新聞媒體的出現是歷史發展的必然。具體分析如下:(1)新聞媒體的演變在壹定程度上反映了人類文明的發展。原始社會末期，人類創造了文字新聞活動，開始了用文字傳遞新聞的新階段。
到了奴隸社會，已經形成了口頭的、信號的和書面的新聞媒體。(2)社會規模的擴大打破了自給自足的自然經濟，使得世界範圍內的任何重大變革都直接關系到人們的切身利益。
社會對信息的需求迅速增加，需要信息的人數迅速增加。隨著人類生產力的提高，信息交流和認知變得越來越重要，因此廣泛宣傳的媒體應該扮演這壹角色。
在封建社會向資本主義社會過渡的時期，產生了最早的新聞媒體——報紙。在談到需要和生產時，馬克思揭示了壹個簡單的道理:“沒有需要，就沒有生產。”
資本主義商品經濟不僅使新聞媒體的出現具有社會必要性，而且為新聞媒體的出現準備了壹切物質手段。(3)壹份報紙要有壹定的讀者群，必要條件是壹定的文化程度。
隨著大規模工業生產的發展，大量的學校建立起來，整個社會的文化水平在提高。客觀上為報紙創造了讀者群。
(4)資產階級還創造了大量的巨大城市，使城市人口比農村人口大大增加。這方便了報紙和期刊的新聞收集和發行。
(5)交通和通訊的迅速發展保證了新聞的迅速及時收集和發布。17世紀，歐洲各國的郵路已連成壹條高速公路，並修建了大量道路，加快了消息的傳遞和報刊的發行。
(6)印刷、造紙等行業的快速發展，保證了報刊的物質需求。(7)資本的原始積累加速了資本的集中，使資本家獨資或合資辦報刊成為可能。
資本家為了銷售商品需要大量做廣告，而報紙可以從廣告中獲得大量利潤，使報紙成為壹個有利可圖的行業。總之，植根於如此深厚的社會經濟土壤中的新聞媒體的出現，必然是不以人的意誌為轉移的，任何人為的外部暴力都是不可阻擋的。
二、為什麽說新聞媒體的出現是歷史發展的必然？從原始社會到封建社會，新聞傳播工具隨著新聞活動的擴大而不斷發展，隨著生產力提供的物質手段日益增多而不斷創新。新聞媒體的出現是歷史發展的必然。具體分析如下:
(1)新聞媒體的演變在壹定程度上反映了人類文明的發展。原始社會末期，人類創造了文字新聞活動，開始了用文字傳遞新聞的新階段。到了奴隸社會，已經形成了口頭的、信號的和書面的新聞媒體。
(2)社會規模的擴大打破了自給自足的自然經濟，使得世界範圍內的任何重大變革都直接關系到人們的切身利益。社會對信息的需求迅速增加，需要信息的人數迅速增加。隨著人類生產力的提高，信息交流和認知變得越來越重要，因此廣泛宣傳的媒體應該扮演這壹角色。在封建社會向資本主義社會過渡的時期，產生了最早的新聞媒體——報紙。在談到需要和生產時，馬克思揭示了壹個簡單的道理:“沒有需要，就沒有生產。”資本主義商品經濟不僅使新聞媒體的出現具有社會必要性，而且為新聞媒體的出現準備了壹切物質手段。
(3)壹份報紙要有壹定的讀者群，必要條件是壹定的文化程度。隨著大規模工業生產的發展，大量的學校建立起來，整個社會的文化水平在提高。客觀上為報紙創造了讀者群。
(4)資產階級還創造了大量的巨大城市，使城市人口比農村人口大大增加。這方便了報紙和期刊的新聞收集和發行。
(5)交通和通訊的迅速發展保證了新聞的迅速及時收集和發布。17世紀，歐洲各國的郵路已連成壹條高速公路，並修建了大量道路，加快了消息的傳遞和報刊的發行。
(6)印刷、造紙等行業的快速發展，保證了報刊的物質需求。
(7)資本的原始積累加速了資本的集中，使資本家獨資或合資辦報刊成為可能。資本家為了銷售商品需要大量做廣告，而報紙可以從廣告中獲得大量利潤，使報紙成為壹個有利可圖的行業。總之，植根於如此深厚的社會經濟土壤中的新聞媒體的出現，必然是不以人的意誌為轉移的，任何人為的外部暴力都是不可阻擋的。
三、為什麽說媒體的出現是歷史發展的必然？馬克思主義哲學產生於19世紀40年代。它是現代自然科學、現代社會實踐和階級鬥爭的產物，也是馬克思、恩格斯等馬克思主義創始人理論探索的結果。
1.社會歷史條件
19世紀初，歐洲的工業革命推動了社會生產力的大發展，使植根於資本主義生產方式的各種社會矛盾日益顯現，簡化了階級對立，激化了階級矛盾。以英國* * *運動、法國裏昂工人起義、德國西裏西亞紡織工人起義為標誌，歐洲工人運動風起雲湧，無產階級走上社會政治舞臺。無產階級的鬥爭迫切需要有自己的世界觀來指明鬥爭的前途。當時的空想社會主義理論已經不能適應鬥爭的需要，馬克思主義哲學就是在這樣的條件下產生的。因此，19世紀40年代歐洲資本主義的發展為馬克思主義哲學的產生準備了社會歷史條件。無產階級和資產階級的鬥爭是馬克思主義哲學的階級基礎。
2.自然科學條件
自20世紀30年代以來，自然科學取得了突破。在自然科學領域，細胞理論、能量守恒和轉化定律、達爾文生物進化論三大理論的建立，產生了壹場自然科學革命，證明了自然和人類社會的唯物辯證本質，為馬克思主義哲學提供了強大的科學基礎。
3.理論來源
任何理論的產生，既是時代的需要，也是繼承前人思想資料的結果。在社會科學領域，馬克思主義哲學批判地繼承了人類文化的壹切優秀成果。
(1)德國古典哲學是馬克思主義哲學的直接理論來源。馬克思和恩格斯批判地吸收了黑格爾唯心辯證法的“合理內核”和費爾巴哈形而上學唯物主義的“基本內核”，對它們進行了徹底的改造，創造了壹種全新的哲學。
(2)英國古典經濟學對歷史唯物主義的產生做出了重要貢獻。比如，生產力和生產關系理論是古典經濟學的基本範疇，是唯物史觀的基石。大衛·李嘉圖的勞動價值論為馬克思的剩余價值理論奠定了基礎。
(3)英法的空想社會主義理論揭示了資本主義的弊端，提出了消滅私有財產制等未來理想社會的設想，為唯物史觀的建立提供了思想材料。
上述情況表明，馬克思主義哲學的產生是歷史的必然。然而，正是馬克思和恩格斯完成了歷史提出的任務，這與他們自己的辛勤勞動和奉獻是分不開的。偉大的思想家、革命家馬克思、恩格斯深入調查資本主義社會的經濟、政治、文化生活，親自參加和領導工人鬥爭，及時總結經驗；同時，它對前人的思想成果進行了積極的批判性總結，吸收了其中的合理內核，經過艱苦的探索和研究，創造了全新的科學世界觀。
4.為什麽新聞業的誕生是歷史的必然？印刷和造紙工業日益發展。在現代報業誕生前的壹個多世紀，活字印刷已經在整個歐洲普及，手動印刷機也得到普及，人造紙取代了昂貴的羊皮紙和粗糙的埃及紙莎草紙。
交通和郵政日益發達。16世紀前後，歐洲各國修建了大量的馬拉路，內河航運不斷完善。地理大發現後，各國競相發展遠洋運輸，人員往來和信息交流越來越方便。
人口集中的城市逐漸增多。農村人口不斷流向城市。以英國為例。17世紀初，1/5的人居住在城市，曼徹斯特、利物浦、伯明翰等著名的工業城市正在形成。這種情況使社會聯系更加密切，不僅增加了信息來源，也增加了對信息的需求，從而為新聞的收集和傳播創造了良好的條件。
這些條件的存在和發展使新聞業的誕生具有了現實可能性。正是這種社會需求和現實條件的結合，形成了新聞事業誕生的必然性。
動詞 （verb的縮寫）媒體在人類新聞發展中的歷史進程媒體的演變與人類社會的進步是互動的關系。其中，人類社會的進步(尤其是生產力的進步)是主導原因，媒體的進步是由人類社會的程度決定的，但也能在壹定程度上反作用於人類的進步。比如兩者的關系就像物質和意識的關系。“人類文明的發展史，其實就是人類使用媒體的歷史，也是媒體從簡單到復雜的發展史。人類通過對媒體的利用和控制，使文化得以生存；媒體以其自身的規律和特點，減少或擴大其傳遞的信息。”1
首先，人類出現了。語言(或其他早期媒體)的出現時間是否與人類大致相同，這是壹個見仁見智的問題。但有壹點是肯定的，那就是在人類發展的早期，語言對人類進化起到了巨大的推動作用。從各種壁畫、圖騰或其他早期的“藝術品”到口語的產生，這些媒介無壹例外地被人類用來“將聲音從所指的物體中分離出來，可以更方便地記憶、傳遞、接受和理解信息；在觀察環境時，我們可以更準確地區分各種事物，並有效地組織社會，人類的經驗、習俗和文化也可以傳遞給後代。”可以想象，如果沒有語言，人類社會根本不會發展，或者發展得非常緩慢。同時，人類的不斷進化也給了這些媒體不斷發展的源泉。人類生產力的進步就是人類可以做出越來越多的精品藝術品，或者我們認為的文化媒介。比如生產力的發展，為人類最早使用壁畫，後來在動物骨頭上刻字提供了可能。
文字的出現也與人類的發展息息相關。語言媒介非常重要，但其局限性也是顯而易見的:“由於口語直接依賴於人體自身的發聲功能，人類的交流活動在空間距離上受到限制；因為言語在時間上是線性傳遞的，除了人的記憶之外沒有任何痕跡，所以人的交流活動在時間上受到很大的限制。另外，口碑之間的反復傳播，非常容易造成信息的失真和流失。“這些問題在原始社會或者小國寡民時代都不是什麽大事。然而，隨著生產力的發展、文明的進步和社會信息系統的日益復雜，以個體交流為特征的語言媒介已經不能滿足社會發展的需要，出現了能夠滿足群體交流需要的媒介——文字。同時，包含文字的語言的確定，使“文化獲得了高度的穩定性和靈活性”，“人們可以記錄更多的信息”，“享受這些思想的範圍大大擴大”4，從而“大大加速了生產力的發展”5，為國家和民族的產生奠定了基礎。我們從歷史中可以看到，東方和西方的古代帝國之所以能夠建立自己的統治，是因為它們擁有以文字為核心、具有便攜性的所謂“太空媒體”。六
最初的文字刻在竹簡、獸骨、青銅器或布帛上。龐大而昂貴的文字載體極大地限制了文字的傳播。後來解決了成本高、文字載體重的問題，手工抄寫文字的速度慢，與社會群體對知識的巨大需求形成了矛盾。以上種種不便，給以印刷為主要手段的新媒體發展帶來了極大的負面影響。由於媒體水平的長期停滯，平面媒體成為當時統治階級使用的工具。“王公貴族、宗教領袖、文人學者壟斷了社會的主要話語權。”但自從造紙術和活字印刷普及後，出版物的數量逐漸增多，人類(準確地說是歐洲和北美)進入了壹個“啟蒙時代”。隨著人類思想的空前解放，生產力的迅速發展和現代世界的逐步形成。之後，以“自由”為標誌的西方資本主義社會經歷了壹場“媒體爆炸”。好像壹夜之間印刷了大量的書籍、報紙、雜誌。通過書籍、出版物、公告等大眾傳播媒介，知識和信息以前所未有的速度在普通民眾中傳播，人類社會的文明程度進壹步提高。最大限度的保存信息和知識，為人類文明的積累做出了巨大的貢獻；信息和知識的群體傳播極大地滿足了社會工農業生產和貿易的需要，促進了社會生產力的加速進步。10我們可以說，現代傳媒引領人類進入現代文明，現代文明促進了現代傳媒的大繁榮。
媒體在垂直發展的同時，類型也在增加。通過科技發展帶來的推動力，媒體也在向高科技、專壹化轉變。(註:專用性是指各種媒體的功能逐漸簡化。比如《人民日報》是黨報，《金陵晚報》以娛樂八卦為主。這裏的單壹不是指整個媒體中的單壹。同時，時代賦予了媒體新的模式和新的任務。信息(計算機)技術已經成為這個時代媒體的主流。同時，“大眾傳媒無處不在，無孔不入。它的活動使我們能夠知道幾乎所有同時發生在這個星球上的重大事件，哪怕是發生在天涯海角。”11網絡因其信息發布的自由、平等而受到青睞，它的出現滿足了人們尋找載體發表意見的願望；手機短信業務自誕生以來就呈現出“爆炸式”的發展趨勢。我相信互聯網和手機已經成為現代社會的符號，現代社會很多新興產業和相關領域的革命都會圍繞這兩個主題展開。因此，在現代社會，媒體與人類社會的關系上升到了前所未有的高度。
6.媒體在人類新聞發展中的歷史進程媒體的演變與人類社會的進步是互動的關系。
其中，人類社會的進步(尤其是生產力的進步)是主導原因，媒體的進步是由人類社會的程度決定的，但也能在壹定程度上反作用於人類的進步。比如兩者的關系就像物質和意識的關系。
“人類文明的發展史，其實就是人類使用媒體的歷史，也是媒體從簡單到復雜的發展史。人類通過對媒體的利用和控制，使文化得以生存；媒體以其自身的規律和特點，減少或擴大其傳遞的信息。”
1首先，人類出現了。語言(或其他早期媒體)的出現時間是否與人類大致相同，這是壹個見仁見智的問題。
但有壹點是肯定的，那就是在人類發展的早期，語言對人類進化起到了巨大的推動作用。從各種壁畫、圖騰或其他早期的“藝術品”到口語的產生，這些媒介無壹例外地被人類用來“將聲音從所指的物體中分離出來，可以更方便地記憶、傳遞、接受和理解信息；在觀察環境時，我們可以更準確地分辨各種事物，有效地組織社會，並將人類的經驗、習俗和文化傳遞給後代。
可以想象，如果沒有語言，人類社會根本不會發展，或者發展得非常緩慢。同時，人類的不斷進化也給了這些媒體不斷發展的源泉。
人類生產力的進步就是人類可以做出越來越多的精品藝術品，或者我們認為的文化媒介。比如生產力的發展，為人類最早使用壁畫，後來在動物骨頭上刻字提供了可能。
文字的出現也與人類的發展息息相關。語言媒介非常重要，但其局限性也是顯而易見的:“由於口語直接依賴於人體自身的發聲功能，人類的交流活動在空間距離上受到限制；因為言語在時間上是線性傳遞的，除了人的記憶之外沒有任何痕跡，所以人的交流活動在時間上受到很大的限制。
另外，重復的口碑傳播很容易導致信息的失真和丟失。“這些在原始社會或者小國寡民時代都不是什麽大問題。
然而，隨著生產力的發展、文明的進步和社會信息系統的日益復雜，以個體交流為特征的語言媒介已經不能滿足社會發展的需要，出現了能夠滿足群體交流需要的媒介——文字。同時，包含文字的語言的確定，使“文化獲得了高度的穩定性和靈活性”，“人們可以記錄更多的信息”，“享受這些思想的範圍大大擴大”4，從而“大大加速了生產力的發展”5，為國家和民族的產生奠定了基礎。
我們從歷史中可以看到，東方和西方的古代帝國之所以能夠建立自己的統治，是因為它們擁有以文字為核心、具有便攜性的所謂“太空媒體”。最初的文字刻在竹簡、獸骨、青銅器或布帛上。
龐大而昂貴的文字載體極大地限制了文字的傳播。後來解決了成本高、文字載體重的問題，手工抄寫文字的速度慢，與社會群體對知識的巨大需求形成了矛盾。
以上種種不便，給以印刷為主要手段的新媒體發展帶來了極大的負面影響。由於媒體水平的長期停滯，平面媒體成為當時統治階級使用的工具。
“王公貴族、宗教領袖、文人學者壟斷了社會的主要話語權。”但自從造紙術和活字印刷普及後，出版物的數量逐漸增多，人類(準確地說是歐洲和北美)進入了壹個“啟蒙時代”。
隨著人類思想的空前解放，生產力的迅速發展和現代世界的逐步形成。之後，以“自由”為標誌的西方資本主義社會經歷了壹場“媒體爆炸”。
好像壹夜之間印刷了大量的書籍、報紙、雜誌。通過書籍、出版物、公告等大眾傳播媒介，知識和信息以前所未有的速度在普通民眾中傳播，人類社會的文明程度進壹步提高。
最大限度的保存信息和知識，為人類文明的積累做出了巨大的貢獻；信息和知識的群體傳播極大地滿足了社會工農業生產和貿易的需要，促進了社會生產力的加速進步。10我們可以說，現代傳媒引領人類進入現代文明，現代文明促進了現代傳媒的大繁榮。
媒體在垂直發展的同時，類型也在增加。通過科技發展帶來的推動力，媒體也在向高科技、專壹化轉變。
(註:專用性是指各種媒體的功能逐漸簡化。比如《人民日報》是黨報，《金陵晚報》以娛樂八卦為主。這裏的單壹不是指整個媒體中的單壹。)
同時，時代賦予了媒體新的模式和新的任務。信息(計算機)技術已經成為這個時代媒體的主流。
同時，“大眾傳媒無處不在，無孔不入。它的活動使我們能夠知道幾乎所有同時發生在這個星球上的重大事件，哪怕是發生在天涯海角。”
11網絡因其信息發布的自由、平等而受到青睞，它的出現滿足了人們尋找載體發表意見的願望；手機短信業務自誕生以來就呈現出“爆炸式”的發展趨勢。我相信互聯網和手機已經成為現代社會的符號，現代社會很多新興產業和相關領域的革命都會圍繞這兩個主題展開。
因此，在現代社會，媒體與人類社會的關系上升到了前所未有的高度。