文學的作用是什麽？大家可能覺得文學離我們很遠，因為文學是壹個很抽象的東西。可能很多人不知道文學是什麽，不知道文學的具體功能是什麽。我們來看看文學的功能是什麽。
文學的作用是什麽？1論文學的功能
壹.前言:
最近在知乎看到壹篇文章《這種書，建議妳少看》。作者批判了純文學的功利性，通過無條件的邏輯推演得出文學書籍應該少讀的結論。
在此，我提出個人看法:從實用主義的角度來看，文學當然不如專業書，因為專業書是知識的系統化。但是，如果作者要鼓吹文學無用，純屬消遣，這種認知缺陷就太可憐了。這是壹種愚蠢。蘇格拉底說:無知是罪惡。作者的無知傷害了太多人。文學有用嗎？文學的作用是什麽？這就是我接下來要講的。
二，文學的積極作用
(1)文學的社會認知功能；
第壹，文學是知性的。
文學可以描述各個時期、各個民族、各個領域的社會生活。文學也是。
人類獲取知識的途徑之壹，比如我們初中語文課本上的屈原的《離騷》，各種各樣的植物、動物、鳥類接踵而至。有各種各樣的植物，如木蘭、秋蘭、裏皮和香草。
我不僅是子蘭的九朵花，也是百畝大樹。
留在國外，暴露汽車，杜衡和方誌是混合。
樹根(錢第壹聲)打結(柴第三聲)，貫穿薜荔落芯。
妳不知道寫什麽，除非妳查《辭海》。薜荔是壹種植物，也叫木蓮，是壹種長有橢圓形葉子和小花的常綠藤本植物。可以用來做涼粉，解暑。洪是古書上寫的壹種香草名。
所以，文學對我們的理解也有重要意義。
第二，文學具有認知社會性。
從文學作品中，我們也可以從歷史作品中學習人生經歷、歷史事件和社會常識。
比如曹雪芹的《紅樓夢》，以封建後期薛、賈、史、王四大家族的興衰為背景，通過家庭悲劇、女兒悲劇、主人公的人生悲劇，深刻揭示了封建末路的危機。被譽為“中國封建社會百科全書”。著名紅學家周說:“《紅樓夢》是我們中華民族古往今來獨樹壹幟的‘文化小說’。如果妳想了解中華民族的文化特征，最好的——既最有趣又最方便(具體、真實、生動)的方法就是讀《紅樓夢》。”
孔子說詩可以“激、觀、群、怨。”。其中，“觀”是認識社會的認知功能，現實的壹些本質特征在好的嚴肅文學作品中是可以揭示出來的。比如著名的司湯達的《紅與黑》，通過描寫於連的悲劇，深刻地展現了拿破侖領導的法國資產階級革命失敗後的社會現實。展示了社會生活的巨大面貌。它有明確的認知功能。它也深刻地鞭撻了復辟王朝的黑暗。司湯達特意用“紅黑”來象征作品的創作背景:“紅”象征法國大革命時期的鮮血和革命；而“黑”就是僧袍的意思，象征著教會勢力猖獗的封建復辟王朝。
第三，文學有自我意識。
在閱讀文學作品時，我們往往能找到自己的影子。文學提供了壹個描寫人物心理活動的地方，讓我們認識他們。人物的陰暗心理在文學作品中表現無疑。好讓我們深刻反思。人物為什麽要這麽做？將外在的知識轉化為內在的經驗，從而深入了解人性。充分了解文學形象和自己。《三國演義》也被當做商場和官場的指南書。
閱讀陀思妥耶夫斯基的《卡拉馬佐夫兄弟》也可以幫助我們理解人性的陰暗面。以便時刻提醒我們自己的邪惡。魯迅的《阿q正傳》更是經典。通過描述精神勝利法，我們可以清楚地了解國民性。(現在精神勝利法比較普遍)，讓我們提高警惕，通過自我批評獲得自助。
(2)文學的教育功能
中國人的許多道德觀念來自文學作品。包公的正直無私，秦檜的惡毒，嶽飛的忠誠愛國，都在文學作品中表現出來，從而受到道德價值觀的影響，培養出明確的價值判斷觀念。但是，我們要知道，文學的教育功能也是有限的。畢竟文學不像法律那樣讓人耳目壹新。直接判刑，懲罰人民。教妳不要犯罪，讓妳久久難忘。
(3)文學在介入現實中的作用
革命作家，對群眾疾苦有著深切同情的作家，會不自覺地走上批判現實的道路。他們充滿激情，積極改變社會，控訴黑暗。通過文學作品達到曝光的目的。他們的武器不是突擊槍、劍或大炮。只是壹支筆。壹支控訴黑暗的筆，壹支戰鬥的筆，壹支充滿熱血的筆。
魯迅的壹生就是最好的例子。中國文學形成了革命的文學傳統。文學介入現實的媒介是我們的心靈，它通過妳的情感體驗作用於妳的人格。
對現實有直接影響的大多是嚴肅的文學作品。文學有三種類型:通俗文學、純文學和嚴肅文學。)
(4)文學審美教育的作用(審美教育)
美育的最高目的是培養壹個審美的人。在人類的三大永恒價值——真善美中，文學起到了積極的美育作用。真善美是美的基礎，美能積極引導人向善。它們是相互關聯的。
文學的審美教育是人格教育，是知識教育(智育)、道德教育(德育)、體育教育不可替代的。文學的美育在於全面發展自由人格的能力。用馬克思的壹句話來說，就是培養壹個“自由而全面發展的人”。文學的美育還在於提高人的思想境界，豐富人的情感。範仲淹的《嶽陽樓記》，以“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的大情懷，讓我們至今感動。不是嗎？國際安徒生獎獲得者曹文軒寫的精彩童話更讓我們著迷。
文學的審美功能沒用，但不代表沒效果。當然也不能帶來什麽實際效果。我們可以說，文學的審美本質決定了文學註定無用。它沒有真正的效用。
(5)文學的娛樂功能。
文學的娛樂功能體現在原始欲望的宣泄和升華，心理壓力的消除。文學的這種作用更多體現在通俗文學作品中，比如武俠、警匪。
(6)文學的終極關懷。
人是精神和物質的統壹體，文學既可以是精神需求，也可以是理想的生活方式。文學的終極關懷是給人詩意，給人溫暖，給人希望。在閱讀體驗中，感受人物的喜怒哀樂，獲得精神慰藉。它具有超越現實、關懷人的生存狀態的功能，是有限功利與無限超功利的統壹。
壹些好的文學作品可以深入到哲學層面，探討人的存在問題，達到哲學的高度。這樣我們才能思考人類存在的意義。存在主義文學作品如諾貝爾文學獎獲得者、哲學家薩特的《監禁》、加繆的《西西弗斯的神話》和《局外人》無疑揭示了現代文明的荒謬性。它表現了人類異化的主題。啟發人們思考，探索人與人之間的關系。
薩特的存在主義哲學體現了在壹戰後充滿死亡和恐怖的社會中對人類的終極關懷，提出了“存在先於本質”的理念，積極宣揚人類價值。存在主義以人為中心，尊重人的個性和自由。
第三，文學的負面作用
文學的負面效應體現在文學中的感性描寫上。尤其是涉及到性和暴力，很容易激發性欲。如果是青少年，後果簡直不堪設想。很容易被教唆和“洗腦”，從而走上強奸殺人的犯罪道路。這也是為什麽我們國家壹直堅持打擊黃賭毒的原因。當它流入青少年的眼中，那些誇大色情，甚至突破倫理道德界限的作品，煽動起低級欲望之火，簡直就是社會的毒瘤！簡直是社會炸彈！危害青少年的身心健康。祖國的花朵就這樣被毀掉了，精神萎靡，精神萎靡，眼神迷離，目光不正。學習呢？妳說什麽興國？健康的生命會被吞噬！《金瓶梅》中對性的赤裸裸的描寫簡直不堪入目。
因此，要堅決防範文學的負面效應，把握兩個標準:壹是道德標準，不道德就避免過分誇大。如果是藝術創作的需要，沒必要幹涉。對於讀者來說，不要隨意批判不道德。第二是美的標準。其實性的描寫也可以很美。比如《西廂記》中張生和崔鶯鶯的性愛描寫就非常含蓄。《紅樓夢》中賈寶玉對春夢的描寫也很美。
總之，對文學的描寫是否恰當，取決於是否符合審美標準、道德標準、文學形象塑造等因素。文學批評的三大原則是真、善、美。真實，即文學的真實性，是指作品是否正確地反映了生活的本質，作者對所反映的生活是否有正確的感受和認識。善，即文學的傾向，即作品中刻畫的形象對社會有什麽意義和影響。美，即文學的完美，是指壹部作品的形式和內容是否和諧統壹，是否有藝術個性，是否有創新發展。
文學的作用是什麽？2從文學的目的來看(它也是壹種功能)
文學本身是不功利的。在文學活動中，無論是作家還是讀者，他們的創作或欣賞都沒有直接的現實目的，不求直接的現實利益，只求審美體驗。——但間接而言，它仍然具有深刻的社會功利性，表現為審美地掌握世界的深層目的。直接功利主義是為了實現間接功利主義。文學的功利性在於它只把審美功利性作為實現其再生產社會生活的功利性目的的特殊手段。因為文學在其話語結構中表現了社會關系的豐富和深刻變化，間接反映了掌握社會的功利意圖。
比如巴爾紮克的《人間喜劇》，目的就是“提供法國社會，尤其是巴黎“上流社會”的傑出現實主義歷史”。