雪峰
中國文化的根源是混沌，或者說中國文化的主要血脈是混沌文化，而不是儒釋道。
混沌文化完全符合天道，但混沌是無序的，無序就是混沌，所以很難用混沌來表達天道的確切含義。所以我把中國文化的根叫做混沌文化。
許多中國知識分子寫了關於“復興中國文化”的文章。看了他們的文章，我不知所措。我曾經寫過壹篇文章問他們，“妳們想復興中國文化的哪壹部分？”他們都沒有給我壹個明確的答案或解釋。這說明想“復興中華文化”的人只有這個美好的願望，卻不知道什麽是中華文化。
中國文化是混亂的文化。所謂中國文化的復興，應該是混沌文化的復興。
中華民族的人文始祖是伏羲，伏羲的主要文化貢獻是虎圖羅和八卦，中國傳統文化中的太極、八卦、周易、、九星、風水都源於此。中醫的經絡腧穴、易經、風水、陰陽、五行、八字、漢字、擇日、占蔔、巫術等理論也都植根於《河圖洛書》。
胡圖羅的書想表達的是壹種混沌現象，是伏羲天人感應、天人合壹之後看到的宇宙景象。
混沌現象的意義就是宇宙全息。每壹個現象，每壹件事都是宇宙全息術誘發的。沒有什麽東西是獨立於事物和現象的。形象地說，美國阿拉斯加州的壹只蝴蝶，當它的翅膀振動時，可以在南非好望角引起壹場風暴。北極的壹個愛斯基摩人咳嗽，澳大利亞有人摔倒在樓下。
在分析人的思維時，我發現最深刻的思維是混沌思維，其次是非相思維，再其次是太極思維、心象思維、迷幻思維等。儒家思維是物質思維，最低級的思維，道家思維是太極思維，釋迦牟尼佛思維是非相思維，西方人以科技為主導的思維是形象思維和聯想思維。當今流行的新時代思維，比如賽斯的思維，”。人類最終必須走的路是混沌思維，或者說，人類應該繼承、發揚、繁榮混沌文化。
認識和理解混沌文化，可以從四種現象入手——天啟、八卦、鍋和麻將。
天啟的意思是“擡頭如望天，低頭如望地，望鳥獸文化與地適性，近取諸體，遠取諸物。”壹句話，就是和上帝直接對話交流。我寫的天啟可以起到壹個引玉的作用。
八卦即無限太極，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦生六十四象，六十四象生宇宙永存。只要能解讀六十四象，不易改變，就能理解和明白混沌的原理。
虎子是列子的老師。他是壹個能夠熟練運用混沌原理的人。通過研究他，他也能知道什麽是混沌。
麻將是中國人經常用來娛樂的壹種麻將牌。不要小看麻將，它就是混沌原理。
常規麻將牌* *共有136張牌，東西南北白牌乘以4，條、餅、萬，其組合的陣列是天文數字。所以我可以說，任何壹個天天打麻將打壹輩子的人，都不可能打出和上次壹樣的排列，或者叫。妳感覺完全迷失在迷宮中。妳只知道為什麽，卻很難知道為什麽。似乎壹切都是隨機無序的。每次打麻將都是運氣好，輸贏沒概念。
但是，亂是有序的，它有規律和規則，它是細致的，看似隨機和偶然，實則有序和必然。打麻將的人講究“運氣”。如果他們贏了，他們說“運氣”好；如果他們輸了，他們說“運氣”不好。“運氣”到底是什麽？
妳可以試試。如果妳睡眠不足，身體不好，並且在24小時內有過性行為，那麽妳的“運氣”就會很差，妳輸的概率會遠遠高於妳贏的概率，除非另外三個人的條件比妳差。同時，所有參與者的坐姿和金木五行也影響輸贏。所以，要贏麻將，必須精力充沛，身體健康，短時間內不發生性關系。
現在的問題是天文數字的排列組合看似隨機事件，完全符合玩家的“運氣”。如果妳的“運氣”不好，無論妳多麽聰明，多麽有經驗，妳還是要輸。這裏的秘密就是混沌原理。
現在來看壹些社會現象。很多有錢人都很賺錢。他們學歷不高，也沒那麽勤奮，但是有錢，能賺錢。很多官員，智商不高，心也沒那麽善良，但能當官，總有好機會。很多有教養、有智慧、善良、勤奮的人很窮，但他們做不了官。這個秘密就是混沌原理。
“聰明反被聰明誤”，為什麽？因為混亂。
當代國學大師張寶生先生沒有受過很好的教育，但思想卻處於混亂狀態，這就是玄機。
妳腦子裏的概念越多，妳就離混沌越遠。
妳腦子裏的道德法則和概念越多，妳就離混亂越遠。
知識越多，懂的東西越多，離混沌越遠。
掌握的規則越多，離混亂就越遠。
問的越多，離混沌越遠。
如何接近混沌，老子叫我們“回歸嬰兒”，耶穌教我們“變成孩子的樣子”，張三豐說“隨波逐流，妳就不死，妳就天翻地覆。”佛陀教導我們“相離諸相”，“無活心而活”，這是最奇妙的方法。
神之道是混沌之道，混沌的信息和原理是由生命佛寺傳達的。生命佛寺打造的文化是混沌文化，也是在復興中國的根文化，是中國最精髓的文化。
無限神秘，很好玩！
2007-09-29
傳統文化的精髓是什麽？第壹，民族立場的統壹意識。在我國漫長的歷史發展進程中，我國各民族經歷了戰亂和變遷，有聚有散，有分有合，但始終沒有割斷同壹文化傳統，文化認同始終如壹。能達到這種程度的根本因素是，國家統壹的理念滲透在中華民族的血脈中，成為人們壹貫的價值取向和理想追求。
二是政治國家理念中的民本要求。民本思想起源於西周初年，當時統治者在政治思想領域提出了“尊德護民”的主張。春秋時期，“重民輕神”、“以民為德”成為壹種普遍的思潮。儒家繼承了這些寶貴的思想資源，形成了“以民為本”的政治主張。自秦漢以來，“重民愛民”成為歷代王朝宣示的基本政治原則之壹。這對緩和社會矛盾，保持社會相對穩定有著深遠的影響。
第三，社會秩序建構中的和諧意誌。和諧是中國傳統文化的重要命題，儒家、墨家、道家、法家、兵家等主要學派都深刻闡述了和諧思想。比如儒家主張“中和”，強調“禮之用，和為貴”，註重人與人之間的和諧共處；道教追求人與自然的和諧，主張順從道、理智行事、因勢利導、順應自然、寬容大度，從而建立自然和諧的治國秩序；墨家主張“互愛互利”，主張個人與社會的有序融合，道德與功利的和諧。
第四，處理倫理關系的仁義思想。仁義是中國古代處理人際關系、治理國家的基本理念，並以此為核心形成了壹整套倫理價值觀。這些觀念可以用“仁、義、禮、智、信”五個字來概括。在此基礎上，建立了壹系列道德規範來解決和處理各種復雜的社會關系，滿足封建社會倫理道德的基本需要，完成個人人格的完善。
第五，在職業追求態度上的自強精神。早在《易經》中就有追求事業的奮鬥精神，即“天道健康，君子自強不息”。孔子主張“三軍可奪帥，匹夫不可奪誌”，孟子主張舍生取義，尊重人的精神，這些都成為中華民族的普遍心理認同。正是這種根深蒂固的文化傳統，塑造了無數仁人誌士的高尚人格，磨礪了中華民族自強不息的精神。
第六，解決矛盾中的中庸選擇。“中庸”是壹個恰當的尺度，壹個恰當的“度”，恰到好處，恰到好處。孔子提出了“中庸”的概念。在孔子看來，凡事都要不偏不倚，無過錯，不偏激。孔子把這種“中庸”的美德定義為極高的道德境界和政治智慧，並將其視為人們處理事物的高明藝術。
第七，個人理想的追求是“養氣平天下”。《禮記·大學》:“事人皆知，人皆知而誠，誠而正，正而修身，修身而齊家，齊家而治國，治國而天下平。”按照儒家的說法，從皇帝到庶人，修養應該是基礎。誠信的修養，個人道德的完善，是治家、治國、穩天下的根本。這是壹個積極向上的理想，影響了中國壹代又壹代仁人誌士，也是古代文人為之奮鬥終生的理想追求。
第八，社會理想追求“大同小康”。小康，最早來源於《詩經》:“民亦不勞，可以小康。”小康社會作為壹種社會模式，最早在西漢的《禮記》和《李雲》中得到系統闡述，並成為大同以後的理想社會模式。是大道隱天下為家的理想社會的初級階段，相對於大道開天下為公的大同社會。“大道之行，亦為公”是對壹個理想社會的描述和追求。
傳統文化包括精神和物質！精神上體現在:謙虛、寬容、禮讓。精神不分等級壹律平等，相互尊重是關鍵。物質的精髓體現在很多方面:從皇城頂上的琉璃瓦到尋常百姓家的筆墨，都體現了中國5000年的文化積澱，文字、飲食、農歷、節氣都體現了我們傳統文化的精髓！
和諧是傳統文化的精髓，是中國傳統文化的重要命題。儒家、墨家、道家、法家、兵家等主要思想流派都深刻闡述了和諧的思想。比如儒家主張“中和”，強調“禮之用，和為貴”，註重人與人之間的和諧共處；道教追求人與自然的和諧，主張順從道、理智行事、因勢利導、順應自然、寬容大度，從而建立自然和諧的治國秩序；墨家主張“互愛互利”，主張個人與社會的有序融合，道德與功利的和諧。
中國傳統文化的精華——漢字:書法、篆刻、詩詞、歌曲、對聯各種字體延伸
-飲食:八大菜系煎、炸、炒、煮、炸、烤、糊、燉、烤、烤、燉、烤、鹹、熏、泥烤、烤。
-茶:紅茶、綠茶、烏龍茶、炒茶、磚茶、生茶、熟茶、發酵和半發酵。...
-葡萄酒:蒸餾釀造浸泡在葡萄酒中的白色和黃色水果。...
-民俗:神話傳說以及由此衍生的壹切典故，節日，節氣，婚喪嫁娶。......
-建築:亭臺樓閣，水榭樓閣，歌詠臺，勾心鬥角，雕梁畫棟，前堂後堂，移步換景。......
-信仰:道教
-曲藝:快板相聲、地方戲曲、各種民族樂器和古曲
-民間藝術:太多了。說出妳在當地喜歡的東西。
——祭祀:最古老的國家必須重視祭祀。即使現在，他們也只能去旅遊區看儺舞，然後才能舞龍。
-園藝寵物:盆景中國微型盆景假山五彩繽紛的花、花、鳥、魚、蟲自古以來，中國人就有著廣泛的群眾基礎和書畫素材，這壹點壹直沒有丟失。
-棋牌:骰子是中國發明的。春秋戰國末期流行麻將。象棋，中國的特產，得到了世界的認可。它還有廣泛的群眾基礎。外國人開始下圍棋。不要小看它。世界上還有哪些廣為流傳的？只有象棋，五子棋，撲克，骰子，圍棋，麻將。
太極拳反映了中國傳統文化的哪些精髓？太極拳是中國優秀的拳種之壹。主要是靜中求動，後擊人，用心引靈，用靈養力~
誠信是中國傳統文化的精髓嗎？中國傳統文化的精髓和精髓是什麽？中國文化和中國哲學是中國文化的精髓和活的靈魂，是中華文明和智慧的集中體現。中國文化的精髓可以概括為君子文化、尚賢文化、恥感文化、禮儀文化、忠孝文化、愛國主義和人道主義精神、天人合壹等。它們都是中國傳統文化現代化的寶貴資源。