黃傑
2018 119 10月15:50來源:學習時報。
原標題:從三個層面解讀文化自信
要深入理解文化自信，需要從以下三個方面入手:壹是在理論層面上，思考文化主體性問題，各個民族是否應該擁有，文化自信能否實現；第二，在歷史層面上，重讀文明軸心，從傳承的角度看民族是否有文化自信；第三，在實踐層面，如何構建反映當代發展的文化軟實力。
理論層面:彰顯文化主體性
文化是壹個國家和民族的思想指導、精神支撐、道德教育和知識培育，也是壹個國家和民族區別於其他國家和民族的重要標誌。每個國家和民族的文化都是其勞動生活的精神產品，也是其生存和發展的精神力量。
文化是壹個國家、壹個民族的靈魂。古往今來，世界各民族在各個歷史發展階段無壹例外地深受其精神文化的影響。那麽，“歷史和現實表明，壹個拋棄或背叛了自己歷史文化的民族，不僅不可能發展，而且很可能上演壹系列歷史悲劇。”
從文化主體性的角度來看，錢穆先生壹直是尊重中國文化的，他堅持中國人壹定要有溫情，尊重民族歷史。他的所有作品都旨在激發人們保護自己歷史文化的熱情和投入，發展民族文化的歷史觀。65438-0963年，香港政府邀請新亞書院、崇基書院、聯合書院合並，組成新的大學——香港中文大學。漢語不是指語言，而是文化。據說當時想了很多名字——中國大學、中華大學。最後，錢穆堅持“還是叫中國大學好”。他在創辦香港中文大學時，特別強調中國的文化和中華民族保持文化主體性的能力。瑞典著名漢學家、諾貝爾文學獎評委馬悅然先生評價錢穆，“他對中國輝煌的過去充滿敬意，對中國輝煌的未來充滿信心”。
錢穆死後，士林哀悼。當時大量媒體以“中國歷史文化的守護者——致敬歷史學家錢賓司先生”“傳承中國傳統，創新中國文化——致敬國學大師錢穆先生”為題，對這位學者的學術貢獻給予了極高的評價。
歷史層面:重讀《文明的軸心》
人類文明的“軸心時代”是德國哲學家雅思·貝爾斯在《歷史的起源與目標》中提出的觀點，說明某壹歷史時期是人類文明精神的重大突破時期，並得到思想界的認可。按照他的說法，公元前8世紀到公元前2世紀是人類文明的軸心，所有文明中都出現了偉大的思想巨人。古希臘有蘇格拉底、柏拉圖、亞裏士多德，以色列有猶太先知，古印度有釋迦牟尼，中國有孔子、老子...他們的思想塑造了不同的文化傳統，壹直影響著人類的生活。更重要的歷史現象是，中國、印度、中東、希臘雖然隔著錢山，但它們在軸心時代的文化有很多相似之處，都以理性和道德的方式面對世界，開始“喚醒終極關懷”。恩格斯曾指出，這壹時期的思想家研究了人類幾乎所有的基本問題，並提供了雛形。
中國文化是壹座博大精深的智慧寶庫。無論是文藝、哲學、建築技術、民風民俗，還是治國理政、人格修養，都蘊含著深刻的智慧和魅力，可以提供豐富的文化積澱。學習和掌握各種思想的精髓，對樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀是非常有益的。某種程度上說，我們要面對現實，面對未來，就必須梳理我們的過去，通過這種創造性的轉化和創新性的發展，讓我們過去的資源為未來和未來的目標服務。總之，文化要想走向現在和未來，要想讓優秀的傳統文化繼續深入人心，指導我們的生活，滋養我們的生命，豐富我們的內涵，就必須進行創新和創造性轉化。
中國要前進，每走壹步都不要忘記自己從哪裏來，思想文化基礎在哪裏，最大優勢在哪裏。如果妳不理解這壹切，妳可能會犯各種錯誤，比如原地踏步。
現實層面:構建文化軟實力
老祖宗的成就毋庸置疑，主要是很多人對今天的思想文化成就產生了質疑和不認同。“要想讓人不懷疑，先要自信”。只有對自己的文化有堅定的信心，才能獲得堅持的從容，堅定的文化自信和文化自覺。我們必須從兩個維度思考問題:壹是如何從古代和現代的角度看待傳統文化的作用，“按古人的規矩開辟自己的人生”；第二，從中國和西方的角度來看，如何借鑒外來文明的成果，是“兼容並蓄”。
首先要對“傳統”有新的認識。現代化是傳統的現代化。壹個國家必須珍惜自己的民族傳統，“創造性轉化、創新性發展”是必由之路。在全球化深入發展的今天，根植於傳統文化的民族自尊和自信，是壹個國家、壹個民族融入文明大家庭的重要精神支柱。只有在民族文化的沃土上，在* * *的精神家園裏，才能建立起適合廣大民眾歷史傳統和民族心理的* * *同壹話語、價值認同和人文品格。其次，建設中國的文化軟實力，要有廣闊的國際視野，大膽吸收人類社會創造的壹切文明成果，以開放的態度，認真研究和借鑒各國文化交流和話語授受的規律和經驗，特別是其中蘊含的價值觀的培育。
“雲紋與國家運動聯系在壹起，環境與國家環境聯系在壹起”。圍繞需求，中國文化發展要設計好“中國”話題，實現三大目標，即講好中國故事，傳播好中國價值，打造好中國話語。綜上所述，中國故事要以黨的十八大以來中國經濟社會發展的新變化、新趨勢為切入點，全面、立體、真實地展現中國。例如，呈現國家多維發展的電影從現實的角度傳播了中國的故事。中國價值應著眼於傳播社會主義核心價值觀和中華優秀傳統文化，面向國際舞臺，展現中國歷史文化的優秀品格，體現當代中國道路的精神氛圍。比如，創新型文化節目以“和詩與歌”的形式，將傳統詩詞經典與現代電視媒體傳播有機融合，喚醒和打磨文學經典，追溯現代文明之根。中國的話語應以世界和平為導向，弘揚中華文化的精神理念。比如諾貝爾文學獎得主莫言的《生死疲勞》等作品，展現了近代歷史上中國這個龐大的文化大熔爐所經歷的悲劇和戰爭，反映了壹個時代充滿愛、痛苦和團結的人生；雨果獎獲得者劉·《三體》三部曲《把中國科幻文學提高到世界壹流水平》，不僅是亞洲人第壹次獲獎，也是新中國第壹部輸出到美國的長篇科幻小說。國際安徒生獎獲得者曹文軒的《青銅向日葵》關註兒童的生存狀態和精神世界，書寫兒童內心的人性、人情、尊嚴和理想。
(責任編輯:萬鵬、謝磊)
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