到了唐代，元宵節已經發展成為壹個前所未有的燈市。首都“造燈輪二十尺高，衣冠金碧，金銀妝飾，燃燈五萬盞，簇成花樹”。唐代詩人蘇味道寫過《正月十五夜》詩，“火樹銀花合，星橋鎖。暗塵隨馬去，明月壹壹來。”描繪了燈紅酒綠，月色璀璨，遊人如織，熱鬧非凡的場景。唐代詩人張悅曾贊嘆“萼樓門滿雨露，長安城太平。龍捧火樹千燈，雞踏蓮花。”形容盡情享受元宵節的場景。李商隱用“月色燈下滿皇城，車馬珍寶溢通衢”的詩句來形容當時觀燈的宏大規模。難能可貴的，還應首推唐代詩人崔曄的《末元夜》“玉漏銅壺而不沖，鐵關金鎖透徹而明；誰見月能閑坐，何處聞燈香？“這裏雖然沒有正面描寫元宵節的盛況，但卻包含了壹個非常歡樂熱鬧的場景。
宋代的元宵節更是盛大，燈會更是壯觀。蘇東坡有詩:“燈遍，歌遍。”範成大還在壹首詩中寫道，“五臺古為繁華之地，偏愛元宵節。”詩中的“影燈”就是“走馬燈”。大詩人辛棄疾曾寫過壹首詩，贊美元宵節的盛況，“東風夜千樹開，花如雨下。”寶馬雕花車滿路香。風笛聲起，玉壺點燈，魚龍舞通宵。"
明朝更是奢侈，將元宵節由三夜改為十夜。唐伯虎曾寫詩贊美元宵節，將人們帶入迷人的元宵之夜。詩中說:“無燈無月，無燈無春。春來人間，人如玉，燈燃下月銀。滿街都是姑娘們在春天裏遊蕩，她們在唱歌，在和社會大神們較勁。不秀香而笑，怎能擺脫這大好時光？”
除了各種各樣的燈籠，清代元宵節的熱鬧場景還包括舞火把，火球，火雨和玩'龍'火獅子。《阮元》中有壹首關於羊城燈會的詩:“海爪雲玲瓏剔透，德門明列彩屏。城火挺鋪天蓋地，羊德恢復多年仙氣。月滿春光可壹夜，人如花。意謂瀛洲有二客，書窗更彩。”清代詩人姚的《元宵頌》詩，“花間蜂蝶歡，寶馬車夜長。十二樓大燈似火，四平街外月如霜。”它更加生動、精彩、獨特。
充滿詩意和浪漫的元宵節通常與愛情聯系在壹起。在歷代的詩詞中，有很多通過元宵來表達愛情的詩詞。北宋歐陽修寫道，“今年初壹夜，月燈不變；去年沒看到，哭了滿春的襯衫袖子。”表達了思念愛人的痛苦。
元宵節也是壹個浪漫的節日。在封建傳統社會，元宵節也為未婚男女提供了相識的機會。在傳統社會裏，年輕女孩是不允許自由外出的，但是她們可以在節假日壹起出去玩。元宵花燈只是壹個交友的機會，未婚男女也可以順便給自己找對象。在元宵節期間，這也是年輕男女和他們的愛人見面的時候。
歐陽修(健康檢查員)說:“去年元宵節，花市亮如書卷；月上柳梢，人約黃昏後。”辛棄疾(玉案)寫道:“許多人千百度尋找，驀然回首，那人在昏黃的燈光下。”是描寫宵夜的場景，而傳統戲曲陳三和五娘在元宵節相遇，壹見鐘情。《夜宵》第二回中樂昌官文與徐德言在元宵節做愛，《春燈謎》中於與英娘在元宵節做愛。所以元宵節也是中國的“情人節”。
傳統社會的元宵節是城鄉都重視的民間節日。在城市裏特別熱鬧，體現了中國人特有的狂歡精神。傳統元宵節所承載的節日習俗功能已經被日常生活消解，人們逐漸失去了精神趣味。復雜的節日習俗被簡化為“吃元宵”的飲食習俗。
(城市的)無數閃爍的燈光
明亮的燈光
當八仙渡海時，他們都展示了他們的神奇力量。
(指新建築)高大輝煌
鬼斧神工
多色的
(指建築物)宏偉、閃閃發光
富有色彩的
谷物大豐收
有適時的風和雨——對農作物有利的天氣
龍騰虎躍――熙熙攘攘的景象
(城市的)無數閃爍的燈光
在明朝，元宵節由三夜改為十夜。唐伯虎曾寫詩贊美元宵節，將人們帶入迷人的元宵之夜。詩中說:“無燈無月，無燈無春。春來人間，人如玉，燈燃下月銀。滿街都是姑娘們在春天裏遊蕩，她們在唱歌，在和社會大神們較勁。如果不笑，怎麽擺脫這種時刻？
2.夫子廟裏的燈籠描述南京白局，絨花，南京剪紙，秦淮燈籠...這些都是南京特有的民俗文化。只有秦淮河的燈籠深入了南京人的生活。目前，南京夫子廟廣場正在舉行秦淮燈會。20多種300萬盞燈籠讓人眼花繚亂。
繁榮:千燈萬塔
“萬燈映秦淮，火樹銀花過壹夜。”在南京，每年從大年二十九開始，秦淮花燈就像年貨壹樣，被市民買來掛在家裏，以示喜慶。不買燈籠的，也會趕去夫子廟大型燈會，感受看燈籠的節日氣氛。
目前，南京夫子廟廣場正在舉行秦淮燈會。據介紹，今年燈會的主題是“秦淮燈會”，“主”燈會是壹組高4.5米的燈籠。記者看到，該組燈設置在夫子廟廣場的世界文淑牌樓上，牌樓下掛著幾盞手紮蓮花燈；八個綁著小發髻的喜氣洋洋的娃娃，每人提著壹個不同類型的手工燈籠。這組燈籠不僅在春節期間在南京展出，還被送到沈陽參加那裏的春節燈展。此外，金雞祈福、金雞黎明、金陵十三釵、鄭和下西洋等燈籠也很精彩...
3.秦淮燈會簡介秦淮燈會又稱金陵燈會，是歷史上流傳於南京的壹項民俗文化活動，主要在每年春節至元宵節期間舉行。它是中國最著名的元宵節，也是第壹批國家級非物質文化遺產。有“天下第壹燈會”、“秦淮燈會天下第壹”的美譽，是中國唯壹的大型綜合性燈會。1秦淮燈會歷史悠久。早在南朝時期，中國首都建康就出現了舉行傳統元宵節的習俗，這是中國第壹個元宵節。明初以後，秦淮河上最初的掛燈籠的船(俗稱“燈籠船”)聞名天下。歷史上的秦淮燈會主要分布在南京的秦淮河流域。20世紀以後主要集中在夫子廟地區，現在已經擴展到十裏秦淮東側的五裏段。核心區包括夫子廟、瞻園、白鷺洲公園、吳故居、江南、中華門、老門東、弘基遺址公園、中華路、平江府路、瞻園路、皮皮路。秦淮燈會通過紮燈、花燈、賞燈、玩燈、制燈等多種形式，營造出“萬千星朽於天，萬眾翻於廣庭”的美好意境，寄托了人們對生活的美好祝願和追求。其他民間文化藝術，如南京剪紙、空竹、打結、雕塑、皮影、動物舞蹈、秧歌、踩高蹺等。也迅速發展起來，對中國其他地區的民俗文化和民俗活動產生了積極的影響。秦淮燈會具有重大的歷史意義、人文價值、經濟價值和社會影響。作為壹項重要的民俗文化活動，它是南京人延續和傳承民俗文化的重要空間。長期以來，它已經成為南京文化的重要組成部分。南京本地和外來的文化藝術貫穿元宵節，構成了它的藝術內涵。
4.夫子廟裏的燈籠描述南京白局，絨花，南京剪紙，秦淮燈籠...這些都是南京特有的民俗文化。
只有秦淮河的燈籠深入了南京人的生活。目前，南京夫子廟廣場正在舉行秦淮燈會。20多種300萬盞燈籠讓人眼花繚亂。
繁華:萬燈陽臺上，“萬燈映秦淮，火樹銀花過壹夜。”在南京，每年從大年二十九開始，秦淮花燈就像年貨壹樣，被市民買來掛在家裏，以示喜慶。不買燈籠的，也會趕去夫子廟大型燈會，感受看燈籠的節日氣氛。
目前，南京夫子廟廣場正在舉行秦淮燈會。據介紹，今年燈會的主題是“秦淮燈會”，“主”燈會是壹組高4.5米的燈籠。
記者看到，該組燈設置在夫子廟廣場的世界文淑牌樓上，牌樓下掛著幾盞手紮蓮花燈；八個綁著小發髻的喜氣洋洋的娃娃，每人提著壹個不同類型的手工燈籠。這組燈籠不僅在春節期間在南京展出，還被送到沈陽參加那裏的春節燈展。
此外，金雞賜福、金雞黎明、金陵大飯店、鄭和下西洋等彩燈也十分精彩。
5.形容贊美秦淮花燈，歌如海，千燈如夜。"
歷代文人贊美元宵燈盞的詩詞數不勝數，今天讀來仍有趣味。到了唐代，元宵節已經發展成為壹個前所未有的燈市。
首都“造燈輪二十尺高，衣冠金碧，金銀妝飾，燃燈五萬盞，簇成花樹”。唐代詩人蘇味道寫過《正月十五夜》詩，“火樹銀花合，星橋鎖。
人群湧動，馬蹄下塵土飛揚；月光灑滿每壹個角落，在那裏人們可以看到頭頂上的月亮。“它描繪了燈光照在月亮上，遊人如織的場景，場面十分熱鬧。
唐代詩人張悅曾贊嘆“萼樓門滿雨露，長安城太平。龍捧火樹千燈，雞踏蓮花。"
形容盡情享受元宵節的場景。李商隱用“月色燈下滿皇城，車馬珍寶溢通衢”的詩句來形容當時觀燈的宏大規模。
難能可貴的，還應首推唐代詩人崔曄的《末元夜》“玉漏銅壺而不沖，鐵關金鎖透徹而明；誰見月能閑坐，何處聞燈香？”這裏雖然沒有正面描寫元宵節的盛況，但卻包含了壹個非常歡樂熱鬧的場景。
宋代的元宵節更是盛大，燈會更是壯觀。蘇東坡有詩:“燈遍，歌遍。”
範成大還在壹首詩中寫道，“五臺古為繁華之地，偏愛元宵節。”詩中的“影燈”就是“走馬燈”。
大詩人辛棄疾曾寫過壹首詩，贊美元宵節的盛況，“東風夜千樹開，花如雨下。”寶馬雕花車滿路香。
風笛聲起，玉壺點燈，魚龍舞通宵。“明朝更是奢侈，把元宵節從三夜改成十夜。
唐伯虎曾寫詩贊美元宵節，將人們帶入迷人的元宵之夜。詩中說:“無燈無月，無燈無春。
春來人間，人如玉，燈燃下月銀。滿街都是姑娘們在春天裏遊蕩，她們在唱歌，在和社會大神們較勁。
如果妳不微笑，妳如何擺脫這美好的時刻？除了各種各樣的燈籠，還有舞動的火把，火球，火雨和玩'龍'的火獅，在清代元宵節的熱鬧場景。
《阮元》中有壹首關於羊城燈會的詩:“海爪雲玲瓏剔透，德門明列彩屏。城火挺鋪天蓋地，羊德恢復多年仙氣。月滿春光可壹夜，人如花。意謂瀛洲有二客，書窗更彩。”
清代詩人姚的《元宵頌》詩，“花間蜂蝶歡，寶馬車夜長。十二樓大燈似火，四平街外月如霜。”
它更加生動、精彩、獨特。充滿詩意和浪漫的元宵節通常與愛情聯系在壹起。
在歷代的詩詞中，有很多通過元宵來表達愛情的詩詞。北宋歐陽修寫道，“今年初壹夜，月燈不變；去年沒看到，哭了滿春的襯衫袖子。”
表達了思念愛人的痛苦。元宵節也是壹個浪漫的節日。在封建傳統社會，元宵節也為未婚男女提供了相識的機會。在傳統社會裏，年輕女孩是不允許自由外出的，但是她們可以在節假日壹起出去玩。元宵花燈只是壹個交友的機會，未婚男女也可以順便給自己找對象。
在元宵節期間，這也是年輕男女和他們的愛人見面的時候。歐陽修(健康檢查員)說:“去年元宵節，花市亮如書卷；月上柳梢，人約黃昏後。”
辛棄疾(玉案)寫道:“許多人千百度尋找，驀然回首，那人在昏黃的燈光下。”是描寫宵夜的場景，而傳統戲曲陳三和五娘在元宵節相遇，壹見鐘情。《夜宵》第二回中樂昌官文與徐德言在元宵節做愛，《春燈謎》中於與英娘在元宵節做愛。
所以元宵節也是中國的“情人節”。傳統社會的元宵節是城鄉都重視的民間節日。在城市裏特別熱鬧，體現了中國人特有的狂歡精神。
傳統元宵節所承載的節日習俗功能已經被日常生活消解，人們逐漸失去了精神趣味。復雜的節日習俗被簡化為“吃元宵”的飲食習俗。萬家燈火通明，八仙漂洋過海，各顯神通。
美不勝收，精彩紛呈，金碧輝煌，五谷豐登，風調雨順，猛虎躍進，燈火處處。到了明朝，元宵節由三夜改為十夜。唐伯虎曾寫詩贊美元宵節，將人們帶入迷人的元宵之夜。
詩中說:“無燈無月，無燈無春。春來人間，人如玉，燈燃下月銀。
滿街都是姑娘們在春天裏遊蕩，她們在唱歌，在和社會大神們較勁。如果妳不微笑，妳如何擺脫這美好的時刻？
6.夫子廟燈會簡介夫子廟燈會又稱秦淮燈會或金陵燈會，是流傳於南京的傳統民俗活動，主要在每年春節至元宵節期間舉行。
現指每年春節至元宵節在南京夫子廟舉辦的大型燈會展覽，至今已舉辦20屆，是中國最著名的燈會活動之壹。元宵節是金陵燈會的高潮。
秦淮燈會歷史悠久。早在南朝就有元宵節，為全國之最，享有“秦淮燈會天下第壹”的美譽。從明初開始，著名的秦淮河“輕舟”也名揚天下。
元宵節期間，遊人如海，燈火通明，壹派熱鬧景象。歷史上的秦淮燈會主要分布在南京的秦淮河流域。20世紀以後，主要集中在夫子廟地區。目前已經擴展到十裏秦淮東側的五裏路段。核心區包括夫子廟、瞻園、白鷺洲公園、吳故居陳列館、江南陳列館、中華門甕城陳列館及中華路、平江府路、瞻園路、皮皮路。
7.有哪些描寫“秦淮河”的句子？1.有雨的時候，就有秦淮河碧波蕩漾的綠色。
翻新油紙傘，舊旗袍，如花似玉，去了逸仙樓還是桃葉渡？以前君子是在文德橋下馬還是在白鷺洲賣酒？2.當歲月被抽空，雨水會填滿壹段，讓時間的漣漪不增不減。朱雀橋邊，唐朝的青苔與野花相連。對面的眾多人中，壹定有那個劉禹錫，在等待早已消失的燕子，就像我在五壹巷口等待壹首詩裏的艷遇。
3.“朱雀橋旁野草花，五壹巷門口夕陽斜”，“光影稀，明月映秦淮”。記憶中，南京給我印象最深的，既不是總統府，也不是夫子廟，而是秦淮河。
秦淮巴彥、五壹巷、朱雀橋、王謝故居、秦淮酒家、原船都記憶猶新。4.朱自清在《槳燈影下的秦淮河》中寫道:“夜幕降臨時，各船上燈火通明。
從雙層玻璃反射黃色散光，出現了朦朧的霾；透過這陰霾，在漆黑的水波中，激起了明亮的漣漪。在這薄薄的霧靄和微微的漣漪中，聽著悠悠間歇的劃槳聲，誰能不被引入自己的夢境？他以精湛的筆法，描繪了槳影燈影中的秦淮河，無數次縈繞在江月的夢裏，久久回蕩...5.好幾次在夢裏，在上演才子佳人愛情故事的秦淮河上，我都懷舊了。
多少淚水，追尋著劃槳的光影，與秦淮煙雨交融，在我漸漸凝重的眼神裏，展現出多少過往的悲歡離合。6.十裏秦淮，六朝的金粉，壹條流淌了千年的玫瑰色河流，終於重現眼前。
雖然我不想回來，不想暴露那個傷口，但我還是壹步壹步的走進去，走進我內心紛亂的世界。回到這裏，看不到我離開的那條路，取而代之的是這裏的小樓和新街鋪。
7.突然，從水與光的和諧舞蹈中，我領悟到了那些死去千年的英雄們。他們的英雄主義並沒有隨著歷史的消逝而消失。不遠處，他們未來向我們招手；我意識到，美麗的藝妓佳麗，在她們回眸壹笑的時候，優雅地隨波逐流，飄到了秦淮殘夢的盡頭。從那以後，就很難找到蹤跡了...8.在我的腦海裏，從前人的詩詞歌賦裏，流淌過壹條秦淮河，只是壹點點零碎。劉禹錫的名句《博秦淮》和“商人不知亡國恨，卻依舊隔江唱後園花”的詩句，讓我覺得秦淮河是壹條香江，紅塵中流淌著許多美麗的身影和柔美的琴音，也體現了八股中金陵的濃濃女人味。
9.池畔碼頭位於夫子廟前面，籠罩在壹片濃重的燈光和水霧之中。當我坐在原來那艘裝飾著五顏六色燈籠的船上時，南北兩岸的巨型燈光撲面而來，頓時感覺像做夢壹樣。
南岸的照壁上，兩條金龍在空中飛舞，下方是壹道藍色光影構成的水幕，仿佛滾滾而下；北岸雄偉的夫子廟和高大的江南宮媛在壹排金色燈光的光環下顯得莊嚴肅穆。金色自古以來就是帝王的顏色，我立刻感受到了帝王的威嚴。我想，自宋明以來，它已經發展成為中國最大的科舉考場，江南宮媛墻上的八個大字依然熠熠生輝。
10.真希望秦淮河能像鳳凰涅槃壹樣，輕輕拍打著翅膀，在新的輝煌中搖曳。雖然心有遺憾，倚著玉籬，任憑目光在水波上隨意浮動，但內心還是陶醉在瑰麗的水色光影裏。
這是什麽景象啊！近的、遠的、強的、弱的五顏六色的燈光紛紛落入水中，使河水變得五彩繽紛，如水晶宮般璀璨，如彩虹般耀眼，如萬花筒般奇幻。小船從遠處緩緩駛來，掀起了波浪。瞬間，水和光壹起顫抖。然後，光影破碎，世界閃閃發光。我想，這是秦淮的星眸閃爍，這是秦淮的夢變，這是秦淮的靈魂舞動。
11.但當我真正站在秦淮河邊的時候，我發現“醉心金錢”“六朝金粉”的秦淮河，已經隨著歷史長河的流淌，漸漸失去了昔日的魅力。碧綠的水面淹沒著歷史的清流，靜靜流淌，江面淩波，燈籠高高掛。如果不是晚上，自然看不到光影，聽不到劃槳聲。
“煙籠寒月滿沙，夜近秦淮酒樓。”當年秦淮河兩岸的餐館都是賓朋滿座，現在依然有很多餐館，但與熱鬧的夫子廟相比，這裏顯得有些冷清。
那些夢裏絢爛的鼻煙，輕紗中婀娜的女子，吳儂軟語的纏綿，錦瑟琵琶，都有著遙遠而朦朧的色彩，只在舊頁中重復。依稀在夢裏，那個壹身白衣，骨子裏驕傲的叫李的女人呢？依然站在灑滿月光的樓裏，靠在欄桿上思考。
12.秦淮河的水越來越暗，越來越綠，河裏的小魚再也看不見了。唯有河中搖曳的小舟，伴著艷紅的燈籠，緩緩跨過壹座又壹座橋，向著夢想和夢想劃去。多年的悲傷隨著這清澈的河風消散了。我的愛，我的秦淮，此時正溫柔地等著我。她依然繁華，依然千家萬戶，依然欣欣向榮。
我仿佛能看到當年《絕美》中的秦淮八美人，在迷離的燈光幻化中嫵媚動人，輕輕裊裊，但又有多少人會憐惜身後的癡情，年年斷腸？漂亮的女人不吉利，多愁善感的女人總會遇到忘恩負義的人。13.在朱自清的《船槳燈影下的秦淮河》壹文中，他了解到秦淮河是壹條美麗的河流，有著桂花船燈的美景，尤其是在霧蒙蒙的夜晚。
14.後來看了孔的《桃花扇》和的《板橋雜記》，才知道秦淮河依然是壹條厚重的河流，有著美麗動人的秦淮故事，有著六朝至明清的悠久歷史文化。從美到。
8.夫子廟金陵燈會是什麽場景？老南京有“人走橋，人看燈”的習俗。去夫子廟看燈是元宵節當地人的保留節目。
夫子廟秦淮燈會又稱金陵燈會，最早可追溯到魏晉南北朝時期。唐代發展迅速，明初達到頂峰。最初的元宵節只持續三到五天。朱元璋定都南京後，延至十天。在第壹個月的第八天，燈籠被點燃，在第十五天，元宵節被慶祝，在第十八天。
目前，夫子廟秦淮河周圍，每到農歷元宵節前後，到處都是花燈和五彩繽紛的歌舞，壹派歡樂祥和、繁榮熱鬧的節日景象，使“秦淮燈會天下第壹”的美譽聞名於世。舊時代有用亮角制作的三星、八仙、聚寶盆燈籠，也有用碎玻璃條制作的船燈，絹絲制作的花鳥魚蟲燈籠，還有光影流動的燈籠燈籠。最受歡迎的燈籠是紙飛機燈籠，青蛙燈籠，蓮花燈籠和兔子燈籠。
舊社會，紮花燈的藝人生活艱辛，紮花燈與打鐵、打魚並列被稱為“秦淮三難”。解放後，除了“文革”期間，夫子廟燈會壹直很繁榮。
從1986開始，南京市政府每年都會在夫子廟的大成殿、淩杏門、江南宮媛、瞻園、秦淮河水遊線等景點組織壹年壹度的秦淮燈會。秦淮紮登也迎來了全盛時期。
在秦淮區燈會工藝協會和紮燈藝人的共同努力下，秦淮燈會年年翻新。元宵節期間，夫子廟壹帶燈火輝煌，人們熙熙攘攘，摩肩接踵。多麽美麗壯麗的景色啊。
尤其是2006年，恰逢夫子廟燈會20周年，南京“秦淮燈會”被列入第壹批國家級非物質文化遺產名錄(歷史類、文化類、空間類、環境類)，並在綜合評定中得到評委的壹致認可。由南京著名民間藝術家陸佑昌先生制作的傳統秦淮燈畫《蓮花燈》被國家郵政總局選為2006年春節特別郵票的主題，並在世界各地傳播。
正月初壹至正月十八，夫子廟舉辦以“魅力秦淮燈、魅力船槳燈”為主題，集“燈展、燈市、燈景”於壹體的大型燈會。成千上萬的紅燈籠和各種各樣的燈融合在壹起，形成了夫子廟獨特的光景。
燈光秀中不僅有各種充滿聲音、光電、特效的彩燈，還有歷屆燈光秀的精品。民間傳統花燈市場引進花燈約50萬盞，以秦淮傳統手紮花燈和工藝花燈為主。
在過去的18天裏，夫子廟燈會共接待南京市民和中外遊客近300萬人次，是中國規模最大的燈會。