馬步是中國武術中最重要的東西。這是任何武術中最重要的。“馬步”或“馬步”不僅僅是平馬的常見形式。馬步平過去被稱為“土盆勢”。練武最重要的入門時間。《馬步》練習:第壹步:雙腳打開15度，與肩同寬，然後微微下蹲。妳為什麽要在外面開車？因為人的股骨是外旋15度。這個姿勢是最不自然的動作。目前脖子貼在衣服領子上(從頭上垂下)，穿壹件外套，讓衣服輕輕貼在背後(身體直立)，肩胛骨的肌肉向各個方向微微拉開(拉背)，讓胸部自然發育形成壹個小的內弧(包括胸部)，打算在腋下放壹個熱饅頭，在肘部掛壹個10g的平衡重或壹個空墨水瓶。像這樣站著不動，用鼻子慢慢呼吸。給壹個兄弟的提示:妳問的是慢火。這裏用的是慢火，而不是套路裏的，套路裏講的是提托的四聚沈法)。就這樣，感覺自己的肋骨和腹部都很飽滿(沈入腹部是自然的，不用擔心)。雙手抱胸，掌心向內，掌心相對。這樣練壹段時間。這是武術中訓練身體各個部位應該保證的位置。第二步:在腳趾開始轉動之前。這是為了獲得扭轉力。然而，雖然腳趾向前，但膝蓋仍需要向前，從而形成輕微的扭轉，以獲得壹個力。這是先在這個基礎上加壹點力。這個力就是腿上的力。如果妳感覺到這種力量，妳就可以走路和轉身。-這是什麽？內家拳的混元樁！第三步:重心下移，逐漸下蹲。這是為了獲得向下的力。這時候除了腳趾和膝蓋上有壹對力，腿上還有壹個向下的力，這是身體的重力。為了克服這種重力，重心放在彈簧上，放在身體中間。這樣，膝蓋和腳踝就得到壹個向上的力，使自己不至於坐在地上。這是第二種力量。意識到這種力量，妳就可以彈跳雙腿，跳躍，落下壹千磅。第四步，張開雙腳，直到兩英尺寬。這樣就得到了另壹個力，就是外展力。為了克服這種力量，小腿和大腿肌肉開始工作，產生反作用力，達到身體的平衡。當妳意識到這個力的時候，妳就可以水平踢，分開踢，勾手踢。第五步，雙手由擁抱改為擺動，掌心向下。-這是什麽？外家拳四級馬！已經設定好了。被雙手包圍後，我產生了緊張感。這個張力就是手向內握，腋窩向外推的力。可以從第二步開始練習。體會到這種力量後，直拳、空翻、揮拳、勾拳都不難。當手變成平揮時，有壹對力肩膀要把手肘送出去，但是手肘要落下來保證手臂的水平。這個力就是練手肘力。如果意識到這個力，揮臂推肘就不難了。練“馬步”不需要多長時間，但是需要經驗。四平馬是馬步的最高階段，全身主要有四對力。通過練習這壹步，妳獲得了幾乎所有武術動作的力量，所以，“馬步”是拳術的始祖。渾源堆是馬步的基本階段。全身只有兩對力，卻是基礎的基礎。從這裏可以看出，內家和外家其實是壹回事。我練少林和太極。這是我練少林時的順序，但還是我練太極時的順序。現在經常傳言少林派直接蹲在馬上，太難了；太極送到渾源樁後，我就不再向下練了，就練了壹半。以上馬步訓法是壓箱底的好東西，很多老師寧願被罵也不願意被教。我認為:這只是武功基礎，不是打壞人的本事。既然有人愛武術，那就讓他們全學會吧。所以我壹直去找外教。希望妳不要忽視。“馬步”或“馬步”或“馬步”不需要很長的時間，但妳要經歷妳的努力。“馬步”或“馬步”既可以重摔，也可以輕功。上面的東西我可能沒寫全，但是基礎在這裏。這個東西比我的信息更重要，我就在這裏打開吧。註意了！！！可以說，就算妳不練別的，只要妳練馬步，就算妳有開花殼，妳擺個炮就能打。不然光是用槍打些鐵球，沒子彈也沒用。其實練力量的方法有很多，但馬步是最完整的。努力也最容易。如何看待轉貼壹篇文章？《少林拳秘法》說:“第壹招是用馬步看。俗話說，學打架之前，先練打樁(也叫站樁)，就是這個意思。如果妳能精通“馬步”或“馬步”或“馬步”的純學，妳就能深入丹田，妳就比壹個不可阻擋的翁，然後柔術和宗門拳的所有單向技術都將逐步提高！”由此可知，馬步剛望樁、穿透丹田德潤之體的內功，是弱不禁風、無骨的基礎功夫，用功夫招勢變手軟，用功夫攻防、進退。妳可以在形式上達到虛擬不倒翁的基礎功夫。各方面的功夫都要按規律來練，這絕不是馬步所能企及的。從這壹點上，我們可以知道馬步看樁的作用、目的、效果和意義。以此類推，所有的站樁方法都有各自的作用、目的、效果和意義，但永遠代替不了其他的練拳方法，如姿勢、手法、步法、腿法，以及攻擊和防守變化的打法。換句話說，練站樁是壹種根本的方法，但永遠不能代替練拳的主要方法，更不能代替“終”法。但是，建立什麽樣的基礎，建立什麽樣的主體，產生什麽樣的“最終果實”，是壹種因果關系，是固定不變的。所以前賢說:“練拳時，壹步錯，百步歪。”也就是簡潔地說“練拳打基礎壹步錯，導致以後練習方法不對。”所以也有“武功不精於動”之說，即想練拳習武，必須拜師傅。否則，不懂得剛柔並濟的運用身體，就會終身錯過，可惜！為什麽叫“馬步平”？因為武術是冷兵器時代的產物，而騎馬是當時的快力，拳擊是武術的基礎功夫，所以練“馬步樁”是拳擊練習的第壹招是可想而知的。“馬步”樁為武術和鬥馬打下了良好的基礎，使我們認識到拳擊、武術和鬥馬都是建立在“馬步”樁的基礎上，即同樣的練功方法是拳擊、武術和鬥馬的基礎功夫，只有“馬步”樁是古代聖賢的聰明之處，壹功多效。目前大部分練拳習武的人都不練馬步只是看看。原因各不相同，有的不讓修法，有的怕苦，都情有可原。認為站馬步只是看是“雙”而不練的是外行。站在“馬步”或“馬步”的立場上，是壹種“雙沈”功夫，然後是壹種“雙輕”功夫。再加上技法和招式的訓練，可以得到壹個齊頭並進的功夫藝術環境。樁功:雙腳平放，略寬於肩膀(窄)。雙腳平行，腳尖微微暗示抓地。安心，松身。腹部充滿了空氣。坐下，坐穩臀部，提肛(意為擡起)，要求膝蓋平(意為低)。膝蓋向前推，但腳尖點地，卻有內扣的意思。胯部“外撐”，兩臀後拉，導致胯部和膝蓋被“拉長”。同時腰部塌陷，背部被拉出。虛領有力，透百會穴，上身垂直，胸虛而腹少，雙臂交肘，雙手放在大臂上，膝尖上下垂直，有自然放松胸部的作用，背部渾圓舒展，精神向內，使心靈平靜。還有不同的姿勢，比如雙手合十，拳頭放在肋窩兩側。最初的訓練是“靜立”讓上半身變得寬松沈重，肌肉骨骼的力量自然舒展挺直，轉向輕盈，這是壹個促使僵直擺脫愚蠢的名字。內氣自然聚丹田氣海至柔，即內功強化之始，以掌握“形氣不足”為準則。站馬樁以站樁中場景功夫的不同階段來區分，具有易氣、易形、易筋、易骨、易髓的功夫效果。從馬步仰視時的僵、痛、酸、倦、弱、疲逐漸消失，到第壹站丹田時全縣之氣匯聚的那壹刻，是易氣功夫，而久站輕則易形功夫，全身各部位從上到下都放松自然，然後就會出現全身筋骨松弛的景象。此時氣聚丹田，能使全身放松，甚至能集中道德。自然是空的，腳是有意識的述平，這是根靈。壹種內在的力量像壹個圓柱體壹樣從腳上升到膝蓋、腹部和脊柱的關節，受制於腰部。腰部逐漸放松引體向上的趨勢，直奔頭頂的百會穴，腰部下拉，直至轉入腹部。還有，兩個肩胛骨分布在脊椎夾緊部位，兩臂直接貫穿肘部和手部，容易接骨。這時候壹口氣貫穿，壹個全身功夫的基礎就奠定了。更多的時候是內氣聚於腹而達於皮毛本身，皮毛聚於骨，沁人心脾，神清氣爽。壹旦入骨，周身寧靜，神清氣爽，這就是木易功夫的開始，完成了內情通靈的絕世功夫的藝術基礎。在用“馬步”或“馬步”練站樁功夫的整個過程中，從“腹雷”到“虛氣”(即放屁)的現象停止，是壹個“清氣升濁，臟腑位置自然下降”的過程，行話叫“入槽”。這是壹種內在的努力，以適應進攻和防守的要求。以上是站好，練好功夫的成熟時機。這就是用“馬步樁”練功夫的方法、目的和意義，前賢說的化弱為強，化弱為強，提高精神，以攻為巧用。但在練武的過程中，“形虛則精，神實則實，不忘助”才是規律。當“馬步樁”功夫練到壹定程度，就要加入拳法訓練。也是為了提前加入訓練技法，減少練習樁功馬步的單調和寂寞，增加練習的綜合效果，讓拳法練習充滿趣味性，自有妙處。壹直以來都有多種訓練方法，比如“直拳、直拳、側炮拳”和“上下下落”到腿側“陽君泉”穴高度的訓練，金雞抖肘的訓練，都可以用，也是“靜中有動，動中求靜”的訓練。這就是為什麽樁功的“站在馬上”和“由內而外練丹心”、“由外而內練足”的站姿是拳術攻防之道的總根源，明確了內外功夫壹步到位是拳術、武術、搏擊各種功夫的總根源。低而窄的馬步樁屬於下盤，高而低的馬步樁屬於中盤。由直立馬架演變而來的是弓步樁和偏心馬架樁，要求中土不離位是功夫。壹字馬可演化為斷腳踩樁和扣腳踩樁，也稱踩脊疊龍步。踏步樁是壹種突然而迅速的樁型，可分為高樁、中樁和短樁。中板可以轉化為“沿肩疊堆”，然後雙手平放稱為“反陰陽堆”。比如站姿積極的高樁，可以是“沿肩疊樁”。
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