在宋代，有壹個人名叫師洋，是程頤理學的學生。四十多歲的時候，他去洛陽看望程頤。當他和另壹個同學來到程怡家時，雪下得很大。程儀正在午睡。他們站在門外，靜靜地等著，直到程頤醒來。這時，雪已經下了壹英尺多深。這就是“程頤門口下雪了”的故事。
三顧茅廬
漢末黃巾起義，天下大亂。曹操坐鎮朝廷，孫權出兵東吳，漢朝宗室劉備聽徐庶(三國時禹州人，以尋土聞名)和(三國時禹州楊宅人，也是著名謀士)說諸葛亮很有學問，很有才能，就和關羽、張飛帶著禮物到臥龍(今湖北襄陽縣)去請他。那天恰好諸葛亮出門了，劉備只好失望地折回。
不久，劉備和關羽、張飛冒著暴風雪第二次邀請他們。沒想到，諸葛亮又出去溜達了。張飛不想再來了。見諸葛亮不在家，便催他回去。劉備只好留下壹封信，表示對諸葛亮的欽佩，請他出山，幫助他挽救國家的危局。
過了壹段時間，劉備吃素三天，準備再次邀請諸葛亮。關羽說，諸葛亮也許有虛名，但未必有真才實學，不必去。張飛則主張自己壹個人打電話，沒來就用繩子捆住地面。劉備罵了張飛，第三次和他們壹起去拜訪諸葛亮。這時候，諸葛亮正在睡覺。劉備不敢打擾他。他壹直站著，直到諸葛亮醒來，才坐下來互相交談。
諸葛亮看出劉備有意為國家做事，誠心誠意請他幫忙，就出來幫助劉備建立韓曙王朝。
《三國演義》把劉備三次親自邀請諸葛亮稱為“三顧茅廬”。
孔子尊敬老師。
公元前521年春，孔子得知自己的學生公奉魯國國王之命，前往周朝京都洛陽拜祭皇帝。他認為這是壹個很好的機會，可以向周代西藏歷史的守護者老子請教他的“禮儀”知識，於是他同意了魯的意見，並與宮壹起去了。孔子抵達京都的第二天，徒步前往藏史館拜見老子。正在寫《道德經》的老子聽說天下聞名的孔丘來請教，趕緊放下刀筆，整了整衣服。孔子看到壹位年逾古稀、身體健康的老人從大門走出來，以為是老子。他急忙上前，恭恭敬敬地敬了老子壹個徒弟的禮。進入大廳後，孔子又鞠了壹躬才坐下。老子問孔子為什麽來，孔子離開座位回答說:“我學識淺薄，對古代的‘禮制’壹無所知，所以特地請教老師。”看到孔子如此誠懇，老子詳細地表達了自己的觀點。
回到魯後，孔子的學生請他講解老子的學問。子曰:“老子為良師，知古今，知禮樂之源，知道德之歸。”同時，我把老子贊為榜樣。他說:“鳥，我知道它會飛；魚，我知道它會遊泳；野獸，我知道它能跑。我能織網捕捉奔跑的野獸，我能把會遊泳的魚拴在鉤子上抓住它，我能用好箭射到高飛的鳥。至於龍，我無法知道它是怎麽帶著風雲上天的。老子，還是邪了！”
3.漢明帝很尊重他的老師。
漢武帝劉莊做太子的時候，桓榮博士是他的老師。後來，他繼承了王位，成了皇帝。他曾經親自到太常府，坐在桓榮的東邊，立了幾根棍子，像當年講課壹樣聽老師指點。他還召集了數百名朝鮮官員和桓榮所教的學生到泰昌殿向他的弟子們致敬。當桓榮生病時，明帝派人去慰問，甚至親自去看望老師。每次拜訪老師，明皇城壹進街就下車走，以示敬意。進門後，我常常握著老師枯瘦的手，默默地哭很久。當朝皇帝這樣對桓榮，於是“問病的侍郎、將軍、大夫，不敢再乘車上門，都拜在床下。”桓榮死後，明帝也換了衣服，親自參加了葬禮，並妥善安排了他的孩子。
禮貌待人，使用禮貌語言，是我們中華民族的優良傳統。只要妳對別人好，別人就會對妳以牙還牙，以眼還眼。現在，讓我告訴妳三個關於禮貌和使用禮貌用語的小故事:
在古代，牛臯向壹位老人大喊問路。老人不僅不給他指路，還罵他是“冒失鬼”。過了壹會兒，嶽飛也來到了這裏。他先從馬鐙上下來，然後禮貌地敬禮問路。老人見嶽飛彬彬有禮，給他指路。
壹名年輕女子下車，長裙拖在車廂踏板上。當學生們踩上去的時候，那個年輕的女人看到了它。小學生們趕緊擡起腳，向年輕女子道歉。年輕女子沒有理他，只是說了句“沒關系”，就這樣避免了壹場可能的爭執。
朱師傅給周總理理發20多年了。有壹次，朱師傅不小心在周總理臉上劃了壹個小口子，讓他深感不安。周總理沒有責備他，還安慰他。
這些內容其實都是出自《談禮貌》這篇課文，它告訴我們，對他人有禮貌可以在人與人之間架起壹座理解的橋梁，減少矛盾。優雅、可親、寬容的語言不僅溝通人心，也體現了壹個人的思想文化素養。俗話說:禮貌暖人心，無禮惹人厭。