1.網絡小說的存在。短短十幾年，這個數字世界的文學界形成了非常壯觀的景象，與傳統小說印刷的疲軟形成了鮮明的對比。網絡小說等新媒體文學的日益流行，給世紀末沈悶的文壇帶來了壹股尖銳清新的氣息。網絡小說的存在載體是網絡，支撐載體是網民。所以網絡小說的傳播速度和讀者數量是傳統文學無法比擬的。2.網絡小說的創作模式。網絡媒體下的文學創作是用鍵盤代替筆，但這種創作絕不是工具轉換那麽簡單。在文學創作理念和藝術思維方式上也有各種不同，甚至可能爆發壹場換腦風暴。比如在受孕方式上。傳統的文學意境是壹種個性化的藝術思維，要以個人的生活體驗和生活感悟為基礎，以整體的藝術觀察來展示我潛在的藝術創造力，為作品的生成創造壹個審美的原創藝術胚胎。所以網絡小說的創新是傳統文學無法比擬的。3.網絡小說的傳播方式。互聯網的全球覆蓋和天線延伸，將失重的比特傳輸到世界各個角落，同時將軟載體的文學文本傳播給無數用戶，實現了藝術信息的無障礙傳播，這是紙媒無法比擬的。除去網絡小說的宏觀背景，網絡小說本身也有很多特點。1.網絡小說的幽默特征。通過調侃遊戲營造意境的風格是網絡小說的特點之壹。這種遊戲調侃在很多網絡小說中比比皆是，不僅喜劇如此，悲劇也是如此，因為遊戲調侃只是壹種經營意境的方式，而不是主題本身。李尋歡和寧財神比較有代表性。2.網絡小說的情色特征。自從網上聊天和網上壹夜情泛濫以來，在城市中尋求刺激和新鮮體驗的網絡小說幾乎成了洪水。把身體和日常生活作為寫作的全部體驗，拒絕精神和心靈的東西進入自己的寫作，目前還有泛濫的趨勢，就像今年夏天的強暴雨。以九丹為代表的妓女文學，以春樹為代表的內衣文學，以衛慧為代表的朋克文學，當然還有後起之秀慕蓉雪村的情色小說。是這類文學的代表。3.網絡小說的個性特征。網絡小說的作者大多是七八十年代出生的“新新人類”。他們對網絡小說的特別喜愛，是因為對多彩的個人欲望的肯定，從而與崇尚“扁平化深度，消解崇高”的後現代浪潮壹拍即合。這種網絡小說具有壹定的好奇心和煽動性，容易引起讀者的新鮮感。南方的代表人物是南方和葉青城。4.網絡小說的小資特征。壹些網絡作家寫作視野狹窄，盲目片面追求另類的前衛和脫俗品味，導致其小說與現實生活嚴重脫節。這種網絡小說吃的是青春的面包，跳不出言情的體裁，追求言情的單調。他們的言語中充滿了憂郁、悲傷、沮喪和自憐。小說的讀者很明確，就是小資或者向往小資生活的人。安妮，寶貝，等等。都是有代表性的人物。5.網絡小說的現實主義特征。網絡小說大多以調侃、戲謔、嘲諷的形式出現，但絕對不是壹味追求遊戲。之所以在網絡上流行，也是對現實生活的關註，這也在壹定程度上反映了現實生活的陰影，尤其是對社會弊病的反映。壹些網絡小說的作者大多具有社會責任感和社會公德意識，在他們的小說中反映了社會弊病。6.網絡小說的陰郁特征。壹些網絡作家隨心所欲的寫作態度，隨意的表達，即興的情緒宣傳和發泄憤怒，裝腔作勢的擺布，無病呻吟的抒情宣誓，甚至憑空取水的粗鄙描寫，惡心的情色，把整個網絡小說都黑了。就像傳統文學有好有壞壹樣，網絡作品良莠不齊是很自然的，但由於其特立獨行，引來了越來越多的批判性批評。然而，正是網絡小說的隨機性，隱含著文學革命的幼稚形式。7.網絡小說的革新特征。互聯網翻新小說喜歡選擇古代小說作為創作的切入點，以四大經典小說為代表，以《西遊記》《悟空傳》《唐僧師徒情史》為代表。《水滸傳》中有《三夫傳》和《孫二娘日記》。出自《三國演義》乞丐說三國，說大話三國。出自《紅樓夢》的是賈寶玉的日記；從《聊齋誌異》到《聊齋誌異新傳》等等。選擇民間人氣高的作品進行網絡翻新小說，是由網絡小說的讀者決定的。這樣才能贏得更高的點擊率。先說網絡小說對傳統小說的讀者、文本、思想、寫作的影響。讀者影響1。我們知道網絡小說的讀者比傳統小說的讀者要廣得多。現在互聯網普及了，上網對於壹個普通人來說已經不是什麽新鮮事了。只要妳想看小說，妳可以在網上搜索無數的小說，不受任何限制地欣賞。這比在書店拿著書方便多了。任何人都可以在任何時候閱讀不同種類的小說。所以網絡小說的讀者迅速增加，遠遠超過傳統小說的讀者。2.我們寫小說不是夢。只要妳願意，妳可以把妳的作品放在博客、論壇等。供網友欣賞評價。傳統小說的出版不是那麽容易的。首先，妳應該找到壹家出版社，然後支付版稅。經過壹系列復雜的程序，妳才能把妳的作品公之於眾，所以對於我們普通人來說，是壹條非常艱難的路。3.網絡小說的思想沖擊極大地張揚了作家的個性，聚焦於作家個體的生命體驗，有其鮮明的個性，帶有深刻的時代烙印[1]，而傳統小說是以傳統文化為基礎的。4.網絡寫作的寫作影響其實是壹個非常寬泛的概念。壹般來說，任何發表在網上的寫作都可以稱為網絡寫作，但最狹義的定義認為，只有網絡寫作和網絡發表才能稱為網絡寫作。所以，所謂網絡寫作，就是所有只在網絡上發表或者首先通過網絡發表的寫作。
尋求收養
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