作為壹位優秀的人民教師，通常需要準備好壹份教案，編寫教案助於積累教學經驗，不斷提高教學質量。怎樣寫教案才更能起到其作用呢？下面是我為大家收集的《胡同文化》的教案，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
《胡同文化》的教案 篇1教學目標
1、認知目標了解北京胡同的特點，明確胡同文化的內涵
2、情感目標領會作者在文中流露出來的復雜的感情，理解人們內心深處的壹種對傳統文化的深情。
3、技能目標學會通過找中心句概括內容要點
教學重點
提取精要，概括胡同文化的內涵
教學難點
探究胡同文化的歷史成因
教學設想
1、課時1課時
2、多媒體輔助教學
3、強調學生的“主體”作用，教師只作適當的誘導、點撥與開掘。
教學步驟
壹、新課導入
在我們江南水鄉，有壹個突出的特點是什麽？（水多、橋多、弄多）由此形成水鄉特有的文化風味。而在首都北京，也有壹個突出的特點，那就是“胡同多”。俗話說，有名的胡同三千六，沒名的胡同賽牛毛。在今天的北京，盡管新建了大片大片的居民住宅小區，但仍還有近半數的北京市民生活在古老的胡同四合院裏。當來自五湖四海的遊人走進北京城時，人們最感興趣的不是鱗次櫛比的高樓大廈，也不是四通八達的立交橋，而是曲折幽深的小小胡同。胡同，怎麽會有如此大的魅力，吸引那麽多人的目光呢？因為胡同是京城所特有的文化景觀。俗話說，“壹方水土養壹方人”，今天我們就隨著京味小說家汪曾祺壹起走進北京的胡同，感受那“壹方水土“，體會那“壹方人”的思想情感。
下面先請同學們看幾張關於胡同的老照片，（問）：從這些照片中妳可以看出胡同有什麽樣的特點？（展示幻燈片）看後有什麽感覺？
（低矮、擁擠、破舊；感到壓抑，不舒服。）
我們看到低矮、破舊、擁擠的胡同心裏會不舒服，心情會感到壓抑，可是長期生活在胡同裏的北京市民卻有著和我們完全不同的感受。那麽他們的感受又是什麽樣的呢？
二、讀課文，整體感知文章內容，明確胡同文化的內涵
1、下面請全班同學齊讀課文5—12自然段，體會北京人對胡同的感情。
問：北京人對胡同是壹種怎樣的態度呢？
——安土重遷，不大願意搬家。（安土重遷，安於故土，不大輕易遷居他鄉。重，重視）
他們的這種心態，其實正是基於壹種特定的文化，這種文化是什麽？
（生答）：胡同文化。
2、胡同文化的內涵
問：那麽，胡同文化的特點是什麽？有哪些外在的表現？（請大家用找中心句的方法將課文原句勾畫出來）
特點
胡同文化是壹種封閉的文化；
外在的表現
居住環境：安土重遷，不大願意搬家
理想的住家是“獨門獨院”
飲食條件：易於滿足，對物質的要求不高
處世哲學：愛瞧熱鬧，不愛管閑事
設疑討論胡同文化的外在特征表現出北京市民怎樣的內在心理特征？
小結從胡同文化的外在特征中可以看出北京市民的落後、保守、冷漠。
北京人長期生活在天子腳下，皇城根邊，看多了朝代更替、人生沈浮，“城頭變換大王旗”，使他們的日子過得戰戰兢兢，不知道什麽時候災難就會降臨到自己頭上，對外界事物顯得麻木、冷淡、漠不關心，於是就只得“安分守己，逆來順受”，從而形成以“忍”為精義的胡同文化。
三、探究胡同文化的歷史成因
請第壹、二組同學齊讀課文1——4節。（正音正字約yo羊尾（yǐ）巴）
設疑討論文題是“胡同文化”，作者為什麽要用近四分之壹的筆墨寫北京的胡同，我們把這壹部分刪去，可以嗎？為什麽？
明確A、胡同、四合院是北京市民的居住方式，也是北京市民的文化心態。談胡同，也就是談胡同裏的市民生活。
B、北京城像壹塊大豆腐，四方四正”，“這種方正不僅影響了北京人的生活，也影響了北京人的思想”。“方正”的建築外觀影響了內在的文化心理，由外觀到內在。
小結古老的胡同，壹座座四合院，像壹部百科全書，既反映了歷史沿革，又展示了社會風情，同時它又是壹種文化的載體。沒有胡同，就沒有胡同文化，也就沒有了北京市民的文化。
深層探究：北京人為什麽會形成如此強烈們的方位意識？
——北京，幾代王朝元，明，清都定都於此。帝王在此登基理事，皇帝坐北朝南，文武大臣序齒列班，分列兩旁，壹切都井然有序，等級森嚴，這壹切深深根植於北京人的思想意識中，使得他們對方位及方位所蘊涵的文化因子特別敏感。
拓展壹人假冒欽差大臣，矯傳聖旨，馬上讓人看出了破綻。
——在等級森嚴的封建社會，欽差大臣傳聖旨是代表皇帝的，地位尊崇他應站在什麽位置是有明確的規定的。因為他站的位置不對，所以人們馬上看出了破綻。
四、體會作者流露出來的對胡同文化的感情
那麽，以“忍”，為精義，以“封閉”為內涵的北京市民文化的最終命運會怎樣？對此作者的態度感情又如何？帶著這兩個問題，請三、四組同學齊讀課文最後三段。（正音正字：蝦蟆hámá）
思考：北京胡同的最終命運怎樣？（衰敗、沒落）
《胡同文化》的教案 篇2教學目標：
1、學習了解北京的胡同及作者賦予胡同文化的內涵。
2、體味作者對胡同文化的復雜情感。
能力目標：
通過對課文的學習培養學生概括要點、提取精義的能力。
教學重點：
理解作者賦予胡同文化的內涵。
教學難點：
作者對胡同文化所持的態度。
教學方法：
1、教法：點撥法
2、學法：朗讀法、討論法
輔助教具：
多媒體課件
課時安排：
壹課時
教學過程：
壹、導入新課
1、談談自己對於北京的印象。
（莊嚴，古老，現代……）
2、學生發言，談談對與北京的印象
3、用多媒體觀看幾張有關北京的圖片
4、自己總結：北京不僅是帝王之都，也不僅是現代化大都市。在北京城裏有著許許多多的胡同，它們壹樣也是北京文化發展和歷史變遷的見證。今天我們就來學習壹篇有關北京胡同的文章。
二、作者簡介（多媒體呈現）
汪曾祺（1920～1998），江蘇高郵人，作家。1939年考入西南職大中國文學系。他當過教師、編輯。不平凡的生活經歷，使之對社會、對人生有深刻獨到的見解，尤其給人深刻印象的'是汪先生對市井民居的熟悉。而且其人有“短篇聖手”之稱，代表作有小說《受戒》《大淖記事》等。
三、整體感知，明確學習內容
1、提問：妳們覺得胡同是什麽樣的？
接著用多媒體觀看幾張胡同的圖片。
2、提問：什麽是文化呢？
利用多媒體總結明確：文化是人類歷史發展過程中所創造的物質財富和精神財富的總和，特指精神財富。文化具有階級性、地域性、民族性。
3、提問：什麽是胡同文化呢？請同學翻看文章找出有關語句。
然後用多媒體呈現有關語句：
“胡同文化是壹種封閉的文化”“北京人易於滿足，他們對生活的物質要求不高”“北京人愛瞧熱鬧，但是不愛管閑事”“北京胡同文化的精義是忍，安分守己，逆來順受”，等等
（學生分組討論），談談比如“胡同文化是壹種封閉的文化”的看法，以及北京人“安分守己”的優缺點，有意識得培養學生辨證思考問題的意識和習慣。
四、理清思路，理解胡同文化的內涵。
1、齊讀1—4段，談談北京的胡同有哪些特點。
方法：抓關鍵句子和關鍵詞
（在學生讀課文的同時自己板書：布局，名字，數目，環境）
（讓學生走上來在黑板上填寫有關特點的字詞）
胡同的特點
（1）布局——方正
（2）名字——市民氣息
（3）數目——多
（4）環境——靜
2、齊讀5——12段，談談胡同裏的居民形成了怎樣壹種生活習慣和精神狀態？
方法：抓關鍵句子和關鍵詞。
用多媒體呈現：
（1）安土重遷，不願搬家
（2）獨門獨院，過往不多
（3）易於滿足，要求不高
（4）愛瞧熱鬧，不管閑事
（5）安分守己，逆來順受
3、生活在胡同裏的居民長期以來形成的這種生活習慣和精神狀態，作者稱之為“胡同文化”。那麽作者認為這種胡同文化是壹種什麽文化呢？其精義又是什麽？
《胡同文化》的教案 篇3壹、教學目的：
1、閱讀全文，概括北京胡同文化的內涵，體會作者對北京胡同文化流露的感情，並借以培養概括要點、提取精要的能力。
2、體會《胡同文化》中濃郁的文化氣息，並借以理解汪曾祺散文的特點。
3、引導學生註意本文語言樸實、雅致的特點。
二、教學重點：
概括胡同文化的內涵和作者在文中流露出來的對胡同文化的感情，訓練概括要點、提取精要的能力。
三、教學難點：
同教學重點。
四、教學方法 ：
以討論為主，教師作適當提示。
五、教學時數 ：
1課時
課前預習：學生朗讀課文，作適當的批註。提供有關背景資料給學生閱讀。有興趣的學生可以上網點擊汪曾祺、北京胡同，搜索相關材料。
六、教學內容及步驟：
壹、導入
聽壹聽北京城裏的胡同歌，在歌聲裏走進悠悠的胡同，去領略胡同深處傳唱的北京的民風。
不唱那輝煌的故宮，
也不唱那雄偉的長城，
單唱這北京城裏的小胡同啊，
有名的胡同三千六，
無名的胡同數不清，
橫胡同豎胡同，
半截胡同斜胡同，
就象那棋盤布在北京啊，
磚塔胡同年代最久，
交民巷它最長可分西東，
七拐八拐是九道彎哪，
錢市胡同兩個人相遇，
您哪，要側身行
提問：聽了這首歌，大家又何感受？
討論、明確：
（1）京腔京韻
（2）對胡同了如指掌，如數家珍，對胡同的熱愛。
歌聲裏唱出的是往昔的歲月，如今的北京滄桑巨變，新城區面積不斷擴大，舊城被大面積改造，大多北京市民走出狹小的胡同擁擠的四合院，住進了高樓大廈；現存的胡同都在沒落著，甚至那些很有名氣的胡同也在走向沒落。
在北京胡同裏住了40多年的作家汪曾祺先生對於胡同的沒落是怎麽想的？今天我們來學習汪曾祺先生為攝影藝術集《胡同之沒》寫的序言《胡同文化》，概括汪老先生筆下的胡同和胡同文化的特點，體會他對北京胡同文化流露的感情。
二、默讀課文，思考：
（1）北京城的建築特色
（2）北京胡同文化的內涵
（3）作者對北京胡同文化流露的感情
提示：註意文中起概括作用的語句，也可以自己概括。
三、討論上述問題。參考答案：
（1）北京城的建築特色：像壹塊大豆腐，四方四正。城裏有大街，有胡同。大街、胡同都是正北正南，正東正西。大街、胡同，把北京切成壹個又壹個方塊。這種方正不但影響了北京人的生活，也影響了北京人的思想。
（2）北京胡同文化的內涵：封閉、忍耐、自足、安分守己、逆來順受
（3）作者的感情：留戀、懷舊、傷感，知道它必將衰敗、沒落，帶有壹定的批判意識。
四、閱讀指導：
本文充溢著富有地方特色的文化氣息，語言樸實、雅致，這些內容需要個性化的感悟和體會。課堂完成練習第二題。
五、小結
普普通通的胡同，在汪曾祺先生的筆下，洋溢著濃郁的文化氣息。也正因此他的文章被稱為文化散文。文化的空間是很大的。胡同是壹種建築文化（幻燈片12），壹地的建築，壹地的民風民俗。汪曾祺更擅長寫吃的文章，如《四方食事》《五味》等，有興趣的同學課後可以查壹查資料，寫寫本地的食文化。