c、比舊武俠小說更註重“文學”的內涵，寫作時更註重文學形象的塑造、語言的提煉、文字的把握、結構的嚴謹。
d、註重人物的思想性、道德性、情趣性，風格由寫實向寫意發展。同時提升了“俠”的形象，認為“俠”之間的競爭更為重要。
新武俠小說以中國傳統小說(張卉小說)的敘事模式為基礎，敘事聚焦於時間、地點、人物三個方面。時間多選在“外敵入侵”、“民族矛盾加深”、“官逼民反”(水滸傳統)，地點是“邊疆”(大漠、天山、塞外)人物——“俠客VS美女”。語言——新武俠小說有自己的語言特色。金、梁寫白，作詩作詞，重文學知識。古龍雖然以白話為主，但也有自己獨特鮮明的風格。
新武俠文學誕生至今已有51年，這壹大型小說作品群體的出現可謂中國現當代文學史上的壹大奇觀。武俠小說作為壹種文學形式，在梁羽生和金庸的改造下，被賦予了新的生命力，這是香港作家對中國新文學的貢獻。三位新武俠大師謝幕後，其文學作品壹版再版。同時，倪匡、蹄風、桓、高峰等。，以及文瑞安等。，還有上官鼎、和等。，也在香港寫武俠小說。在其他文化產品的改編中，新武俠文學似乎比其他文學作品更有生命力。特別是從上世紀90年代後半期開始，央視開始拍攝金庸的《笑傲江湖》和《射雕英雄傳》，掀起了壹股熱潮。21世紀以來，文化創意產業蓬勃發展。除了電影和流行音樂，手機、電子遊戲、網絡遊戲和數字娛樂藝術已經成為年輕人追求的時尚。隨著互聯網的發展，可以預見，新武俠文學將比其他純文學或通俗文學更容易轉化為文化產品和創造性的藝術作品，這是新武俠文學的天然優勢。壹、港臺武俠時期
也就是所謂的“新武俠”時期或者大武俠時代。20世紀50年代，武術在港臺地區商業化和大眾化的趨勢中形成。是以梁羽生、金庸為代表，寫虛構的歷史武俠故事的文學流派。指的是新文化運動後，武俠小說在新文學的影響下開始用白話文寫作的壹種新的文學樣式。這個時代名人輩出，以梁羽生為開端，金庸為高潮，溫瑞安為第二個高潮。金庸、古龍、梁羽生並稱為“新武俠三傑”。
關於此時武俠中“俠義”的定義，梁羽生說“舊武俠小說中的俠義多屬於統治階級的鷹犬，新武俠小說中的俠義是危害社會的英雄；俠義指的是正義的行為——符合大多數人利益的行為就是俠義行為，所謂‘為國為民，俠者最大’。”
此時的民國武俠小說大多突破了劍仙鬥法、門派紛爭、鏢局、綠林仇殺等題材範圍，更多地表現了民眾的抗爭。強調人物性格描寫，中西並用，突破了舊武俠小說，消除了舊武俠的鬼神，要求故事中的神跡嚴格限定在“人勢”之內。新武俠的缺陷在於俠義英雄超人。他們跳出三界，不在五行，得天下。缺乏真實感，屈從於商業需求，多余的依附，套路化的故事。
1.第壹個時期，金亮時期
梁羽生(原名陳，1922廣西蒙山人)於1954年發表《龍虎鬥京華》，是用口頭語言寫成的。所描寫的史實和所畫的山川，都是經過嚴格考證的，對他的生活性格和心理活動描寫得很詳細，文筆細膩，很有文學性。舊武俠小說很難與之相比，從而樹立了名聲，成為新的武俠流派。梁羽生的國學功底很深，武俠小說裏有很多他自己寫的詩，經常讀壹會兒。他的每部小說都有明確的歷史背景。1956年，梁羽生開始寫七劍下天山。梁羽生壹直寫到80年代初。他的最後壹部小說《武當之劍》於1980年5月9日首次發表於《大公報》，1983年8月2日結束。代表作品有《夏穎·魯》、《七劍下天山》、《塞外俠客傳》、《龍虎鬥京華》、《雲海玉弓邊》、《白發魔女傳》等。
金庸(原名查，生於1923，祖籍浙江海寧)於1955年中期開始寫《劍恩仇錄》。《射雕英雄傳》寫於1957和1958之間，是金庸的第四部武俠小說。《射雕》奠定了金庸武俠泰鬥的地位，是公認的經典。金庸十七年寫了他的十五部武俠小說，十年又全部修改了壹遍。金庸壹直寫到文革結束1972。
2.第二個時期，古龍時期
古龍在1960開始嘗試寫武俠小說。早期的天空神劍很幼稚，直到1964才以花洗劍的戰績成名。1965年至1966年是他創作的收獲期，寫出了《旌旗英雄傳》、《名劍奇俠傳》、《武林學者》、《雙驕》等名作。鐵血傳奇(即楚留香系列)創作於1967，至今已寫了61本28卷。古龍有才氣但不敬業，從他的小說就能看出來。但他的妙處在於機智，每次都在關節處凸顯出奇兵。古龍早年並沒有自己獨特的風格，在臺灣省的武術圈裏並不算太耀眼；至於他在20世紀70年代的晚期作品，很明顯江郎已經筋疲力盡了。
3.第三個時期，暖黃時期
文瑞安(生於大馬)於1973年寫出四大名將俘虜，於1981年作出《中國奇觀》、《血河車》等重要作品。80年代初，金庸、梁羽生相繼關筆。1985古龍死後，港臺的武俠小說處於衰落狀態。出於“求新、求變、求突破”的心理，溫瑞安從1986年底開始大力倡導“超新武俠”或“現代武俠”，將大量主流文學引入武俠小說。1989年曹將其列為第三代新武俠小說代表，與第壹代金庸、梁羽生、第二代古龍並稱。
黃易，本名黃祖強，畢業於香港中文大學藝術系。65438年至0989年，黃易辭去高薪厚職，隱居在離島的深山裏，專心創作。90年代以其獨特的武俠作品風靡港臺。1991年，成立黃易出版社有限公司，出版《大唐雙龍傳》等著作。黃易的作品氣勢磅礴，人物眾多，令人嘆為觀止。只是對武術招式的描述過於倉促，缺乏說服力。此外，黃易的作品往往直接融入壹個歷史時代，而不是以歷史為背景。這是它的優勢，但也受到歷史的限制。
香港武俠時期的其他港臺作家還有:蹄風、金鋒、桓、牟松汀、《避秦的地主》、《風雨中的地主》、高峰、石沖等。臺灣省內有:郎洪煥、程、海生、阪下地主、、司馬翎(即武樓居士)、諸葛青雲、、龍景天、莫玉生、天風地主、醉仙地主、孤地主、顧上九、魯豫、上官鼎、、、南翔野鴨。但有代表性和影響力的武俠作家卻少之又少。
二、大陸武俠時期
1.第壹個時期，20世紀80年代的大陸“武林小說”。
武林(武林，不同於武俠，概念更大)小說的內容，十有八九還是從武俠的角度來表現歷史上的劍客或反抗者的鬥爭以及歷史上的各種社會矛盾；以武術攻防為主要鬥爭手段的近現代革命鬥爭文章不多。所以“武林小說”其實是以武俠小說為藍本的。
上世紀80年代，由電影《少林寺》引發的武俠小說浪潮在中國掀起，武俠小說的發行量大大超過了純文學作品。1981，湖北省曲藝家協會任青創辦《今古傳奇》，連載歐陽雪忠的《武當山傳說》和聶雲的《玉嬌龍》。1982年，王戰軍創作了《白衣女俠》，這是80年代武俠小說的開山之作。1984年，武俠小說逐漸被武俠小說這個詞取代，並形成了壹股浪潮。
80年代優秀的武俠作品寥寥無幾，其中《白衣女俠》率先在中國大陸打破了俠義題材的禁區，奏響了80年代武俠小說崛起的序幕。劉茜的《賊‘燕子’李三的傳說》，馮玉楠的《霍元甲》，馮驥才的《皮鞭》也是這壹時期的代表作。
2.第二期，90年代大陸武俠。
即大陸的“新武俠”是大陸作家對港臺武俠的模仿。從蒼的壹系列武俠作品中，我們可以看到模仿的痕跡。蒼，原名，雲南師範大學中文系專攻古典文學的教授，1990出版《壹劍平江湖》，可視為中國大陸新武學派的第壹部作品。這壹時期的武俠，整體上缺乏文化升級意識，主要是講港臺新武俠壹路上的故事，作品的實際影響力非常有限。
同時期的其他作家還有:青蓮子，90年代初寫了《龍鳳呈祥》及其續集《幼猿白虎》。上海知識分子霍利在1995寫了壹篇《舞葉驚花》。新華社記者張寶瑞，代表作有《京都武林長卷叢書》六部、《醉張》和《形意遊俠記》等。熊沐，北方人，生性豪放，第壹部作品是《骷髏人》。齊威的代表作《俠盜獵車手》。周郎的代表作《鴛鴦血》。也就是所謂的“新武俠”、“新世紀武俠”、“網絡武俠”、“大陸新武俠”時期。20世紀90年代末，黃易武術的高潮逐漸消退。隨著網絡文學的興起，在網絡讀者閱讀選擇越來越多、閱讀口味越來越挑剔的壓力下，武俠作家不得不向傳統作家的實力靠攏，壹些高質量的武俠作品應運而生。1999年上海的英雄與偵探，2001年武漢的近現代武俠傳奇版，2002年鄭州的武俠故事的出版，推動了武俠的發展。
2004年出版《古今武俠傳奇》半月刊。主編鄭寶春提出了“21世紀大陸新武俠”的概念，簡稱“大陸新武俠”，主要是總結大陸壹些武俠作家的創作。6月，《新武俠》由長江文藝出版社白樺林雜誌社推出。同時，港臺尤其是臺灣省島的創作也不容忽視。中國大陸新武俠有著明顯的知識分子氛圍和主體意識。鄭寶春說，“我覺得新武俠的概念不應該局限於雜誌和書籍出版，而應該是指壹種文化潮流！”。
這些武功分為四類:少年武功(滑稽無厘頭)，如遊俠秀秀。玄幻武俠，如朱仙、蘇姬神。女武俠(言情)，比如《血衛》《鏡像雙城記》。傳統武俠，比如昆侖決和江山那麽多美女。
此時的大陸作家有:小椴，原名段音，生於1976，湖北隨州人。著有《雪之杯》和《青絲鏡傳奇》。石，男，四川人，著有《斷空刀》、《偷天》等。江南，安徽人，著有《春風》和《柳月原》、《漢海中的》、《火燒秦》和《少年在此》。蔔，原名新，1981，四川成都人。著有《劍客與華陰之戀》系列:《紫陰》、《浪漫的愛情在壹起》、《彼岸的天堂》、《海之妖》(附蜀道敲鐘的傳聞)、《曼陀羅》(附布飛燕COS的寫真集)、《天劍倫》、《雪婚紗》、《梵花的影子》(等。滄月，原名汪洋，浙江臺州人，1979。著有《幻想》、《雪樓韋雪》等。肖飛，閩南人，著有《遊俠秀秀》等。鳳歌，本名向，重慶奉節人，著名武俠作家，古今傳奇及武俠文學壹等獎獲得者。代表作:《昆侖前傳》、《昆侖與海》。沈，南方人，《琉璃變》作者。泥人，《江山如此多嬌》作者等等。王1972年4月生於平度市，13歲遷居新疆阿勒泰。著有《劍嘯西風》等。方白羽，90年代初畢業於山東大學電子系，著有《夏寒》和《俠客》。顏，浙江余杭人，著有《明月照山河》、《火之城》等。其中，鳳歌的《大海》最為重要，其對武俠世界的大膽創新和架構，不失金庸武俠的厚重，將現代武俠帶到了壹個新的廣闊平臺。
21世紀，武俠小說逐漸被人們所忽視。在這壹時期，只有少數人產生了大量的作品，其中最引人註目的是蔔和平凡。他們在短短幾年內就寫出了幾十部武俠作品。布作品氣勢磅礴，汪洋恣意，想象神奇神秘，文筆多變，極大地突破了女性寫作的局限，打開了武俠世界中性命題的氛圍，贏得了“百變女王”的美譽，被稱為新武俠大師。而平凡，他雖然寫了很多武俠小說，但大部分作品其實都很齷齪。他早期的作品很幼稚。他的想法雖然新穎，文筆卻很差，內容甚至有些不倫不類。這種情況直到“求愛成功”才得到改善。2011曾經從文壇隱退的平凡凡，重新出版了新作《武俠演義》。這部小說構思奇特，想象力豐富，文筆老練，加入了許多現代元素。出版後，《洛陽伽藍》有壹段時間很貴，很受讀者歡迎。很多人驚呼新的武林高手終於出現了！但是這本書還沒寫完，以壹種普通而不嚴肅的寫作態度，恐怕會虎頭蛇尾。無論如何，要說21世紀出武俠小說最多的作家，布閆飛和平平凡都以幾十部的作品排在前列！
這期間出現了壹部傳統武俠小說《英雄》，受到無數批判武俠迷的稱贊。這本書還沒有完成。作者孫曉，37歲，出生於臺北，畢業於臺灣省立大學政治學系，現為美國羅切斯特大學公共政策碩士。2000年，他與人合資成立了“吳江堂”，旨在出版最好的武俠小說，教人讀書。
網上盛傳金庸筆被封，古龍已逝，江湖只剩英雄！
金庸、古龍等大師雖然不再有新作，但他們的作品對後輩影響深遠。很多年輕作者都不同程度地模仿他們，用各種方式表達對前輩的敬意。比如武當的宋青書和英雄的風清，其中“金亮溫孤記”達到了最高點。在《金亮溫孤記》壹書中，作者對武俠大師的敬仰貫穿了整部小說。可見金庸等人對後輩的影響之大！