如果妳今天輸了，妳不是失敗者，因為明天妳還會再來；如果妳虧了錢，妳不是失敗者，因為人生的價值不在於有沒有錢；如果妳失去了文明，妳就是壹個徹底的失敗者，因為妳失去了做人的真諦。
我們偉大的祖國素有“文明古國”、“禮儀之邦”的美譽，我們中華民族歷來重視文明禮儀。在幾千年的歷史長河中，多少名人以禮待人的故事廣為傳誦，“孔融讓梨”的故事更是家喻戶曉，婦孺皆知。可見文明也是壹個國家的根本。
在壹個國家裏，個人是主體。個人最重要的是什麽？我覺得首先是要有文明素質。只有每個人都有文明素質，這個國家的整體素質才能提高。
不久前，我看到壹篇關於新加坡的報道，新加坡是壹個廣泛使用英語的國家。這個國家公共場所的大多數標語都是用英語寫的。但是壹些禮貌的標語，如“禁止隨地吐痰”、“禁止吸煙”和“禁止踐踏草坪”，是用中文寫的。為什麽？人們回答:“因為這些不文明的行為大多是來自中國大陸的遊客。”為此，壹位到訪新加坡的中學校長語重心長地說:“不文明行為也是國恥。”不知道大家還記不記得，央視曾經報道過，國慶過後，天安門廣場上隨處可見口香糖殘渣。天安門廣場40萬平方米有60萬塊口香糖殘渣。有的地方不到壹平方米的地上就有9塊口香糖漬。密集的景點與天安門廣場的神聖和莊嚴形成了鮮明的對比。
以上兩個例子說明，文明其實是由細節組成的，距離我們反思自己的所作所為還有很長的路要走。我們身邊還有壹些不文明的行為，還有壹些同學。比如在我們的校園裏，在樓梯上，總能看到與我們美好的校園極不和諧的紙片。教室和校園裏隨處可見食品袋和方便面盒。有的同學甚至覺得，反正有同學和值班清潔工來打掃，為什麽不扔掉呢？再比如，有的同學在教學樓走廊裏追逐打鬧，習慣了走路推搡；還有壹些同學互相謾罵、罵人，隨意攀爬樹枝，甚至有同學故意損壞學校的公共財產。我們很多同學把文化知識的學習放在第壹位，卻往往忽視了社會公德和文明習慣的培養，這從本質上表現了壹個人的思想素質。事實上，良好的行為習慣是保證我們順利學習的前提，也是建立健康人格的基礎。在學校沒有良好行為習慣的同學，可能會不守紀律，不講衛生，擾亂班級的學習環境。相反，如果養成文明的行為習慣，學習環境壹定是良好有序的。我們知道，壹個學校的學生只有具備良好的文明行為習慣，才能構建良好的學習環境，營造良好的學習氛圍。現在，我們正處於人生中最關鍵的成長時期。我們在這個時期的所作所為會對我們自身的心理素質產生潛移默化的影響，文明的行為會幫助我們提高心理素質，同時提高道德素質。如果這個時候不特別註重自己道德品質的培養，那麽即使擁有豐富的科學文化知識，人對自己對社會又有什麽用呢？所以首先要做壹個正直的人，做壹個文明禮貌的君子，然後才能成才。我們不應該是單純掌握知識和技能的機器，而應該是身心和諧發展的人。文明是我們素質的前沿。有了文明，我們擁有了世界上最寶貴的精神財富。
我記得壹個著名的人曾經說過:美德的實現是由行為構成的，而不是言語。無數的例子表明，輝煌的事業和成功的人生的關鍵是高尚的情操。代表我們民族的未來，我們需要學習和傳承的東西很多，但最基本的問題是:我們應該以什麽樣的精神面貌，什麽樣的思想品質，什麽樣的道德標準來接過人類文明的接力棒。
南開大學校長在鏡子上寫了壹句座右銘:“臉要正，頭發要剪，衣服要修，扣子要系，頭要直，肩要平，胸要寬，背要直，天氣不要驕，色彩要平和，裝得適當。”作為壹名中學生，我們必須明白，自己的外表至少要符合學校的氛圍和學生的身份，保持大方得體的外表是對老師和同學的壹種尊重。
我們應該養成良好的文明習慣，做文明的中學生。那麽請大家閉上嘴巴，不要罵人，不要隨地吐痰；握住我們的手，不亂扔垃圾，不打架；管住我們的腳，不要踐踏草坪。我相信，在我們全體師生的共同努力下，壹個文明美麗的校園將會被創造出來。試想壹下，如果全國每個校園都創建文明校園，我們民族的整體素質就會大大提高，國家的綜合實力就會大大加強，祖國的未來就會繁榮輝煌！
文明禮儀是我們學習生活的基礎，是我們健康成長的臂膀。沒有文明，就沒有基本的道德底線。學會壹切做人，就是要學會做人，學會文明人，學會社會人，學會環境整潔，學會文明校園，從我做起，從每壹件小事做起，讓文明禮儀之花在校園裏遍地開花。
做壹個文明人，首先要有高尚的道德情操。
做壹個有道德的人，孝順父母是基礎。如果壹個人連自己的父母都不尊重，又怎麽能尊重社會上的老人呢？看到孩子怎麽會愛呢？他根本無權涉及道德，否則就是對道德的褻瀆。孝順是中華民族的傳統美德。古有“香九歲，能暖席子”之說，被無數人稱道；現存的“全國道德模範李美麗關愛公婆事跡”感動了世界。今天，作為文明的青少年，我們必須從這裏開始。
做壹個文明人，第二件事就是要文明禮貌。
文明禮儀是自律和敬禮的行為規範，既是個人素質和教養的體現，也是個人道德和社會公德的體現，更是我們民族精神的體現。在生活中，要做到文明禮貌，謙恭有禮，講文明，不亂扔垃圾。不要在公共場所吐痰或大聲喧嘩；在公共汽車上給老、弱、病、殘、孕和帶小孩的乘客讓座；按照交通指示和標誌行走，不要闖紅燈；保護環境，不要踐踏草坪，不要摘花。毫無疑問，禮貌對我們來說非常重要，我們的道德品質在我們的生活中無處不在。
現在，我們正處於人生中最關鍵的成長時期，我們在這個時期的所作所為會對我們的道德品質產生潛移默化的影響。如果這個時候不做好道德品質的培養，即使擁有豐富的科學文化知識，對人對自己對社會又有什麽好處呢？所以首先要做壹個有禮貌有禮貌的君子，然後才是成才。我們不應該是單純掌握知識和技能的機器，而應該是身心和諧發展的人。文明是我們素質的前沿。有了文明，我們擁有了世界上最寶貴的精神財富。
文明需要每個人的參與，文明的氛圍要靠每個人的* * *來營造，從我做起，從身邊的小事做起，讓文明禮儀陪伴我們。文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然的關系。其主要功能是，第壹，追求個人道德完善，第二，維護公共利益和公共秩序。
壹個社會的文明程度可以反映壹個社會、壹個國家的文明程度。壹個人不遵守社會文明，小的影響自身形象，大的影響國家聲譽。清朝時，大臣李鴻章去了俄國。在壹個公開場合，他有壹個壞習慣，到處吐壹口痰，被外國記者大加誇張和嘲諷，羞辱中國人。這是不遵守社會文明的歷史教訓。
公共文明是社會意識的體現，公共文明是建立在個人道德修養水平上的。試想，如果壹個人不關註自己的文明，他會有好的文明嗎？不要！個人文明禮儀是根，是基礎。人要有好的文明，就要從自己做起，從身邊做起。所以魯迅先生說:“中國要想在世界上生存和競爭，它的第壹件事就是立人，然後人就什麽都幹了。”“育人”的意思是提高人的思想和文明程度。人的文明不是與生俱來的，而是後天不斷提高的。提高個人修養，首先要潛心學習，提高認知水平；當認知達到壹定程度，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善惡的能力，就要端正心態，不違背良心，努力使自己的言行符合道德標準，這樣自己的修養就會提高。這就是古人說的:求實、知、誠、正、修身。完善個人道德修養，才會有推動社會文明的基礎。
說到禮貌，我想起壹個故事。有壹次，列寧同誌下樓，在樓梯狹窄的過道裏，遇到壹個女工端著壹盆水上樓。女工壹看到列寧，就會後退讓路。列寧攔住她說:“不要這樣。妳已經做了壹半了，而我卻兩手空空。請先走！”他大聲而友好地說了“請”這個詞。然後他靠在墻上，讓那個女工上樓，然後他就下樓了。這也是禮貌的體現。
在這裏我不想舉太多偉人的例子，因為這很容易讓大家產生壹種錯覺:如果我們認為文明禮貌只是偉人、名人才有，那麽我們就不必為自己或多或少的不文明言行感到愧疚；或者認為即使妳實踐了文明的要求，也不能使妳成為偉人或名人。我們不僅需要道德人物，更需要壹群有道德的人。
現實生活中，還有很多與“素質低”相對應的行為，都是因為粗心和冷漠，在形成習慣後不經意間暴露出來的。說到文明素質，其實每個人都有善良美好的天性。只是日復壹日，因為自我約束的態度和力度不同，所以有明顯的區別。這種漸變不僅與思想認識有關，也是壹個行為習慣形成的過程。真希望在建設文明和諧社會的過程中，大家都能改掉壞習慣，養成好習慣，不容忍“小惡”，拒絕“小善”，讓不文明的畫面、不和諧的音符越來越少。文明禮儀是我們學習生活的基礎，是我們健康成長的臂膀。沒有文明，沒有基本的道德底線，那麽即使我們有淵博的科學文化知識，對人對社會又有什麽用呢？學會壹切做人，就是要學會做人，學會文明人，學會社會人，學會環境整潔，學會文明校園，從我做起，從每壹件小事做起，讓文明禮儀之花在校園裏遍地開花。
我們不必抱怨這個社會的文明程度不高；不要抱怨自己力量太單薄，對社會影響不大。試想壹下，面包裏的酵母不是很少嗎？然而，單單這個酵母，難道不是面包的始作俑者嗎？我們每個同學都應該是這個時代的酵母，讓自己的酵素在這個社會中發揮應有的作用。
同學們，讓我們行動起來，“新世紀新時代新國新文明”，讓我們在“知行合壹”上下功夫，從我們自己的言語上下功夫，不要讓文明只出現在紙面上，讓它活躍在每個人的心中，讓文明無處不在，讓我們做文明的主人，讓我們告別不文明行為。讓文明禮儀出現在世界的任何壹個角落！