朽、超越物欲、追求精神滿足的獨特形式。這種超越不僅僅停留在思想層面。春秋時期，中國古代士大夫將“德”、“言”、“功”這“三仙”確立為仁人誌士所追求的超越世俗的永恒價值。實現自然、思想言論、成就三位壹體。“立德即創縱法，布施大眾”；“立功即救亡圖存，利在千秋”；“發表聲明意味著它足夠重要和合理，可以傳遞下去。”但是，要達到完美，甚至達到“三仙”中的壹兩個，要做到“三仙”並不容易。與“三不朽”的觀點類似，德國古典哲學家康德認為至善包含兩個不可分割的方面:德性和幸福。美德當然是至善，但它本身不是完美的善，也就是至善。只有當它伴隨著等同於美德的幸福時，它才能說是完美的善。要實現人類的幸福，就要做陳述，做貢獻。所以，完美作為道德目標，是我們心中的道德法則，讓我們敬畏。康德《實踐理性批判》結論的第壹句話，後來就刻在了他的墓碑上。即“有兩種東西，人們越是不斷地、堅持不懈地去思考，就越是讓自己的內心充滿不斷更新、不斷增加的驚奇和敬畏:我頭頂的星空和我心中的道德法則。”首先，選擇最佳的價值取向，註定了慈善機構追求純粹。只有不求慈善和道德以外的其他目的的純粹慈善，才體現了這種至高無上的價值。完美的道德理想，我們可以無限接近，卻永遠無法真正達到。取法只在中，取法只在中。不能因為壹時半會兒或者短時間內實現不了這種追求，就放棄價值取向上的完美選擇。越是在社會轉型期，越是要在心中保留壹片道德凈土，越是要堅持做純粹的慈善，越是要守住道德的制高點，越是要追求最美好的信仰。人類擁有普通動物所沒有的靈性和理解。神性和獸性存在於每個人的本性中。是超越自己的動物物欲和任何名義的私利去實現神性，還是被自己的動物物欲所控制去和普通動物交往，取決於個人不同的價值取向。慈善所體現的是超越動物本性實現神性的至善價值取向，這自然是人類實現“三仙”的重要途徑，也是現代人類文明的主要道德成果之壹。其次，慈善體現了壹種超然的愛，本質上是壹種人人參與並享有的道德權利和義務。慈善要有“人與物和諧”的氣度，要有墨子“寸步不讓，兼濟天下”的實踐精神，要超越自我。中國特色現代慈善事業的探索充滿荊棘和坎坷。如果不能超越自己，就會被困難嚇倒，被人的話語動搖，就會失去朝著完美的目標前進的動力和勇氣。“山遮白日，海泄金河。但是妳把妳的視野擴大了三百英裏，通過上壹層樓梯“告訴我們，如果我們想要向前飛奔，我們必須首先在高度上超過它。只有攀登，才能看得遠，只有超越現有的高度，才能有更廣闊的視覺門檻。慈善的意義和價值在於超越人類固有的動物本能和個體私欲。慈善是來自人類生活的最原始的東西，它展現了人性最本質的價值，體現了對道德善的執著追求。慈善超越個人、種族、意識形態；超越財富，超越生活，> & gt
問題6:慈善是什麽意思？慈善意味著幫助有需要的人，心甘情願地付出，不求回報。
問題7:慈善是什麽意思？慈善是壹種奉獻愛心、回饋社會的方式。壹般說是取之於民，用之於民。它是指某些組織或個人向社會捐贈財產、時間、精力和知識。公益活動的內容包括社區服務、環境保護、知識傳播、公益事業、助人為樂、社會救助、社會保障、緊急救助、青年服務、慈善事業、社區活動、專業服務、文化藝術活動等。
問題8:慈善是什麽意思？在構建慈善文化價值理念的同時，要從社會發展的角度明確自己的角色，在與各種文化的碰撞和磨合中凝聚知識，整合資源，提高公信力，促進慈善事業的可持續發展。
1，慈善文化和社會主義精神文明建設想結合。建設社會主義精神文明和以德治國是我們這個時代的重要任務，也是推動社會進步的重要舉措。弘揚慈善文化，發展慈善事業，應該是兩者的重要載體。踐行“* * *”重要思想，發展社會主義先進文化，也為我們建設慈善文化提供了廣闊的空間。慈善文化是社會主義先進文化的有機組成部分，應有助於塑造人類美德，促進人的全面發展。營造“以人為本”、“助人為樂”的人文社會環境，是慈善文化義不容辭的責任，也是當前的緊迫任務。
2.慈善文化與中國優秀傳統文化相結合。中國五千年文明史有著深厚的文化積澱，很多優秀的元素影響了我們的言行，成為我們的行為準則。在當今市場經濟環境下，如何應對這把“雙刃劍”，是我們應該深入思考的問題。舊的道德傳統已經不適應新的環境，新的道德體系尚未形成。這種“斷層”如何彌合？慈善文化應該為弘揚中國優秀傳統文化，構建新的道德體系做更多的工作。“上行下效善，下行崩惡”，“勿施於小惡，勿施於小善”等等，已經給了我們足夠的啟示，我們還有太多的事情要做。
3.慈善文化與企業文化的結合。中國現代慈善事業離開了企業的參與，這是不可想象的。企業的成功得益於其核心競爭力。這種核心競爭力，沒有質量和品牌是不可想象的。慈善機構的準市場戰略告訴我們，慈善文化必須積極融入企業文化，慈善機構要與企業建立平等合作的“夥伴關系”，強化服務意識，努力為企業參與慈善創造各種有利條件。應積極倡導“公益營銷”，利用公益平臺推動企業“品牌”發展。既要當好企業的“公益”顧問，又要讓企業參與慈善作為壹種社會投資，有良好的經濟效益。讓企業做好，不僅是“最幸福的”，也是“壹個好企業”。通過慈善文化和企業文化的結合，培養企業的慈善意識和社會責任感，使慈善機構和企業實現雙贏，逐步培養出壹支慈善家隊伍。
4.慈善文化與社區文化的結合。要加快慈善事業的發展，靠幾個機構的努力是遠遠不夠的，人文關懷的重點在基層。隨著中國城市化進程的推進，慈善事業在社區建設中的作用凸顯。社區的原則是以人為本、互助互利、奉獻愛心、民主自治。社區文化的核心是“誌願奉獻”。慈善文化與社區文化的結合對於改善社區環境、維護社會穩定、促進經濟社會協調發展具有重要意義。可以說，建設現代化新型社區離不開慈善公益事業，慈善公益事業在基層社區建設中潛力巨大。
5.慈善文化與消費文化的結合。隨著中國經濟的持續快速發展，人們的生活質量得到了顯著提高。中國入世後，市場全方位開放，國外名牌湧入，在中國形成了中產階級和高消費群體。當我們看到壹些人花1000元、10000元買成箱的化妝品和新衣服時，慈善機構也在四處奔走，籌集10000元來幫助壹名失學學生和壹名殘疾人。難道中間就沒有我們應該感受到的東西嗎？消費時尚和公益時尚本來就是社會發展的表現。當消費時代到來時，我們應該讓慈善文化滲透到這個廣闊的領域，促進慈善文化和消費文化的結合，讓富人更加關註窮人，讓人們的外在美和內在美得到和諧統壹，讓公益時尚和消費時尚共同引領時尚潮流。
6.慈善文化與傳播文化的結合。我們已經進入了信息時代，現代媒體的作用比以往任何時候都更加重要。它改變了我們的觀念，影響了我們的生活。慈善事業的發展也離不開媒體。慈善機構和媒體之間的合作.....> & gt
問題9:慈善是什麽意思？個人的理解，善良，壹切帶著善良和善意的行為，都是慈善。